Зеркалка Nikon D7200, объектив Tamron 10-24 mm, съемка в формате RAW.
Вид для печати
Сведенборг мне не интересен. Его теории это продукт деятельности его ума. Хотя некоторые вещи он прозрел правильно.
Человек един со Вселенной. Человек это микрокосм, Вселенная это макрокосм. Устройство и того и другого идентично. Поэтому человек может ощутить себя всей бесконечной Вселенной. Это конечная точка медитации. Вы не достигли конечной точки медитации, поскольку говорите о ваших диалогах с Мирозданием. Диалог означает, что вы отдельно, Мироздание отдельно.
Авторитетом для меня является Христос. Он, кстати, учил медитации. Если вы действительно освоили медитацию, то вы без труда процитируете те места, где Христос учит медитации. Разумеется, если вы хорошо знакомы со всеми четырьмя евангелиями. Что касается собственно медитации, то здесь авторитетом является Патанджали. Он описывает 8 ступеней. Первые четыре это подготовка к медитации - гармонизация ума и укрепление тела. Следующие четыре ступени это последовательное освоение медитации вплоть до ее конечной точки.
На подобные вопросы Источник отвечает—
Эгоцентризм человека велик, Вселенная как целое вне познания. Соответственно нет и конечной точки в медитации и познании. Сферы и планы Мироздания имеют свою специализацию, как и отдельные представители Источника. Я и не собираюсь достигать последней точки — духовное совершенство бесконечно. Когда достигните отпишитесь, очень интересно. Когда мне нужна консультация я не читаю, а обращаюсь непосредственно к Учителю.
Я уже сказал, что авторитетом для меня является Христос.
Вот что Христос сказал по поводу рассуждений подобных вашим:
"Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21). Бог царствует в самом человеке. Тот, кто познает эту истину, тот станет свободным: "познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин.8:32). Шауль из Тарса (Павел) подошел к истине очень близко и воскликнул: "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?" (1Кор.15:55). Это первый шаг к освобождению - освобождение от смерти. Смерти нет!
Сообщил вам Учитель то, что знали такие авторитеты как Иисус из Назарета и Шауль из Тарса?
Я все сказал. Подробности и проблемы ментальной связи в Диалогах о которых я писал ранее. Важное. Не доказывайте другим свою веру. Время величайший дар. Когда надо узнать, что знали авторитеты, то можно спросить у них самих. Я уже говорил о специализаци и каждый человек имеет своё назначение. Определить его можно из анализа своих действий и результатов.
Теперь понятно. "Подробности и проблемы ментальной связи...". Ментальная связь, это связь через ум. Медитация это наоборот, полная остановка умственной деятельности. Абсолютная тишина в голове. Когда нет никаких мыслей, даже последней мысли о том, что нет мыслей. И тогда...
Это настройка на связь. После Настройки приём и передача между интеллектами. Собственное мышление останавливает обмен с собственной памятью и обработку разумом собственной информаци. Включена интуиция — прямое восприятие от источника. Передача ответа требует включения ума ( ум это система вцелом ). В этом случае принимающий выключает собственное мышление и осуществляет приём.
В системах связи называется дуплекс. Среда медальное поле поле приема/передачи. Вот и все , что тогда.
Напомню то, чему учит Христос - "познаете истину, и истина сделает вас свободными".
Познание истины, это познание своей собственной божественной природы - "Царствие Божие внутрь вас есть". Для этого требуется с помощью медитации углубиться в себя и достичь источника своего бытия. Источник бытия человека и источник бытия Вселенной один и тот же. Человек достигает Царствия Бога в котором все едино, где нет никакого разделения на интеллекты. Такое разделение есть только в нашем мире, который является миром двойственности. На стене Дельфийского храма было написано, "человек познай себя" (и ты познаешь всех богов на свете). Я иду этим путем и использую медитацию как инструмент познания своей собственной природы. А не для связи с другими интеллектами. Мне уже приходилось сталкиваться с сущностями тонкого мира. Там разные бывают. Не надо мне этого...
Владение связью с другими не является показателем духовного развития, но помогает в получении советов Свыше и в экстремальных ситуациях. Познание себя, как биологическую субстанцию связанное с духом тело помогает в диагностике состояния здоровья и восстановлении нарушенных связей организма в процессе жизни. У здорового духа здоровое тело.
В любом случае развитие медитации связанно с развитием интуиции— прямое восприятие душой. Внелологическое мышление и как следствие познание себя и других. Куда направить этот процесс завиисит от нашего назначения, там будет больше пользы — прок плюс энергия будут максимальны и духовный рост соответственно. Делайте, что вам надо, а ещё лучше ближним.
Лечение ближних или хотят бы диагностика на ранних стадиях. С Богом единство, как с причиной и он сам о себе позаботится, а нам завещал помощь ближним. Интеллект это часть Разума, которая обеспечивает обработку входящей информации и принятие решений. Он у каждого свой собственный и без него вам придётся трудно, так что подумайте и не спешите отказываться. Дух это разум плюс интуиция.
У меня складывается впечатление, что у вас в голове какая то каша. Нет системы. В первую очередь вы не знаете, чем является человек. Поэтому валите в одну кучу биологическое тело, дух, душу, разум. А Бог сам о себе позаботится - это шедевр. Сказал бы шедевр чего, но вы обидитесь.
Вот вам небольшой фрагмент того, как все устроено. Что такое человек. Классическое описание человека как семиуровневой системы:
1. физические тело
2. витальное тело, это энергетика человека благодаря которой функционирует его физические тело.
1 и 2 это телесная часть человека.
3. Эмоциональное, чувственное тело. Оно обеспечивает реакции человека на внешние раздражители.
4. рассудочный ум. Он обрабатывает инфу получаемую от органов чувств. Создает картинку внешнего мира. Обеспечивает коммуникацию с другими людьми. Это уровень мышления человека.
3 и 4 это личность человека. собственно человек. Так мы все себя ощущаем.
5. сознание. Индивидуальность человека. Интеллект. Осознание человеком своего бытия в виде собственного «Я».
6. тело причин. Здесь прописаны все качества человека как индивидуума. Его индивидуальность. Его судьба.
5 и 6 это вечная и бессмертная душа человека. Ощутить вечность своего бытия, ощутить себя вечной и бессмертной душой может только дважды рожденный.
7. дух — образ Бога в человеке единый для всего сущего.
7 это Бог.
Таким образом человек как личность имеет ощущение своей отдельности - я живу.
Человек ощутивший себя вечной и бессмертной душой ощущает источник бессмертия в себе - Бога. И поэтому он может сказать, что Бог живет во мне. Именно это сказал Павел: "Уже не я живу, а живет во мне Христос".
На высшем седьмом уровне своего бытия человек един с Богом.
Медитация это инструмент с помощью которого можно осуществить путешествие вглубь себя вплоть до до Бога.
Я мог бы написать тоже самое из восточной философии, которую я изучал 40 лет назад.
По тому , что пишите вы я вижу, что вы все это читали. Я пишу кратко и могу сказать, что первоыми вопросом к Источнику была структура описанная вами выше. Источник отказался делить человека на части , эта модель не соответствует истине. Человека нельзя разделить на части живете вы, а не кто то в вас.
Развитие человека идёт не вглубь, в «ширину» диапазона системы восприятия. Каждый субъект пользуется 5 органами восприятия тела, а задача расширить диапазон и пороги чувствительности, а так же преодолеть барьер блокады памяти. Расширить ее пределы и сократить время выборки из памяти. Совершенствование это расширение всех уровней условных описанных вами, а не путешествие к Богу. Повысите чувствительность до экстрасенсорного восприятия и наладите порядок пользования интеллектом и убедитесь, что живете сами , а не кто то у вас внутри. Разберитесь со своей кашей, а потом будете учить других.
Человек это интегральная система. Деление на семь уровней сделано для удобства понимания того, чем является человек. Человек не живет сам, не имеет жизни в самом себе. Единственным кто существует является Бог. Поэтому Его называют "Сущий" (существующий). Все остальное, вся Вселенная и человек в том числе являются лишь проекцией бытия Бога. Ваше утверждение, что человек живет сам, имеет жизнь в самом себе отвергает идею Бога. Такой взгляд на бытие неприемлем для меня. Развитие человека вглубь, путешествие к источнику вселенского бытия выводит человека на совершенно новый более высокий уровень. Трансформирует человека в более совершенное существо, чем биологический человек. Человек становится бого-человеком. Это следующий этап развития человечества. А развитие в «ширину» никуда не ведет. Оно оставляет человека таким, каким он является сейчас, может только с некоторыми дополнительными опциями, которые для того, кто стал бого-человеком являются глупостями.
Повторяю, развитие в глубину трансформирует человека в новую сущность. Развитие в ширину оставляет человека биологической сущностью, но добавляет некоторые опции. Я выбрал трансформацию, а не апгрейд. Кстати, искусственный интеллект уже сейчас по многим параметрам более совершенен, чем человеческий разум. Это привело к различным проблемам. Например, уже несколько конкурсов - живопись, фото выиграл не человек, а искусственный разум. В Голливуде состоялась забастовка сценаристов. Искусственный разум оставляет их без работы. И это только начало. В развитии в ширину искусственный разум уже сейчас опережает человека.
Дух человека это подобие структурное, носитель субстанция у каждого субъекта своя. Память общая при преодолении человеком блокады памяти, способность к общению через оболочку с распределенной системой каналов восприятия.Связь с остальными субъектами Мироздания через подсознание. Медитацию и связь интеллектов Разума я описал выше. Самым важным свойством самосознания является способность противостоять поглщению при одновременной способности к контактам и связи с другими. Это обеспечивает отсутствие т.н. смерти, который, как вы правильно понимаете нет. Но есть условно мертвые, которые ждут, что их усовершенствуют из вне и наладят им жизнь в результате пришествия. Отсюда Иисус сказал пусть мертвые хоронят своих мертвецов, что неимеет никакого отношения к ритуалу погребения тела.
Повторю, развитие человека вглубь совершенствует его. Это ведет к автоматическому приобретению человеком дополнительных опций, расширяет его возможности. Поэтому нет смысла идти путем в ширь. Путь вглубь является одновременно и путем вширь. Расширение возможностей человека это побочный эффект пути вглубь.
Теперь по существу дела. Мы ведем разговор о человеке. Поэтому я привел свое представление о человеке, как о семиуровневой системе. Вы не привели своего представления о человеке. Поэтому на данный момент у нас нет предмета для разговора.
Все органы восприятия имеют пороги чувствительности и ширину полосы частот спектра восприятия. Повышение чувствительности (преодоление порога) достигается концентрацией собственной энергии с помощью воли в заданном направлении. Расширение диапазона частот требует выключения собственных эмоциональных колебания каналов Разума. Во сне это происходит автоматически и пока разум не включится и не начнёт мешать человек видит остаток сна. Тренировка в медитации позволяет видеть сон с включённым сознанием сосредоточенным на приёме сигнала из вне со стороны подсознания или собственной памяти. В нас все уже есть, но нужно научиться пользоваться заложенными возможностями. Где здесь ширина и глубина? Можете считать, как хотите. Работают биополя и настраиваются в резонанс с частотами приема и передачи. У каждого человека они свои и разные, умение Настройки в резонанс это перемещение чувствительности по спектру диапазона частот восприятия. Примерно на этих принципах устроена и мобильная и радиосвязь. Человек генерирует эмоции и мысли в ментальном поле. Поле не имеет глубины, у него есть дискретны поля — модуляция информацией после Настройки в резонанс с принимающим субъектом. Дискрет поля это прерывность и порциальность. Сама система восприятия многоканальная с формированием соответствующих образов по каждому каналу. Если у вас образование связиста, то понять легче. В противном случае нужно изучать физику поля. Дух и его интеллект питаются информацией — энергия в виде эмоций.
Извините, но описания человека в виде радиоприемника мне абсолютно неинтересно. Для меня человек это образ Божий имеющий в себе Царствие Божие.
Дух обладает интеллектом и питается эмоциями. Извините, но в моем восприятии такое утверждение является идиотизмом. Я понимаю, что для вас это оскорбительно, но никакой другой термин здесь не подходит.
"Бог есть Дух" (Ин.4:24)
Учение о первородном грехе, полностью сформировалось в ходе пелагианских спороров в истории христианства, под влиянием богословия Августина. Иной точкой зрения был взгляд Пелагия, который как еретический был осужден на Третьем Вселенском Соборе. Первым христианским богословом, который стал использовать специальный небиблейский термин для обозначения наследственного искаженного состояния падшей человеческой природы, был Тертуллиан. Он говорил о некой «первоначальной порче» (vitium originis), «порче сущности» (vitium substantiae), или «тлении природы» (corruptio naturae). Что же касается собственно термина «первородный грех» (peccatum originale), то он сделался общепринятым в западном богословии благодаря авторитету Августина, который использовал его в своей полемике с Пелагием. Впрочем, сам Августин вряд ли является изобретателем этого термина. Во всяком случае, он решительно отвергал попытки приписать ему авторство в этом вопросе: «Не я выдумал первородный грех (originale peccatum), в который верует Вселенская Церковь искони, но ты, отвергающий этот догмат, без сомнения, — новый еретик» (Пелагий - примечание мое). Греческие Отцы для обозначения наследственного греховного состояния, как правило, употребляли термин «ἁμαρτία». Данный термин достаточно точно соответствует латинскому «peccatum originale», особенно когда это греческое слово имеет при себе уточняющие определения: «прародительский грех» (греч. ἡ τοῦ προπάτορος ἁμαρτία), «первообразный грех» (προτότυπον ἁμαρτίαν). Апостол Павел учит о тлении, то есть, смерти, что грехом Адама, смерть перешла во всех человеков. И в христианстве речь идет не просто о снятии вины Искуплением Спасителя, а о даровании благодати, усвоении плодов Искупления, возможности быть святым, обожении. И кстати, ни в католическом, ни в православном представлении нет вменения вины Адамова греха. Там скорее тема унаследования тленности (смертности), удобопреклонности ко греху. Что касается иудейского представления достижения совершенства через заповеди Торы, это ведь позднейшая иудейская интерпретация, в рамках их сложившейся иудейской традиции. В самом Писании об этом ничего не говорится.
Первородным грехом я считаю неспособность человека осознать свою истинную природу. Осознать, что "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк. 17:21). Человек считает, что он смертное тело. Вот это и есть первородный грех. Первородный грех снимается в тот момент, когда человек осознает, что он не смертное тело, а вечная и бессмертная душа. Это происходит в момент второго рождения. Рождения от вечного и бессмертного Духа. Он является Спасителем от первородного греха, а не Иисус из Назарета.
Иудеи тоже учат, что с грехопадением, у человека появились злые побуждения, злое начало, но слово "побуждения" лучше подходит, называется это йецер hа-ра. По иудаизму, эти побуждения призывают человека следовать своей плоти, то что в христианстве называется укоризненными (греховными) страстями.
- - - - - Добавлено - - - - -
Не внутрь, а посреди, эти слова Иисуса имели исторический контекст, в том плане, что Он пришел. В этом же смысле и слова Иоанна Крестителя: "покайтесь, ибо приблизилось царствие небесное". В обоих случаях, эти слова связаны с Пришествием Христа.
Царствие Бога вечно и неизменно как и сам Бог. Оно не приходит и не уходит а пребывает вечно, как вечно пребывает Бог. Если принять утверждение Христа, что Царствие в самом человеке, то из этого получится уже не христианство, а совсем другая религия. Поэтому христиане категорически отвергают сказанное Христом о Царствии. В противном случае придется принимать совсем другую систему взглядов на человека и мир.
Иудаизм когда отрицает христианское понимание грехопадения, то он скорее озвучивает крайний августианский взгляд - полную развращенность первородным грехом. Этому взгляду следуют протестанты, то есть, иудеи, как по большей своей части, знакомые с западным миром, проживая в западных странах, в тех-же США или протестантских странах Европы, скорее всего знакомы преимущественно с протестантским христианством, вот и противопоставляют его взглядам свои взгляды. Но взгляды традиционного христианства на грехопадения мягче, они не столь суровы, как крайний августинизм в протестантстве, с его идеей тотальной испорченности, что человеческая воля вообще не способная, мертвая в плане духовного добра, в плане собственных сил. Католики не держатся таких взглядов и всегда отстаивали свободу воли. Восточное Христианство ещё мягче, особенно в учении преподобного Иоанна Кассиана Римлянина.
"и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть." (Лк.17:21)
А вы что говорите? Что Царствие "вот, оно здесь" посреди фарисеев. А Христос что сказал? "и не скажут: вот, оно здесь". Вы идете против Христа. Опровергаете сказанное Им.
Бог царствует в самом человеке. Эта истина известна с самых древних времен. Эту истину познали наиболее продвинутые религиозные деятели всех религий. То чего придерживаюсь я, не является межрелигиозным экуменизмом. Все религии разные и даже взаимоисключающие. Я придерживаюсь общечеловеческого единства. Бытие едино. А вот взгляды людей на Бытие различны.
Лопухин:
«Внутрь вас есть», т. е. между вами, в вашем кругу оно уже есть (ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν), а вы, – мысленно прибавляет Господь, – его и не замечаете. Говоря это, Господь мог иметь в виду совершаемые Им чудеса и особенно изгнание бесов, которое свидетельствовало, как Он говорил и раньше, о том, что Царство Божие уже достигло до иудеев (см. Мф.12:28).
Фраза "Царствие Божие внутрь вас есть" может так же переводиться "Царствие Божие среди вас есть" потому что греческий предлог "в" может означать как в каждом из вас, т.е внутрь вас, так и в вас в целом, в смысле в группе, или иначе среди вас. Трудно предположить, что Христос говорил искушающим его фарисеям "Царствие Божие внутри вас", более вероятно, что Он имел в виду "среди вас".
Особенность авраамических религий заключается в разделении Бога и человека. Бог отдельно, человек отдельно. Основанием этого является буквальное (детское) понимание первых глав Бытия. Такое понимание является основой христианства - ослушание Бога, первородный грех, Христос Спаситель, крестная жертва... Если принять утверждение Христа, что Бог и человек едины, что Бог царствует в самом человеке то христианство как религия перестает существовать. Теряется основа христианства. Поэтому христиане будут отчаянно защищать свою религию и всеми силами опровергать Христа. Вот такой парадокс.
Иудейские (христианские) религиозные взгляды я считаю вторичными. Поскольку Тору сочинил Ездра по заданию персидского царя Ксеркса в середине 5 века до н.э. Сочинил на основе различных древних текстов, таких как сказание о Гильгамеше.
То, что человек и Бог едины следует не только из утверждения Христа, но и из элементарной логики. Человек это живое существо. Что является источником жизни человека? Человек имеет жизнь в самом себе, он сущий? Тогда Бога нет. Зачем нужен Бог если человек имеет жизнь в самом себе? Если источником жизни человека является Бог, тогда человека и Бог едины. Тогда Бог является основой и источником бытия человека. Но разумеется я хорошо понимаю, что вера и логика несовместимы. И любой христианин будет отстаивать нелогичное и абсурдное.
Единство с Богом таки не может существовать во прахе.
Куда бы не шел Иванушки дурачок,он придет в Кощею Бессмертному.
Что бессмертно на Земле - только Смерть. Даже Христу пришлось умереть и воскреснуть чтобы жить вечно во плоти.
Нам бы жить и помнить об этом денно и нощно, - не-е-т!
Нам очень нравится быть умными, мыслить...
Но Мышление - это инстанция, в которой мы умираем...
Христос создал НЕТЛЕННОЕ тело....и обещал это нам при определенных условиях.Цитата:
Поэтому христиане будут отчаянно защищать свою религию и всеми силами опровергать Христа. Вот такой парадокс.
И это единственное,поверьте,единственное,что отличает Христианство от всех других религий и за что цепко держатся все христиане.
Но построение нетленного тела переорганизует человека целиком.
Христос в этом смысле самое безжалостное существо на Земле. Ничего старого не останется в ВАС, если вы пошли за ним.
И это наша вера.
"Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока ..." (1Фес.5:23)
Человек согласно утверждению Павла это тело, душа и дух.
Текло смертно, душа и дух вечны и бессмертны. Поэтому если человек ощутил себя вечной и бессмертной душой, то для него смерть не существует.
и чего будут стоить душа и дух без тела?
Чего будет стоить Сын без Отца и Духа?
Или Дух без Отца и Сына
Или Отец без Сына и Духа?
Так ведь Иисус и продемонстрировал нам бессмертное тело с душой и духом.....сохраненные без порока.Цитата:
Человек согласно утверждению Павла это тело, душа и дух.
Текло смертно, душа и дух вечны и бессмертны. Поэтому если человек ощутил себя вечной и бессмертной душой, то для него смерть не существует.
А разве мы знаем наш Дух?
Нет, мы его не знаем.
Мы же не знаем даже своей Души, мы все время ее предаем, топчем и обижаем, отрекаемся об нее.
Вы описываете какой-то пантеизм, а христианское обожение, это стяжание благодати Духа Святого, где человек не тождественен Богу. И процесс обожения, неразрывен от плодов Искупления и личного подвига, в котором усваивается благодать Духа Святого. Это единство верующих с Богом, не по сущности. Это евангельская всё тематика, вспомните, что говорит Христос: "... и Мы придем к нему и обитель у него сотворим". Христос молится Отцу, чтобы верующие были в Них едины. Апостол Павел называет христиан храмами Духа Святого. Апостол Петр прямо пишет об обожении: "дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества".
Человек не тождественен Богу. Бог является лишь источником бытия человека. А все то, что является человеком не может быть тождественно Богу. Тварь не является Творцом. Но все это теоретические рассуждения. Вернемся к Царствию Божию. Христос оставил не одну фразу о Царствии, а целое учение. Вот оно.
Главное условие без выполнения которого Царствие недостижимо:
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.» (Ин.3:3-8)
Как достичь Царствия?
«с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.» (Лк.16:16)
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12)
Царствие Божие = Царство Небесное.
Какие конкретно усилия надо предпринять, чтобы войти в Царствие?
43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,
44 где червь их не умирает и огонь не угасает.
45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
46 где червь их не умирает и огонь не угасает.
47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
48 где червь их не умирает и огонь не угасает.» (Мк.9:43-48)
«и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:3)
«пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.» (Лк.18:16)
Чему подобно Царствие?
«И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно -- как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.» (Мф 13:31-32, Мк.4:30-32)
«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф.13:44)
«Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.» (Мф.13:46)
«чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.» (Лк.13:18-21)
«Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.» (МФ.13:47,48)
Достижимо ли Царствие Бога для современных людей?
Да, достижимо.
«многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном» (Мф.8:11)
«И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.» (Лк.13:29)
Поскольку говоря о Царствии Бога и о том, как в него войти Христос использует образные выражения, необходима их трактовка. Об этом далее.
Расшифровка учения Христа о Царствии Божием.
Царствие Божие внутрь вас есть.» (Лк.17:21) Бог царствует в самом человеке. Но человек этого не знает, не имеет никакого понятия об этом, поскольку Царство Божие в человеке находиться в непроявленном состоянии, как маленькое горчичное семя (Мф 13:31-32, Мк.4:30-32). Для того, чтобы Царствие Бога в человеке проявилось, человек должен духовно родиться. Это второе рождение человека не как телесной, а как духовной сущности. Оно происходит от Духа. (Ин.3:3-8). Это самое грандиозное событие в жизни человека. У человека в этот момент возникает ощущение вечности своего бытия. То, что рождено от плоти смертно. Рожденное от Духа вечно и бессмертно. С того момента, как произошло духовное рождение человека Царство Бога в человеке начинает расти, как прорастает семя. Как закваска сквашивает опару (Лк.13:18-21). Когда семя Царствия проклюнулось в человеке и начало свой рост, человек это четко ощущает. И тогда Бог царствующий в нем становиться для человека главной ценностью. Как сокровище скрытое на поле (Мф.13:44). Как драгоценная жемчужина, ради которой стоит продать все! (Мф.13:46)
Духовное рождение и проявление Царствия Бога в человеке не происходит само по себе. Царствие Божие силой берется и лишь употребляющие усилие восхищают его (Мф.11:12, Лк.16:16). Эти усилия должны быть направлены внутрь себя, туда, где находится Царствие Бога. Если тебя соблазняет рука твоя или нога твоя, отсеки ее. Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную (Мк.9:43-48).
Что это означает? Вы сели поудобнее и решили отправиться внутрь себя. Направили свое внимание внутрь, а у вас зачесалась нога и вынудила вас обратиться к ней, а не внутрь себя. Что надо сделать? Отсечь ногу. Отсечь руку. Вырвать глаз. Убрать все, что требует от вас обратить свое внимание не внутрь себя, где царствует Бог, а вовне. Отсекается разумеется не физически, а ментально. Чувства надо отвлечь от внешних объектов, в том числе и от собственного тела и полностью направить внутрь своего сознания. Бог царствует там. А вовне – геена огненная. (Мк.9:43-48).
Человек не родившийся духовно – мертв! (Лк.9:60) Такой человек будет с пеной у рта отрицать то, чему учит Христос. То, что Бог Царствует в самом человеке. Мертвец этого не может понять и тем более ощутить. Духовно мертвый отвергает ту драгоценность, которая находится в нем самом.
А как быть с детьми? Ведь их есть Царствие Божие.» (Мф.18:3, Лк.18:16). Чем ребенок (маленький ребенок) отличается от взрослого человека? У взрослого есть его эго, его «Я», его самость, его мнение и самомнение, его ум. Все это называется личностью человека. С помощью своей личности человек оперирует во внешнем мире. Таким образом личность со всеми ее атрибутами и качествами является препятствием для погружения внутрь своего сознания, для погружения к его источнику – Богу. Личность требует от человека ориентироваться на внешний мир и является главным препятствием на пути человека к Богу. Личность полностью перекрывает этот путь. У ребенка примерно до трех лет, личность еще не сформировалась. Обратите внимание, маленькие дети говорят о себе в третьем лице. Маша хочет кушать, Маша хочет пить, Маша идет гулять… Сознание маленького ребенка еще не соединилось с его телесным сознанием. Ребенок еще не интегрирован со своим телом. Тело для ребенка, это нечто отдельное от него. Ребенок еще находится в своем собственном Эдемском саду. А взрослому человеку надо отсекать себе руки, ноги и вырывать глаза для того, чтобы отвлечь внимание от своего тела и повернуть внимание внутрь своего сознания. Поэтому Христос учит, будьте как дети, ибо их есть Царствие Божие.
Любимый ученик Христа, единственный, кто понял и усвоил Его Учение, вошел туда, где в нем самом царствует Бог и так описал произошедшее с ним:
"Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём." (1Ин.4:16)
Любовь, это не некая сущность, которая где-то там на небесах. Именно так христиане представляют себе Бога в виде личности. Любовь внутри человека. Это внутреннее состояние человека. Бог и Его Царствие внутри. Царствие Бога это не какая то область где то там. Это состояние человека. Такое состояние, когда весь мир вокруг вас становится любовью. Когда исчезнет смерть. Жизнь вечна и прекрасна! Вот тогда вы достигли Царствия Бога, которое внутри вас.
"Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём." (1Ин.4:16)
Это и есть Царствие Божие, которое внутрь вас… Дерзайте!
Вложение 2743