Цитата:
Сообщение от Janzen
Сущность это Воля Бога, Которую Он возвестил через Христа во плоти, Который передал нам Её через Апостолов записавших Волю Бога.
Вид для печати
Цитата:
Сообщение от Janzen
Сущность это Воля Бога, Которую Он возвестил через Христа во плоти, Который передал нам Её через Апостолов записавших Волю Бога.
Библию -НЕЛЬЗЯ читать и комментировать кусками!Цитата:
Сообщение от beta
В Евангелие от Иоанна сказано, что не только Сын в Отце и Отец в Сыне -Единятся вместе! В Едином Истинном Боге-Отце - Единятся ВСЕ Его Дети:
"11...Отче Святый! соблюди их в Имени Твоём ... чтобы они были Едино, как и Мы." (от Ин.,гл17)
Здесь прекрасно видно, что НЕТУ никаких "Двуединых/Триединых" Божеств, но есть Единый Истинный Бог-Отец, в котором Единятся ВСЕ Его Дети:
"1...Иисус возвел очи Свои на Небо и сказал: Отче!...
3.Сия же есть Жизнь Вечная: да знают Тебя, Единого Истинного Бога".
Все кто стремится войти в Жизнь Вечную - ДОЛЖНЫ знать именно это! :df:
вЫ Христа приняли буквои на бумажке ?Цитата:
Сообщение от beta
Нельзя понимать вне контекста, вне того понятия, которое в данный читаемый текст вкладывал Бог через писавших.Цитата:
Сообщение от мипо
Все остальное можно.
Вы очень часто игнорируете контекст.
Да.Цитата:
Сообщение от мипо
Я же Вам уже приводил объяснение этого слова один:Цитата:
Сообщение от мипо
Вы же словом единение делите, то что не делится.Цитата:
30 ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.
ἕν один — указывает не просто на количество, но на целостность, подчеркивает неделимость чего-либо
Да, но Вы упускаете контекст -как одно.Цитата:
Сообщение от мипо
23 Я в них, и Ты во Мне;
(Иоан.17:23)
В Христианах - Вечная Жизнь Отца, а в Вечной Жизни Сам Отец. Этот контекст упускать нельзя.
Не единятся, такого в Писании нет. Но, в Жизни Которого, во Христе они одно Тело Христа, Церковь.Цитата:
Сообщение от мипо
Церковь одна, их нет две, три и так далее.
Да. Увидеть, узнать в солнечном свете солнце, в Сыне Отца, в Вечной Жизни - Дух.Цитата:
Сообщение от мипо
...столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, мипо? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, Отец вне Сына? ....
Цитата:
Сообщение от Janzen
Нет. Волей Отца Небесного переданной нам Апостолами.
"в Писании нет" -если читать и комментировать Писание кусками... А если -не кусками, то есть:Цитата:
Сообщение от beta
"21.да будут ВСЕ Едино, -как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, -так и они да будут в Нас Едино...
22.И Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут Едино, -как Мы Едино."
Поэтому Единый Истинный Бог(в Боге-Отце) -НЕ "Дву/ТриЕдиный", а -фактически -"МультиЕдиный" ... или просто по-Библейски -"ЕДИНЫЙ"!
Единый Истинный Бог Троица одновременное един, триедин и мультиедин.Цитата:
Сообщение от мипо
Это если понимать Учение не кусками.
Единый Истинный Бог -Отец:Цитата:
Сообщение от Niki
"1.После сих слов Иисус возвел очи Свои на Небо и сказал:
Отче!...
3.Да знают ТЕБЯ -Единого Истинного Бога". (Ев.от Ин.,гл.17)
21ἵναчтобы2443Цитата:
Сообщение от мипо
πάντεςвсе3956
ἓνодно1520
ὦσιν,они были,5600
καθὼςкак2531
σύ,Ты,4771
πάτερ,Отец,3962
ἐνво1722
ἐμοὶМне1698
κἀγὼи Я2504
ἐνв1722
σοί,Тебе,4671
ἵναчтобы2443
καὶи2532
αὐτοὶони846
ἐνв1722
ἡμῖνНас2254
ὦσιν,были,1510
ἵναчтобы2443
ὁ3588
κόσμοςмир2889
πιστεύῃповерил4100
Евангелие от Иоанна 17 глава — Библия — Подстрочный перевод Винокурова: https://bible.by/vin/43/17/
да будут ВСЕ одно
Цитата:
Сообщение от мипо
Фактически, того, что Вы заявляете в Писании нет.
А это что Вы же и цитируете - разве не то, о чём я и говорил?! :yjos: -Цитата:
Сообщение от beta
ἵνα чтобы
καὶ и
αὐτοὶ они
ἐν в
ἡμῖν Нас
ὦσιν, были,
...Ещё раз обращу внимание на просьбу И.Христа к Богу-Отцу - чтобы Он сохранил учеников в Имени Своём("внутри" Имени ЙХВХ) -чтобы они были Одно/Едино с Ним:
"11...Отче Святый! соблюди их в Имени Твоем, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были Едино, как и Мы." (от Ин,гл.17) :declare:
Отец, Сын и Святой Дух это личные имена трех ипостасей Высшего Я. Единая Личность (Высшее Я, Бог, Полное Целое) триипостасна по самой своей Природе. Нет высшего Единства (Высшего Я) без Единого Я, Единичного Я и Единящего Я. И Единое Я есть Единство, и Единичное Я есть Единство и Единящее Я есть то же самое Единство, Бог.Цитата:
Сообщение от мипо
Разница между Ипостасями Единства лишь в отношениях рождения и исхождения Сына и Духа от Отца. Во всем остальном Ипостаси абсолютно равны, каждая из них и есть Сам Бог. Который один, един, триедин и мультиедин.
Верховная Личность одновременно едина (Бог Отец, Единое Я), единична (Бог Сын, Единичное Я) и единяща (Бог Дух Святой, Единящее Я). Все это один Бог (Высшее Я, Единство) в трех Своих Лицах.
Высшее Я в качестве Единого Я (Отец) вечно порождает Единичное Я (Сын) и изводит Единящее Я (Святой Дух) при этом вечно оставаясь Собою, единственным Высшим Я. В этом суть любого Единства. Бог - это высшее духовное Единство, Полное Целое, Высшее всеобщее Я. Выше этого неделимого Единства ничего нет.
В этом триединство Единства. При этом каждая Ипостась триединства мультиедина. И Отец мультиедин, и Сын мультиедин и Святой Дух мультиедин. А все вместе это одно неделимое Единство, Единый Господь Бог, Высшее Я.
С точки зрения Бога Сына, истинного Единичного Я, нет никого выше Бога Отца, истинного Единого Я. Поэтому Бог Сын говорит: "Да знают Тебя - Единого истинного Бога.".
Было бы странно, если бы Бог Сын, символизирующий Собой единичное Единства предвечно порождаемое Единым, то есть Отцом, назвал бы Отца, символизирующего Единое, иначе чем Единым истинным Богом. Единым в смысле представляющим Собой Единое. Все начинается и заканчивается Единым. Поэтому Оно именуется Отцом, первой ипостасью Троицы Божественных Лиц.
Бог Сын представляющий Собой Единичное Единства естественным образом раскрывает природу Единого являясь Его единородным (то есть имеющим ту же природу, что и Единое) Сыном. Каково Единое (Отец) таково и порождаемое Им Единичное (Сын). Поэтому Сын знает Отца и говорит нам о Нем все. Зная Сына мы знаем Отца. Ибо и тот и другой есть одно Единство, одно Высшее Я, только в разных Своих самосознаниях.
Я такого Учения от Апостолов НЕ слышал... а потому -можно СМЕЛО его игнорировать!Цитата:
Сообщение от Niki
Если Бог -"мультиЕдин", то это уже само по себе значит то, что Он -НИКАК не связан с каким-то конкретным числом, типа -"двуЕдин/триЕдин/четыреЕдин"...Цитата:
Сам Бог. Который один, един, триедин и мультиедин.
Но, при таком "мультиЕдином" понимании, -Бога можно просто назвать "Единым Богом" - о чём и учит о Боге-Отце(а не о Себе) Учитель христиан И.Христос (и ничему другому Он -НЕ учит):
"Отче Святый! ... Да знают Тебя(Христос не говорит "Меня") -Единого Истинного Бога!"
Цитата:
Сообщение от мипо
Не советую игнорировать очевидные факты )))
Не удивительно, что не слышали - Библия не теологический трактат. Для понимания значения слова "Единый" требуется еще кое-что - помимо усвоения написанного в Библии, например, широкий кругозор и понимание Духа Писания вообще, то есть в целом.
Бог един - это означает что Бог один и Он есть высшее Единство. Остальное следует из этого простого основополагающего факта.
Без понимания этого факта ни о каком понимании Библии да и любого священного Писания и речи быть не может.
Бог един, Он есть Верховная Личность, Полное Целое, поэтому триедин и мультиедин. Это первичное, элементарное Знание на котором строится любое, заслуживающее внимания Учение о Боге.
Учение Библии это Учение об одном и едином Боге, который есть Верховная Личность, Полное духовное Целое, триипостасная неделимая простая Единица или вечное Единство которое, разумеется, едино и поэтому счастливо состоит из неделимых вечных единиц объединенных вечным единящим.
То есть Бог или Высшее Я, представляет Собой Высшее духовное Единство, Единое Полное Целое которое необходимо и достаточно триедино и одновременно мультиедино.
Другого истинного Бога попросту нет.
Если у Вас не получается обнаружить в Библии такого Единого Бога, Высшего Я каждого, то Вы заблудились в собственных несовершенных представлениях о Боге.
Это необходимо исправить - ведь Вы же не желаете остановиться на полпути к Высшей Истине, своему абсолютному Творцу и Благодетелю?
Игнорирование основополагающих фактов о Боге не очень мудрая тактика на пути к достижению Высшей Цели - познанию истинного Бога как Он есть - абсолютного неделимого Целого.
Апостолы недвусмысленно сказали что Бог Един.
Не стоит легкомысленно игнорировать сказанное понимая под "един" лишь единственность Бога. Это неприемлемый для истинного исследователя подход.
Бог един не только потому что Он один, что естественно, но и потому, что Он есть высшая Личность, что не менее естественно.
Высшая Личность одна и Она необходимо едина, то есть представляет Собой единство. Невозможно быть Высшей Личностью не будучи высшим Единством, или высшим духовным Целым, Единым Целым, неделимой Единицей. Это необходимо понять. Единое Я, Высшая Личность, Единый Бог, по необходимости своей всеобщей Природы обязательно триипостасен, то есть представляет Собой одновременно и Единое (Отец) и Единичное (Сын) и Единящее (Святой Дух) начало.
Отцы, основатели Церкви, понимали это поэтому и говорили о Боге как о триединстве и мультиединстве называя Бога простой триипостасной Единицей. В этом вся суть. Выше этого Знания ничего нет.
Можно сколько угодно упрямо игнорировать этот простой факт, но пользы от этого никто не получит, это точно ))). Предубежденность плохой советчик.
Бог Сын, Единичное начало Единства, говорил о Боге Отце, Едином начале Единства, поэтому и называл Его Единым Богом и Отцом ибо именно Единое (Отец) ипостасно порождает Единичное (Сына) и изводит Единящее (Святой Дух). Естественно называя Бога единым Он говорил именно об Отце, так как Единое начало Единства есть именно Отец, а не Сын, Сын же есть единичное начало, порождаемое единым началом, Отцом.
Но и Отец и Сын и Дух это один и тот же Бог в разных состояниях Своего Ума.
Это строгий монотеизм раскрывающий сокровенную внутреннюю жизнь Бога.
Иисус Христос, Бог Сын, это спустившееся с небес и воплощенное в материальном единичное начало всеобщего Единства порождаемого единым началом (Богом Отцом) всеобщего Единства, то есть единого, триединого и мультиединого истинного Господа Бога.
Это первичные, основные, Божественные реалии, довольно глупо небрежно относится к ним отбрасывая их в сторону по причине их якобы отсутствия в Библии.
Бог Троица присутствует в Библии зримо и незримо. Если это не так, то Библия говорит о чем угодно, но только не об истинном Боге во всей Его полноте. )))
Аминь.
Ошибаетесь! - Апостолы И.Христа учат иначе:Цитата:
Сообщение от Niki
"Но если бы даже мы или Ангел с неба стал Благовествовать вам не то, что́ мы благовествовали вам, да будет анафема(изгнание из Церкви Христа)". (Гал.,1:8)
Доброе утро .ИИсус говорил за Себя и за Отца Своего и за Отца нашего и мы видим в ПИсании ТРИ лица одного Бога это мы видим а что на самом деле ? Святои Дух как Начало родил в Себе и из Себя Слово Христа Которыи есть Дух просто Дух и через это СЛОВО и этим Словом стал Богом Творцом и Богом ОТцом ,без Христа не было бы нас и не было бы у нас Бога Отца так как Христос и есть вечное Семя Отца которым ОН Себе детей родил,ПРОБЛЕМА в том что ныне верущие считают что родились свыше от буквы Писания или слова проповеденика НО только не от вечного Семени Которое есть Сам Христос и это Слово Семя говорит человеку Сам Дух ,Христос . ТО есть ОТец Христа Святои Дух а наш Отец имеет Семя значит это Святои Дух и Семя Христос вместе ОДНО и едино и тут мы говорим о всей полноте Духа Святого Утешителья по факту это не НОВАЯ 3 ипостас а Святои Дух и Слово ВМЕСТЕЦитата:
Сообщение от Niki
Апостолы Иисуса Христа, Господа и Бога нашего учат правильно. ) Это Вы понимаете все иначе - надеюсь, пока.Цитата:
Сообщение от мипо
Еще раз.
Библия это не теологический трактат излагающий основы религиозной философии.
Вы не найдете там слов абсолют, трансцедентная и имманентная личность, обусловленное материальным сознание, ложное и истинное эго, внутренне присущее и развивающееся осознание, триипостасная единица, троица, высшее Я, высший разум, сущность, сознание и т.д - хотя все эти термины необходимы для адекватного описания Бога и Его творения.
Предполагается, что искренне интересующийся тем, как устроен Бог ) помимо Библии обратится к соответствующим авторитетным источникам, личному и общественному опыту и просто к здравому смыслу. Человек существо потенциально разумное, не следует пренебрегать даже и зачатками разума. Размышлять над прочитанным и сопоставлять вовсе не так вредно как утверждают особо "богобоязненные" ).
Есть те, кто пренебрегает всем этим и поэтому вынуждены блуждать в зарослях метафорических слов и выражений коими изобилует Библия. Sola Scriptura отнюдь не безобидный принцип как самонадеянно полагают некоторые.
Результаты следования лишь букве Писания без учета Его Духа как правило всегда плачевны: куча цитат и ноль понимания о чем на самом деле идет речь.
Искать следует всеобщий корень. Отрицание триединого Бога говорит о том, что корень пока не найден.
Значит Вам еще предстоит эта восхитительная встреча со Всеобщим.
Православие отрицает модализм и считает его ересью.Цитата:
Сообщение от Janzen
Бог един и одновременно триедин. Именно три Лица, которые не превращаются Друг в Друга и не заменяют собою Друг Друга, а вечно сосуществуют вместе, неслиянно и нераздельно, вечно наслаждаясь своими ипостасными отношениями.
Мы рождаемся духовно от следования Иисусу Христу, а не просто от слышания о Нем или о Его Учении. Крещение это всего лишь шанс не упустить шанс. Тот, кто следует Иисусу Христу становится Его подобием по благодати.
Авторитетный источник есть лишь ОДИН -который дан Богом через Учение Его пророков, И.Христа и Его Апостолов.Цитата:
Сообщение от Niki
Апостол Павел утверждал: "Всего Писания - достаточно для научения и приготовления Божиего человека ко ВСЯКОМУ Доброму делу"!
Так учит Апостол И.Христа... И нет никакого смысла прислушиваться к словам с иным смыслом! :neznama:
Единственный авторитетный источник это Бог и Его истинный представитель.Цитата:
Сообщение от мипо
Апостол Павел - один из таких. Он понимал, что Бог есть Троица. Ведь он поклонялся Богу как Верховной Личности, Полному Целому, Высшему Единству. Которое, как известно, триипостасно и другим быть никак не может ).
Или Вы считаете, что Бог не есть духовное Полное Целое, Верховная Личность?
Откройтесь, необходимо все прояснить до конца, это в Ваших же интересах.
Мы уже выяснили, благодаря Вашему сотрудничеству, что Бог един и мультиедин. Осталось дело за малым - убедиться в том, что Бог еще и триедин - именно этого не хватает для полноты картины.
Вы 1-Петра читали ? Какое вечное Слово Божие вас ВОЗРОДИЛО воскресением ИИсуса Христа ? КАкое СЛОВО вечное и какое Слово имеет отношение к ВОСКРЕСЕНИЮ ИИсуса Христа ?Цитата:
Сообщение от Niki
Анахронизм.Цитата:
Сообщение от Niki
Правильный ответ мало полезен без знания проблемы.
Вот пример правильного ответа: электрон - это и частица и волна одновременно. Но приписывать его допустим Павлу нельзя. т.к. он не был озабочен этой проблемой.
Точно так же нельзя приписывать ему и понимание Троицы. Он не варился в проблеме, ответом на которую стал догмат о Троице.
*Кроме этого напомню высказывание Августина: Тот, кто отрицает Троицу, рискует потерять свое спасение, но тот, кто пытается ее понять, рискует потерять рассудок
Свидетелям Иегова, Вы ничего не докажите! Писанием не открывается истина, истина открывается Духом Святым и Словом и то по воле Бога! Если Дверь закрыта, ее не возможно открыть! Писание это великое бескрайнее поле рассуждений и блужданий духовных, только те кто научен Духом могут и понимать верно! Но все это сугубо личное, так как другая сторона отрицающая единство(ехад) количественное, так же будет с пеной у рта доказывать свою правоту!Цитата:
Сообщение от Niki
Все начинается с осознания пяти очевидных и основополагающих истин о Едином Боге монотеизма, персонализма и тринитаризма:Цитата:
Сообщение от Diogen
1.Бог есть Верховная Личность, высший источник Совершенной Любви.
2.Верховная Личность есть Полное Целое.
3.Полное Целое есть Единство.
4. Единство по природе есть Триединство или Единство Трех: Единого (Отец), Единичного (Сын) и Единящего (Святой Дух).
5. Триединство есть такое Единство в котором каждое Лицо (Ипостась) Единства есть само Единство, но это не три Единства, а одно Единство.
Все это максимально понятно без всякого риска потери рассудка ). Понятно вследствии своей очевидности.
Риск потерять рассудок имеется у читающих о Троице исключительно у Святых Отцов без обращения к другим источникам. Отцы Церкви описывают Троицу правильно, но непонятно )
Точнее, непонятно для большинства. Пример тому слова Августина. Действительно, без знания основ философии, психологии и социологии Святую Троицу не понять. И тем не менее Она понятна и ребенку. Парадокс осознания с риском потери рассудка. )
Задача Отцов состояла в том, чтобы связать Бога Отца, Сына Божьего и Святой Дух в единое неделимое Целое. Они успешно справились с этим разработав догмат о Боге Троице - гениально соединив в догмате и философский, и психологический, и социологический аспекты Единого Бога.
Разумеется Бог как Троица существовал и до этого догмата. О нем не мог не догадываться Ап. Павел. В иудаизме есть намеки ) на Троицу.
Бог Троица и без Христианства и без иудаизма вполне себе самодостаточно существовал в Своей высшей реальности.
Единый Бог всегда есть Бог Триединый, это не желание, это вечный факт Существования.
Чтобы понять, каким образом Бог есть Троица и высший Дух необходимо обратиться к философии, психологии и социологии. А также к собственной духовной сущности.
Философия дает теоретическое знание о Боге.
Религия дает практическое знание о том, как любить этого Бога и как этому Богу служить.
Философия (знание) без религии (практики) - пустые умственные спекуляции, религия без философии - слепой фанатизм.
Действительно, знания назубок слов и их значений в Писании не является достаточным условием для понимания Бога о котором в Писании идет речь.Цитата:
Сообщение от Георгий
Человеку нужен духовный учитель, который растолкует ученику основную мысль (дух, логос) Писания в свете которой все и будет пониматься в дальнейшем.
Проблема в том, что духовных традиций истолкований Писания множество. И каждая представляет собой непротиворечивую систему в которой все логично - именно поэтому каждая система богословской мысли уверена в своей непогрешимости. И это действительно так, но только в рамках этой системы. Где за конкретными словами принято подразумевать свойственные для этой системы значения.
В большинстве случаев споры возникают из-за неодинакового понимания значений слов.
В редких случаях споры именно о сущностных расхождениях.
Бог как количественное единство или мультиеединство это более высокий уровень понимания Бога по сравнение с пониманием Его единственности. Это понимание Бога как полного органичного Целого. То есть понимание Бога не просто как Единицы, а как Единицы единиц в их единстве и многообразии.
Если СИ осознают, что единственный Бог это единственное Полное Целое, то им придется признать и единство количественное.
Если нет, внутренняя жизнь Бога для них останется вечной тайной за семью печатями.
Библия не содержит греческой философии. Христианское богословие состоит из понятий греческой философии.Цитата:
Сообщение от Niki
Таким образом, раз у Павла, как автора Библии не содержится греческой философии, то и к понятию Троицы не добраться.
Добраться-добраться ).Цитата:
Сообщение от Diogen
Описание Единого Бога как Целого, Личности и Троицы - критерий истинности любой религии.
Единый Бог не может не быть быть всем этим и греческая философия здесь непричем )
То, что Бог это Высшее Целое которое является Верховной Личностью, Единством и Троицей это универсальная, абсолютная Истина пронизывающая Собою все.
И к осознанию этой Истины призваны стремиться верующие всех конфессий.
Только тогда можно будет говорить о мирном сосуществовании религий.
Конфессия, религия - латинские термины, обслуживающие римское мировоззрение. По этому мировоззрениюЦитата:
Сообщение от Niki
religio = правильный, полезный культ, укрепляющий государство;
superstitio / secta = излишество или опасная новация.
Таким образом при использовании слова "религия" империя первична, а культ и мировоззрение вторичны. Новозаветней вере пришлось пройти переформатирование, чтобы сместить духовный центр с Иерусалима на Рим, чтобы соответствовать понятию религии и стать наконец-то христианством.
Троица - знаковая точка в этом переформатировании.
Первична духовная империя, империя Единого Бога, высшего всеобщего Целого, Верховной Личности, Троицы Святой и Нераздельной.Цитата:
Сообщение от Diogen
Каким образом религия, т.е. одна из форм общественного сознания, подает это знание обществу зависит от места, времени и обстоятельств. Поэтому, действительно, культ вторичен. Вторичен по отношению к мировоззрению. Само же мировоззрение вторично к восприятию Бога, Высшего Я как Полного Целого, Триипостасного духовного Единства.
Римская империя лишь несовершенное отражение этого высшего духовного принципа.
В христианстве понимание Бога как Целого и Высшего Я Троицы присутствовало изначально - свидетельством этому образ жизни первых христиан, коммуна.
Что касается таких утверждений как троица и дальнейшего развития в этом понимании, привели безусловно к отторжению многих думающих людей! Но как бы оно там не было, ничего на пустом месте не рождается, всякие определения и учения вытекают из исследования Писания!Цитата:
Сообщение от Diogen
Вы никогда не задумывались над тем, что вечность это продукт Бога! Ведь было время, когда ни духовных миров, которые мы называем вечным миром, не было! Был Бог и Его обитание в неприступном Свете, Он создал небеса(духовные пространства и заполнил их духовными существами! Но пророк говорит"небеса не вмещают Тебя"! О чем идет речь? Речь идет о том, что созданные небеса, эти духовные миры, которые для нас живущих во Вселенной материальной, кажутся бескрайними, но они имеют свои пределы и границы!
Как пишет нам апостол"вы познали Безначального! Кто есть Тот Кто без Начала и Конца? Бог Отец, Который родил Единородного, Который и стал отцом Вечности, ибо вечность имеет Начало и Конец, что и означает, что она никогда не закончится и этой вечности дал жизнь Вечное Слово, Которое стало Образом невидимого Отца, для духовных миров!
Мы можем возразить и сказать" мы из Писания читаем что Отец сущий на небесах"! Да так написано! Но если мы возвращаемся к пророку который говорит"что небеса не вмещают Тебя"!То встает вопрос! Как Отец, Которого субстанция настолько велика и могущественна, Его Дух незримый даже для духовного мира, как может быть видимым и сущим на небесах? Для этого на третьем небе и был создан престол Славы и там Сидящий Образ Единородного, Который являет Собой невидимого и незримого Отца!
Мы живущие в материальной Вселенной, вечность представляем как что-то всегда существующее, но эта вечность была сама явлена из Отца и Единородное Слово, Которое явило Собой вечность и есть Первый и Последний, Альфа и Омега, Начало и Конец!