Цитата:
	
		
		
			
				Сообщение от 
look
				 
			нет, не так. богодухновенным можно назвать что угодно, но верным будет только учение Христа и апостолов.
			
		
	 
 
В предании Церкви есть Правила Святых Апостолов. Там написано как следует крестить и рукополагать во священники.
	Цитата:
	
		
		
			все остальное должно сверяться с Писанием.
			
		
	
 
Но в Писании нет подробного описания крещения троекратным погружением во имя Св. Троицы.
	Цитата:
	
		
		
			предание это уже дальнейший опыт, и не всегда он был верным.
			
		
	
 
Написано, что Предание получено от Апостола.
Итак, братия, стойте и держите предания, 
которым вы научены или словом, или посланием нашим. (2Фес 2:15)
	Цитата:
	
		
		
			вот Вы, обслуживая свой автомобиль (образно), не обращаетесь же за советом к бабушке из соседнего подъезда, но делаете всё по инструкции завода изготовителя. так и Писание - оно писалось засвидетельствованными Богом людьми и является для нас авторитетом во всей полноте.
			
		
	
 
Но в этом Писании нет подробностей крещения, рукоположения, воскресения, суда.
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном (Евр 6:2).
	Цитата:
	
		
		
			Вы не понимаете принцип рукоположения. 
Христос, как глава церкви, Сам избирает людей на служение, ни с кем не советуясь, и ставит.
			
		
	
 
Христос уже избрал 12 Апостолов ни с кем не советуясь, как ранее избрал Моисея и Аарона (Исх 4.15).
	Цитата:
	
		
		
			и люди видят признаки этого избрания - человек имеет мудрость от Бога, исполнен силы и Святого Духа, и другие признаки,
			
		
	
 
Однако Иуда Искариот избранный Христом самовольно пренебрег Божью мудрость.
	Цитата:
	
		
		
			а люди всего лишь запечатляют это возлагая свои руки.
это как раз и подходит под определение - угодно Святому Духу и нам.
но уже с давних пор появилась "традиция" рукополагать людей на служение не всегда верных Богу, или вообще случайных - свидетельств мо-ре.
			
		
	
 
Значит Св. Духу было угодно допустить в Церковь Ария, Нестория, Савеллия, как ранее было угодно допустить Иуду Искариота.
	Цитата:
	
		
		
			и получается уже так - угодно нам и Святому Духу, потому что мы всё делаем по Его водительству.
но по Его ли водительству? - вопрос.
			
		
	
 
Богу было угодно призвать Иуду Искариота, чтобы сбылось Писание о ядущем хлеб и поднявшем пяту. И также Богу угодно допустить в Церковь еретиков, чтобы сбылось Писание о волках в овечьих одеждах (Мф 7.15).
	Цитата:
	
		
		
			никто и ничего не можем передать кому то через возложение рук - мы не являемся источником благодати,
			
		
	
 
Богу угодно передавать посредством рук  Апостолов особую благодать. Например, дух премудрости, полученный Исусом Навином после возложения рук Моисея (Втор 34.9).
	Цитата:
	
		
		
			не принято убивать, но, тем не менее, убитых христиан христианами множество. это и костры Инквизиции в Европе, это костры и срубы на Руси.
			
		
	
 
Еретики непослушные Церкви приравниваются к язычникам (Мф 18.17).
	Цитата:
	
		
		
			кто был прав, те кто крестился двумя пальцами или тремя?
			
		
	
 
В Церкви все должно быть строго по чину (1Кор 14.40).
	Цитата:
	
		
		
			а ведь те, кто крестился якобы неправильно были казнены. но кто решал, что правильно, а что нет?
			
		
	
 
Казнили их не за крестное знамение, а за неподчинение Царской власти.
	Цитата:
	
		
		
			и решал так, что стали убивать не согласных.
			
		
	
 
Царская власть должна пресекать смуту.
	Цитата:
	
		
		
			и вообще, какая разница, как кто крестится и кто это выдумал? ведь в апостольской церкви такого не было.
			
		
	
 
Такое вот строгое установление, например с целью испытания послушания. 
	Цитата:
	
		
		
			и чем тогда такое отличается от законнической религии иудаизма?
			
		
	
 
Строгий образ Храмового служения должен быть тот же (2Кор 3.18). 
	Цитата:
	
		
		
			согласен - очень важна правильная вера. но правильная описана в Писании, в книгах Нового завета. на апостольскую веру и нужно ровняться.
			
		
	
 
Апостольская вера подробно описана в Правилах Святых Апостолов.