Явления ( апокалипсис) Сына ещё не было. Это произойдёт в парусию. А вот явление Отца в Сыне действительно было.
Вид для печати
Ошибка рассуждения в том, что само понятие "имя" рассматривается по-язычески, а следовало бы рассматривать так, как говорит об этом Писание, поэтому всё мимо! Дам подсказку, что значит имя в Ближневосточной древней традиции? Докопаетесь, увидите тропинку к правильному ответу! :80:
Конечно функцию! Какой смысл рассматривать набор букв, за которыми для многих не стоит ровным счётом ничего, хотя и за буквами стоит огромный смысл, поскольку все слова в арабском, равно как и в иврите являются акронимами, где каждая буква несёт свой смысл.
Фу́нкция (лат. functio — «исполнение, совершение; служебная обязанность») — отношение между элементами, в котором изменение в одном влечёт изменение в другом:
Функция (философия) — обязанность, круг деятельности.
Функция (работа) — работа, производимая органом, организмом, прибором; роль, значение чего-либо; назначение чего-либо.
Даже обозначив "ИМЯ" как функцию, мы прибегаем с достаточно современным понятиям, на самом же деле это настоящая тайна открывающаяся только тем, кому пожелает Всевышний!
Имеющие уши да услышат, что Дух говорит мессианским общинам. Побеждающему я дам сокрытую манну. Дам ему также белый камень, на котором начертано новое имя, которое не знает никто, кроме того, кто получает его".
@пилот
А фонетику Вы не учитываете. В огласовках слова в иврите тоже ведь есть смысл, не так ли?Цитата:
Какой смысл рассматривать набор букв, за которыми для многих не стоит ровным счётом ничего, хотя и за буквами стоит огромный смысл, поскольку все слова в арабском, равно как и в иврите являются акронимами, где каждая буква несёт свой смысл.
Важное другое в теме-Иисус явил Своё Имя, что Он Бог и чрез Него спасение теперь, что Он Дверь, Свет миру и Царь. Вот Имена Его, Он же Бог.
Для имени огласовки тоже важны, в частности, для имени собственного, обозначенного в тетраграмматоне. Ведь его именно произносили один раз в год, как обрядовое действие.
То, что Христос открыл новое имя Бога, именно собственное, а не нарицательное - это тоже имеет некоторую степень вероятности. А имя собственное должно произноситься без фонетического искажения, иначе адресат будет оскорблён.
- - - - - Добавлено - - - - -
А какое имя у Иисуса?
То, которое выше всякого имени.