И это тоже любовь?Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:15)
Вид для печати
И это тоже любовь?Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:15)
Конечно. Гнев Божий является проявлением Божьей Любви, для одних гнев Божий - надежда и щит, для других меч и огонь поядающий.Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
Так к тем, кто окажется в озере огненом, это проявление любви Бога к ним?Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Да.Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
Бесам же было больно в присутствии Сына Божьего, хотя их никто не пытал и не бил.
Бесы мучались от любви Бога и от правды.
Значит Бог любит бесов?Цитата:
Сообщение от Григорий Р
И диавола из большой любви бросит в озеро огненное?
И они пребывают в любви Божией?
9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
(Иоан.15:9)
17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
(Иоан.10:17)
А кого Бог ненавидит?
Это проявление любви к тем, кого эти духовные паразиты гнали и убивали, за что и заслужили гнев Божий в виде озера серного.Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
А к тем, которых вы назвали паразитами. Бог что проявляет?Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
гнев Свой в виде меча и огня поядающего.Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
Итак, Он поступит с ними не из любви к ним.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Но по гневу Своему. Итак гнев Божий это не любовь?
Вам уже всё объяснили.Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
Но, если не поняли, то вот.
Гнев Божий
Его святое негодование на зло.
Причина: непослушание и злодеяния человека. Пс 77:58; Рим 1:18.
Доказательство. Проявление гнева Божия. Оставление Богом. Втор 31:17.
Ниспослание кар. Лев 26:16; Иез 14:21; 2Цар 24:20; Мал 3:3.
Предоставление грешникам идти своим путем. Пс 77:29. Рим 1:24.
В Новом Завете: Лишение спасения и жизни, вечная гибель и смерть. Мф 3:7. Ин 3:36. Рим 2:5. Откр 6:17.
Спасение от гнева Божия. Тяжел Божий гнев. Иов 9:13; Ис 10:4, Ис 30:27.
Но он может быть отклонен: это не какая-нибудь неизбежная страшная сила. Пс 77:38; Втор 13:18; Мих 7:18.
Он может быть отклонен: не внешними жертвами, не волшебством, не извращенным богослужением. Иез 7:19; 1Цар 28:16; Мих 6:6−8.
Но наказанием виновных. Чис 25:7, 8; Нав 7:25, 26.
Обращением: 2Пар 30:9.
Ходатайством. Исх 32:30.
Гнев Божий служит только Его милосердию, которое готовит грешнику полное помилование во Христе. Пс 29:6; Ис 57:16; Иер 31:20; Ис 54:8; 1Фес 5:9; Рим 5:9.
Бог медлен на гнев Божий Исх 34:6; Чис 14:18; Неем 9:17; Пс 85:15, Пс 102:8; Ис 48:9; Иоиль 2:13; Иона 4:2; Наум 1:3; Рим 9:22.
Гнев Божий праведен. Пс 1:6, Пс 57:10, Пс 57:11; Рим 2:6−8, Рим 3:5−6; Откр 16:6, 7.
Гнев Божий страшен. Пс 2:12, Пс 76:7, Пс 77:49, Пс 87:16, Пс 89:7, Пс 89:11; Ис 9:18, Ис 13:3−9, Ис 30:27, Ис 30:30; Иер 21:5, Иер 23:19; Иез 5:13. Наум 1:6. Мф 10:28.
Гнев Божий есть огонь истребляющий. Втор 32:22; Пс 2:3, Пс 20:9; Ис 9:18, Ис 66:15; Иер 4:4, Иер 17:4; Иез 22:20−22, Иез 22:31; Наум 1:6; Евр 10:27.
Никто не может противиться гневу Божиему Иов 9:13, Иов 36:18; Пс 75:7; Иер 10:10; Наум 1:6; Откр 6:17.
Гнев Божий против
Злых и грешников. Иов 21:17; Пс 7:11, Пс 7:12, Пс 20:9; Ис 3:8, Ис 9:16, Ис 13:9, Ис 59:18; Иер 23:19, Иер 30:23; Ос 5:10; Наум 1:2; Рим 1:18, Рим 2:8.
Возстающих. Втор 9:7; Ис 5:24, 25; Иер 44:4−6; Пс 3:1, Пс 42:1, Пс 43:1; Мих 5:15; Зах 7:12; Рим 2:8; Еф 5:6; Кол 3:6.
Неверных. Втор 9:22, 23; Пс 77:21, Пс 77:22, Пс 78:6; Иер 10:25; Ин 3:36; Евр 3:16−19.
Нераскаянных. 2Пар 36:16; Пс 7:1, Пс 11:1, Пс 12:1; Притч 1:24−27; Иер 4:4; Рим 2:5.
Идолопоклонников. Втор 6:14, Втор 6:15, Втор 7:4, Втор 29:26−28, Втор 32:16−19; Нав 23:16; Суд 2:12; 4Цар 17:17, 4Цар 22:17; 2Пар 34:25; Пс 77:58; Ис 65:3; Иер 7:18, Иер 8:19, Иер 11:17, Иер 25:6, Иер 44:3; Иез 20:8.
Оставляющих Его. Втор 29:24, Втор 29:25; Нав 22:16−18; Суд 2:12; 4Цар 22:13; 2Пар 29:8, 2Пар 34:25; Езд 8:22; Ис 1:4; Евр 10:26, 27.
Неправедных и притеснителей. Исх 22:22−24, Исх 57:17; Ис 10:1−4; Иер 5:28, Иер 5:29, Иер 21:12; Ос 5:10; Ам 8:4−8.
Лицемеров. Иов 15:34, Иов 36:13; Ис 9:16, Ис 10:6.
Грехов Его народа. Втор 9:18, Втор 32:19; Пс 88:31, Пс 88:32, Пс 89:7−9, Пс 101:9, Пс 101:10; Ис 47:6, Ис 64:5; Иер 7:29; Плач 3:42, 43; Иез 7:8. Грешники называются чадами гнева Ис 10:6; Иер 7:29; Еф 2:3.
Гнев Божий до конца против Его врагов. Исх 15:7; Пс 2:2−5, Пс 20:8−10, Пс 78:6; Ис 10:6; Иер 10:25; Наум 1:2; 1Фес 2:16.
Гнев Божий возрастает чрез постоянное сопротивление. Чис 32:14; Втор 29:19, 20; 2Пар 36:16; Неем 13:18; Пс 77:17; Рим 2:5; 1Фес 2:16; Евр 3:15, Евр 3:16.
Гнев Божий открывается наказаниями и осуждением. Исх 15:7; Втор 29:28; Езд 5:12; Иов 21:17; Пс 77:49−51, Пс 89:7; Ис 9:11, Ис 9:18, Ис 13:9, Ис 42:25, Ис 63:6; Иер 4:26, Иер 7:20, Иер 12:13, Иер 15:14, Иер 25:38, Иер 33:5, Иер 42:18, Иер 44:6, Иер 49:37; Плач 1:12, Плач 2:1−6, Плач 2:22; Иез 5:13, Иез 5:15, Иез 6:12, Иез 7:3, Иез 7:8, Иез 13:12, Иез 25:14; Соф 3:8; Евр 3:16−17; Откр 15:1, Откр 16:1−3.
Гнев Божий откроется в день гнева и суда. Ис 13:13, Ис 66:15, Ис 66:16; Соф 1:14−18; Мал 4:1; Мф 3:7, Мф 25:41; Рим 2:5, 8; 2Фес 1:8; Евр 10:27; Откр 6:17, Откр 11:18, Откр 14:10, Откр 19:15.
Богатства не освободят в день гнева Божиего Притч 11:4; Иез 7:19; Соф 1:18.
Злые
Соблюдаются на день гнева Божиего Иов 21:30; Притч 11:23; Ис 13:9; Мал 4:1; Рим 2:5, 8.
Будут пить чашу гнева Божиего Иов 21:20; Ис 51:17; Иер 25:15; Иез 23:33; Авв 2:16; Откр 14:10, Откр 16:19.
Открывают чрез свое наказание гнев Божий Чис 26:10; Втор 29:24, 25; 3Цар 9:8, 9; Иер 22:8, Иер 22:9; 2Пет 2:6; Рим 9:22; Иуд 1:7.
Безумие вызывать гнев Божий Иер 7:19; 1Кор 10:22.
Гнев Божий — Библейский словарь Гёце: https://bible.by/lexicon/gece/word/87/
https://bible.by/lexicon/gece/word/87/
Бог не творит никакого зла. Иисус Христос сказал что зло должно было придти в мир, чтобы было явлено добро. Мир лежит во зле, но никто не мешает человеку воспринимать этот мир иначе. В мире действуют силы, которые используют самое изощренное лукавство. И все это делается лишь для того чтобы человек потерял веру во всеблагого Небесного Отца. А человеку для спасения нужно всего лишь любить своего Бога и всех ближних. Многим кажется что это немыслимо, всех любить несмотря ни на что. Иисус Христос говорит что человек в своей вере должен придти к убеждению что он в Отце и Отец в нем. Если человек искренне верит в это, то он обязательно полюбит всех как самого себя.
А бедствия это зло? Злое от кого пришло на дом Иова?Цитата:
Сообщение от Михаил Малачи
Если хотите понять, то читайте Евангелие. Что касается Ветхого Завета, то Иисус своей проповедью противопоставит иудейское "око за око" христианскому пониманию любви к ближнему. Если человек испытывает дискомфорт и называет это бедствием, то это его вера, и его право верить во что он хочет. Тут дело в восприятии действительности. Женщина рожая кричит от боли, но далее она счастлива стать матерью. Человек с верою претерпевающий "бедствия" так же обретает счастье в Царстве Небесном.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Да ведь я не спрашиваю у Вас, что мне читать или не читать, а спрашиваю, от кого именно зло пришло на Иова и его дом?Цитата:
Сообщение от Михаил Малачи
Знаете, скажите, не знаете , так и скажите, что не знаете.
Так там все написано ведь. Кого сам Иов обвинил во зле, тот и должен считаться его творцом. Ему то лучше знать чем нам, которые со стороны, и уж сколько веков спустя.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Бог как известно Иова оправдал в отличии от тех, кто Иова осуждал и осуждает.Цитата:
Сообщение от Михаил Малачи
В том то и дело что те подошли к Иову дипломированные юристы и начали ему объяснять что это Бог за грехи его покарал. И Бог ведь спрашивает после у Иова, может ли он отличать добро от зла. В этом ася суть повествования. Человеку сказано: Не суди, да не судим будешь. Не может человек судить истинно и праведно. Не ту ношу взвалил на нас праотец Адам. Не делает это из человека бога, но лишь прибавляет печали.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Человеку сказано - суди судом праведным и не суди судом лукавым. Почему Библия и не единожды свидетельствует нам о том, что зло может производится Богом.Цитата:
Сообщение от Михаил Малачи
Я благодарю вас за этот вопрос. Это сложный вопрос, а значит вы верите что я обладаю достаточным знанием чтобы ответить. Я вам ранее сказал что если хотите понять, то читайте Евангелие. Лично я пришел к выводу неутешительному в отношении иудаизма. А я проштудировал весь Ветхий Завет да еще и с комментариями раввинов. К сожалению да. Они таки действительно заблудшие овцы Дома Израилева. И Иисус Христос приходил к ним чтобы спасти их от этих заблуждений.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Давайте попробуем ещё раз, может Вы меня таки услышите и ответите мне на мой вопрос, а не на что - то своё.Цитата:
Сообщение от Михаил Малачи
Почему Библия и не единожды свидетельствует нам о том, что зло может производится Богом.