Вид для печати
А почему вы считаете, что они были многогрешными?Цитата:
Сообщение от Семён
На Боге и Его любви. Чем больше Его познаем, тем больше освящаемся, чем больше освящаемся, тем больше появляется потребность Его познавать. Чем больше смотрим на Него, тем меньше на себя, чем меньше смотрим на себя, тем меньше грешим. Чем больше смотрим на себя, тем больше сосредотачиваемся на грехе, чем больше смотрим на грех, тем большую ему даем силу. Как-то так.Цитата:
Сообщение от Семён
Дух в любой момент может быть угашен, поэтому сказано:Цитата:
Сообщение от captain
Духа не угашайте. (1Th*5:19*RST)
не грешит, потому что хранит себяЦитата:
потому не грешит
RST 1 John 5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. (1Jo*5:18*RST)
если не будет хранить, то согрешит мгновенно
что, по-вашему, означает τηρεῖ αὐτόν (1Jo*5:18*BGT), которое в синодальном перевели, как "хранит себя"?
Чтобы славу Христа созерцать, нужно исцелиться и иметь чистое сердце, освобождённое от страстных помыслов. А для этого нужно исследовать себя, обращать внимание на свои страсти и похоти и исповедовать их, в том числе, друг перед другом в ЦерквиЦитата:
Сообщение от captain
James 5:16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Jam*5:16*RST)
Как может христианин признаться в своём проступке, если не проанализирует себя и не определит в себе этот проступок.
Кстати, как Вы понимаете греческое слово τὰς ἁμαρτίας (Jam*5:16*BGT), которое в синодальном переведено, как "проступки"?
Неправда.Цитата:
Сообщение от Гостья
Мёртвый Самуил говорил не только о будущем, но и о настоящем.
И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим
Дух Самуила был в курсе всех последних новостей.
Протестанты не знают Писаний.
А без анализа себя вы не понимаете своих проступков? Дух вам не указывает на это?Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
Ева с этого и начала, чем закончилось всем известно. :)Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
По свидетельству.Цитата:
Сообщение от captain
Грехи апостолов после сошествия на них Духа Святого
«ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело».
Иак.3:2
А чем больше освящаемся, тем все больше и больше открывается в нас греховного, явного и тайного.Цитата:
Сообщение от captain
Как же к Самому Иисусу Христу сатана прикасался, неужто рождённые от Бога больше Христа?Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
Ева смотрела на дерево познания добра и зла. А Иисус это Дерево ЖизниЦитата:
Сообщение от Семён
Антихрист, который вместо Христа, такую красоту откроет, чудеса и знамения, что увлечёт всех за малым исключением.Цитата:
Сообщение от captain
Красотой намерились спасаться, Христа маловато будет?
У меня есть подозрение, что Иаков слишком смотрел на закон, а значит и на себя, а не на Иисуса. Но это лишь мое подозрение.Цитата:
Сообщение от Семён
От других апостолов, я не припоминаю подобных слов.
Не без того. Но, как говорил Павел: забывая заднее простираюсь вперед. А еще: И уже не я живу, но Христос во мне.Цитата:
Сообщение от Семён
Грехи апостолов после сошествия на них Духа СвятогоЦитата:
Сообщение от captain
«ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело».
Иак.3:2
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
(1Иоан.1:8,10)
13 Вместе с ним(ап. Петром)лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. (Гал.2:13)
Ап. Павел
Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотью – закону греха.
Христос живёт во всяком причастники и всякий причастны Богоносец, ибо Плоть и Кровь Христа в себе носит.Цитата:
Сообщение от captain
Но при этом не является безгрешным.
Про Иакова, я уже высказал мнение.Цитата:
Сообщение от Семён
1Иоан.1:8,10 - я считаю, что эти слова обращены к евреям, которые считали, что на них нет греха, а потому им не нужен Иисус. И Иоанн их предупреждает, что они лгут сами себе.
Гал.2:13 - у апостолов были грехи, но я уверен, что с возрастанием познания истины, все меньше и меньше.
А что касается слов Павла, кажется это 6 или 7 глава Римлянам, ее не стоит читать в отрыве от 8 главы, где и показывается решение вопроса.
Как-то давно, я принял из одной книги такую идею, что Бог на самом деле мог бы полностью освободить нас от греха, но специально это не делает, именно для того, чтобы мы с одной стороны в полноте осознали, что без Него мы не можем ничего достичь, а с другой стороны, перестали смотреть на себя, просто отдали этот вопрос Богу.
В другом сообщении мой ответ, думаю подойдет и сюдаЦитата:
Сообщение от Семён
Ну вот это другое дело, если Бог освободит, истинно свободными будем.Цитата:
Сообщение от captain
Я считаю, что нам нужно просто в этом успокоится и жить не грехами (или их отсутствием), а Его жизнью.Цитата:
Сообщение от Семён
Да, согласен, грехи сами о себе напомнят.Цитата:
Сообщение от captain
То есть, если есть какие-то явные грехи, то надо закрывать на это глаза и продолжать грешить?Цитата:
Сообщение от captain
Вардан, если можете не грешить - не грешите. Но если вы не можете с этим справиться, то от того, что вы даже будете смотреть на них глазами по 5 копеек, это не поможетЦитата:
Сообщение от Vardan
Речь не обо мне, я такого не говорил. Скажем, Н. Пупкин много курит и часто пьёт спиртное и устраивает дома скандалы. И что же, он не должен с этим бороться, и при этом должен считать себя правоверным Христианином?Цитата:
Сообщение от captain
Да, чуть не забыл... его надо считать святым?
Должен. Вопрос какими методами. Вы что предлагаете?Цитата:
Сообщение от Vardan
Ну вы вспомните Коринфскую церковь. Называл Павел их святыми или нет.Цитата:
Сообщение от Vardan
Если в нем есть дух Христов, то надо. Более того, этого человека нужно в этом убеждать, что он поступает по старой памяти, а он на самом деле другой.
Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Кто может знать, что от кого то Бог отступил? Разве это видно? Это только Господь мог открыть пророку. Это не то, что можно увидеть на земле. Это духовное.
Научиться бороться с этим, обрести силу воли, понять, что это не подобает делать и очень вредно, ну и самое главное - просить Божьей помощи.Цитата:
Сообщение от captain
А вы что предлагаете? Кажется, я заметил, что в крайнем случае - махнуть рукой и продолжать курить и устраивать пьяные скандалы?
Не думаю, что в Коринфской церкви были курильщики и пьянствующие скандалисты.Цитата:
Сообщение от captain
Судя по вашему сообщению, ваше предложение ничем не отличается от того, что предлагает мир, кроме последнего, а так все тоже самое (аутотренинги и манипуляции над собой, "заметание проблем под коврик"). Но так как у вас обращение к Богу стоит последним, то судя по всему, вы и в жизни имеете такой же подход. Но, это ли предлагает Евангелие? В чем собственно тогда состоит Благая Весть?Цитата:
Сообщение от Vardan
Конечно духовное. Привычного тела то у Самуила не было.Цитата:
Сообщение от Гостья
Вот Писание говорит, что мёртвый Самуил реагировал на вызов Саула здесь и сейчас, в настоящем времени.
И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел?
Конечно духовное. Привычного тела то у Самуила не было.Цитата:
Сообщение от Гостья
Вот Писание говорит, что мёртвый Самуил реагировал на вызов Саула здесь и сейчас, в настоящем времени.
И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел?
Более того, он узнал Саула, вселил страх в колдунью, вынудил Саула поклониться, а колдунью трепетать. Оценил конкретный временной контекст, затем сказал что было, есть и что будет.
То есть вполне себе влиятельная тактильная сцена с духом в полном сознании и адекватном восприятии мира живых, не лишенного дара рассудительности.
Но Писание говорит, что мёртвый Самуил слышал.Цитата:
Сообщение от Гостья
И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел?
что ж вы так запросто сдаётесь этому оккультисту?Цитата:
Сообщение от Гостья
богословы до сих пор спорят, кого вызвала колдунья. но с каких это пор колдуньям дана власть вызывать духов умерших людей? бесов - запросто, но дух...все умершие находятся в ожидании суда, им путь сюда закрыт.
Саул узнал в нём Самуила...ну и что. Григорий узнал в бесе свою жену, но ничего, не поддался и иконами обложился.
вот были бы иконы у колдуньи - другой разговор.
Под прикосновением сатаны имеется ввиду вкладывание сатаной злых мыслей в сердце человека после того, как они со слагаются с умом.Цитата:
Сообщение от Семён
У Христа такого не было.
Для того, чтобы это утверждать, Вам надо ответить на один мой вопрос.Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
Скажите, искушение сатаной Иисусе Христа в пустыне было из вне Иисуса, то есть сатана со стороны искушал Иисуса или извнутрь, через помыслы?
Через помыслы, но ум Христа не ублажался ими и развитие греха не имело места.Цитата:
Сообщение от Семён
Да ведь нам это и не важно, нам важно другое, что сатана к рождённому от Бога прикасается, да ещё и как прикасается.Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
В моих словах о помощи Божьей говорится как о самом главном, то есть, всё мной сказанное надо делать с молитвой и с Его помощью. И именно такой подход у меня и по жизни.Цитата:
Сообщение от captain
Так следует понимать мои слова, но почему вы их поняли совсем иначе - не понятно. Кстати, переиначивать слова собеседника - тоже очень не хорошо.
А вот именно греховный мир говорит людям, что с грехом делать ничего не надо.
В Новом Завете Христос говорит:
Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Матфея 5:48
Ну, это коротко если сказать. А подробно - желающие могут прочитать всю главу из св. Евангелия от Матфея, по какому поводу Он это говорит.
В Новом Завете Христос говорит:
Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Матфея 5:48
Боюсь, что некоторые ревнители не по разуму сейчас в обморок упадут, как, вы что, хотите стать равно совершенными с Самим Богом?!
Вопрос.
А в чём выражено совершенство Бога в святости?
Т.е. Вы считаете, что мертвые живут своей жизнью, смотрят телевизор на небе и вне Бога могут туда сюда бегать? :D То, что произошло, произошло с Божьего попущения, но главное, что даже общение с праведником, с умершим праведником, Бог засчитал Саулу за грех. Разве этого не достаточно?Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Писание говорит, что это был Самуил. И если бы от бесов можно было бы спастись картинками.... :D Нет, бесы икон не боятся. Бесы боятся только Бога. Обратился человек к Богу, Бог избавил. А картинок бесы не боятся.Цитата:
Сообщение от look
я понимаю, что вы имеете ввиду. но есть некоторые мнения людей ВЗ, и довольно авторитетных, которые не совпадают с новозаветным учением. у людей ВЗ не было чётко изложенного учения ни о вечности, ни о месте нахождении души и духа после смерти, о Святом Духе никто ничего не знал, кроме отдельных людей, да и то отрывочно. много чего такого.Цитата:
Сообщение от Гостья
я не интересовался кто написал эту летопись о Сауле. но, думаю, и этот человек не был просвещён в этих вопросах, и мог описать так, как всё видели люди, как им это было преподано духовным миром. но что там было на самом деле, кто знает точно?
Верно.Цитата:
Сообщение от Гостья
Более того, бесы не бояться ни крестов, ни храмов, ни алтарей, ни молитв, ни иных святынь, если всё это в руках нечестивых.