А что он имеет ввиду, когда говорит "проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе"? Новый подход к иудейским Писаниям?Цитата:
Сообщение от Ктоя
Вид для печати
А что он имеет ввиду, когда говорит "проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе"? Новый подход к иудейским Писаниям?Цитата:
Сообщение от Ктоя
Ну например вот так:Цитата:
Сообщение от Домашний
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем. Ис.53:10-12
Вы опять путаете Тору и Танах.Цитата:
Однако, о Евангелии написано, как о наиважнейшем элементе спасения души - см. 1Кор 15:1,2 и Гал 1:8.
А о законе Моисея, как, отчасти, о том: "о чем не нужно теперь говорить подробно…" (Евр 9:4,5).
И, "Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению" (Евр 8:13).
А также, как подчеркивала Мириам: "Ибо мы — Христово благоухание Богу " - что НЕВОЗМОЖНО, на основе закона Моисея, у которого были другие цели (подвести людей ко Христу).
И упоминание Павла о слове Божьем (2Кор 2:17) - приводится в контексте именно ЭТОМ фразы.
Тем более (еще раз напоминаю) - Павел не проповедовал язычникам закон Моисея.
То и имеет в виду, что другие повреждают слово Божие и проповедуют не искренне.Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
:yjos::yjos: Да я вообще здесь не упоминаю: ни о том, ни о другом!Цитата:
Сообщение от Ктоя
Знаете.., есть люди, которые, даже и видя свою неправоту - никак не могут смириться, что они неправы... Так бывает.
Вовсе не хочу сказать, что это именно вы... - просто, напоминаю...
Ну как же, вы же пишите "ЗАКОН МОИСЕЯ". А закон Моисея - это тора, с правилами, обрядами, заповедями. Вы меня убеждаете, что я вас якобы пытаюсь вернуть к закону Моисея. Полистайте на досуге, что именно вы про него и говорите. А я вас поправляю, что не закон Моисея, а Танах.Цитата:
Сообщение от Домашний
И к стати, тут о скинии и святилище и жертвоприношении. Это действительно не имеет смысла после воскресения Иисуса.Цитата:
А о законе Моисея, как, отчасти, о том: "о чем не нужно теперь говорить подробно…" (Евр 9:4,5).
Да.Цитата:
Сообщение от Ктоя
Но и это дано Евреям во время закона Моисея.
Простите.., но, на мой взгляд - мы не содействуем развитию этой темы... (еще раз простите).
А как мы должны содействовать? Вопрос был таков "Что имеет в виду Павел под Словом Божьим?". Я написал, что в то время Слово Божие - это был Танах. Именно на его основании Павел проповедовал в синагогах в своих миссионерских путешествиях. Вы этому возразили. Или я должен был сказать то, что устроило бы всех форумчан? Если не хотите продолжать диалог, я не настаиваю.Цитата:
Сообщение от Домашний
Искренне - это от чистого сердца.Цитата:
Сообщение от Ктоя
А как понять, что проповедуют перед Богом? Те ближние, к которым направлена проповедь, это Бог?
Спросите меня про каждое слово и частицу в этом стихе. зачем вам это, растянуть дискуссию? Был вопрос, что имел в виду Павел под словом Божьим . На эту тему и беседуем, а что сверх того, то ...Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
Я понял, что вопрос не как о Павле стоит, которого нет уже в мире, а о наших днях. И этот вопрос беспокоит многих, о правильном выборе церкви... Как из личного опыта нам известно, что в церквях говорят от духа и пророчествуют. В любую церковь войти, то в ней царит Дух Святой. А вот Дух Святой в ней царит или дух заблуждения, он же дух антихриста, то Апостол Иоанн написал в своем послании:Цитата:
Сообщение от Ктоя
[1 Ин.4:1] Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога...
Вопрос как раз про Павла. Когда Павел проповедовал, он входил в синагоги, где уже был Танах и его читали. А верийцы исследовали, точно ли так, как говорит Павел. Чем они пользовались при исследовании слов Павла? Конечно Танахом. И сам Павел говорит, что он проповедовал то, что и сам принял, что Иисус умер, погребён и воскрес по Писанию.Цитата:
Сообщение от Попутчик
А к чему тут 1Иоан.4:1?
Никто не знает чем пользовались верийцы. Если Бог не откроет, то и Танах тут не поможет.Цитата:
Сообщение от Ктоя
А к чему же 1Иоанн 4:1? Так это для наших дней, если мы входим в церковь и нам проповедуют.
Что не всякий говорящий в духе, говорящий в Духе Божьем.Цитата:
Сообщение от Ктоя
Если вы не будете вырывать из контекста цитаты, и прочитаете Деяния, то даже в этой главе вы увидите, что по обыкновению Павел приходил проповедовать в синагогу, в какой бы город он не пришёл. Надеюсь не надо вам объяснять, что читают в синагоге? И далее написано, что Павел доказывал из Писаний, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть. Доказывал из Писаний. Так что все, кроме вас наверное, знают, чем пользовались верийцы.Цитата:
Сообщение от Попутчик
А собственно Христос, как τὸν λόγον τοῦ θεοῦ (2Co*2:17*BGT) разве тогда ещё не был?Цитата:
Сообщение от Ктоя
τὸ ὄνομα αὐτοῦ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ. (Rev*19:13*BGT)
Не владею греческим, пишите по русски.Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
По библейским ссылкам пройдите - найдете переводы на любой язык. Или просто скопируйте то, чем Вы не владеете и вставьте в поисковик браузера. Вопрос решается элементарно. Тут и владеть ни чем не надо, кроме примитивного умения пользоваться ресурсами интернета.Цитата:
Сообщение от Ктоя
Перевёл. Какая то галиматья. Объяснитесь, а то непонятно, что вы хотите сказвть этими цитатами.Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
А собственно Христос, как τὸν λόγον τοῦ θεοῦ (2Co*2:17*BGT) разве тогда ещё не был?Цитата:
Сообщение от Ктоя
τὸ ὄνομα αὐτοῦ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ. (Rev*19:13*BGT)
:13)
= А собственно Христос, как "Слово Божие" из 2Кор 2:17 разве тогда ещё не был?
Ведь известно, что имя Его - "Слово Божие" (Откр 19:13)
А, вот вы о чём)))Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
Знаю одного человека, который читал в бытие про золото той земли, которое было хорошим. Так вот, там не про золото, а про духовные богатства, говорил он. Так видимо и у вас, где только заметите фразу "Слово Божие" так обязательно это Иисус. Нет, надо различать иносказания от реального смысла.
Вот видите, вам второй человек указывает на нецелесообразность ваших языковых предпочтений. Здесь нет ни греков, ни евреев. Это русскоязычный ресурс.Цитата:
Сообщение от Sergey Raisky
Достаточно Синодального перевода.