Как сказал ВВП: "Делиться надо!"
И Христос не советовал "зарывать в землю свой талант"!...
Вид для печати
Это - вымя!
Великий комбинатор крякнул и испытующе посмотрел на Балаганова. Шура засмеялся.
— Да, — сказал Остап после некоторого молчания. — Этот денег на тарелочке не принесет. Разве только я очень уж попрошу. Объект, достойный уважения. Теперь — скорее на воздух. В моем мозгу родилась забавная комбинация. Сегодня вечером мы с божьей помощью впервые потрогаем господина Корейко за вымя. Трогать будете вы, Шура.
Ну я же не комбинатор, а комбинация.)
Только ради интереса, что дальше будет.
Меня, кстати,только Семён Семеныч пожалел без условий, а остальные критику развели и потом неоднократно глаза кололи грехами, вот доверяй после этого благочестивым и спасенным, мало не покажется. )
Надо было ещё рассказать, что я растленная в детстве отчимом, раскаявшиеся проститутка из борделя, абортница многократная, алкоголичка, наркоманка и ещё что-то тошнотворное выдумать. Ранее судимая за отцеубийство . Какую-нибудь чернуху.
Эх!
https://www.istorya.ru/person/saltychiha.php
.... сообщников Дарьи Салтыковой. Таковыми признавались священник села Троицкого Степан Петров,...
.....
На том же эшафоте в тот же день подверглись порке кнутом и клеймению осужденные по делу Салтыковой священник Петров и двое слуг помещицы. Все трое были направлены в каторжные работы в Сибирь.
- - - - - Добавлено - - - - -
Да что вы говорите?
Разве это манипулирование ради выгоды или цели (интригантство)?
Какая мне выгода, одни неприятности, я думала народ подобрее, помилосердней.
По-моему, просто психологический эксперимент
Если уже нацелились в другом на плохое, какое уж хорошее. ))
Зачем вы, мадемуазель,до мипо докопались? Он, ведь вам сказал, что исключительно из благих намерений и исходя из трезвомыслия и немалого жизненного опыта. Это же в корне меняет всё дело тогда. Если из трезвомыслия. Он же добро причинить хочет!
- - - - - Добавлено - - - - -
А мне можете диагноз поставить? Пжлс?
Ну уж вы тут первый обличитель.
Продолжайте дальше в том же духе
Не только обличитель, но и психиатр-самоучка.
Кустарь -невропатолог.
"Теперь как-то не принято работать в одиночку. Многие наконец поняли, что ум – хорошо, а два все-таки лучше. Поэтому, когда редакции серьезного трехдекадника «Кустарь-невропатолог» понадобился художественный очерк о психиатрической больнице, то послали туда не одного журналиста, а сразу двух – Присягина и Девочкина. Поочередно поглядывая на беспокойного Присягина и на круглое, глобусное брюхо Девочкина, секретарь «Невро-кустаря» предупреждал:
– Имейте в виду, что это не предприятие какое-нибудь, где вы можете безнаказанно всем надоедать. В больнице имени Титанушкина нужно держаться очень осторожно. Больные, сами понимаете, люди немного нервные, просто сумасшедшие. Среди них много буйных, и раздражаются они очень легко. Не противоречьте им, и все пройдет благополучно."
- - - - - Добавлено - - - - -
Он мне уже добро причинил. Я все поняла..
Я не знаю чем чел не доволен.
"Надо понимать всю глубину наших глубин!"
https://yandex.ru/video/touch/previe...83196372277958
Вы производите впечатление здорового человека.
Поэтому чтобы получить бесплатное лечение, вы покайтесь в грехе каком-нибудь, желательно шокирующем общественность. Вас будут порицать, приструнивать, напоминать, теребить и вы получите излечение.
Я тоже займусь вашим порицанием и обличением.
Давайте грех какой-нибудь.
Ну что вы харкнули в свадебный торт, съели соседского мопса, блудили с африканками. Вы придумайте что-то и огребете терапию
Маркс->Энгельс->Ленин->Сталин
Фрёйд->Юнг->Фромм->мипо
Бред
18. Имея очи, не видите? Имея уши не слышите? И не помните?
19. Когда Я пять хлебов переломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать.
20. А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков? Сказали:семь.
Как же не разумеете?
Отчего же не может быть много?
Если безнаказанность?
Прототип Троекурова из "Дубровского" Измайлов Л Д.
"По отношению к своим крестьянам он вёл себя крайне деспотично: за малейшие проступки, а нередко и невинно, дворовые люди, по приказанию Измайлова, наказывались плетьми, розгами и псарскими арапниками; сверх того, содержались в ручных и ножных кандалах, на стеночных цепях и в заклёпанных на шее железных рогатках. Также Измайлов содержал гарем из дворовых девушек, многие из которых были малолетними."
" В-четвертых, Екатерина II приняла указ в 1765 г., по которому крепостным крестьянам запрещалось жаловаться на владельца [10, с. 221]. Помещик сам ссылал крестьян на каторжные работы за малейшую провинность. Это было самое ужасное беззаконие. Раньше крепостной мог рассчитывать на какую-то поддержку со стороны государства, если, конечно, вина помещика была доказана. Но это все перечеркнул указ, который развязал помещикам руки. Примером помещичьего произвола, дикости и безнаказанности служит известная ситуация с дворянкой «Салтычихой». Она мучила крепостных крестьян, принуждала их делать ужасные, бесчеловечные вещи. Исследователи предполагают, что за 10 лет было измучено ею около 140 человек, в основном это были женщины и дети. Суд признал ее преступницей и назначил ей каторжные работы, но затем наказание смягчили -заключением в монастырь. Произвол помещиков во время правления Екатерины II доходил до абсурда.
В-пятых, распространилось такое явление, как «торговля крестьянами». Помещики часто продавали своих крепостных крестьян «на вывоз». На торговлю шли мужчины, женщины, дети, причем могли идти отдельно от родителей. Цены были разнообразны, они зависели от пола, возраста, профессии, физического состояния продаваемого. Исследователи повествуют, что породистые собаки стоили дороже крепостных почти в 10 раз. В газетах открыто печаталось о купле-продаже крестьян, они стояли наравне с объявлениями о продажах обычных вещей. На ярмарках устраивали аукционы, где предметом споров были крепостные крестьяне, они часто уходили с молотка к новому владельцу. Но в 1771 г. Екатерина II запретила продажу крестьян на ярмарках [9, с. 82]. Исследователи предполагают, что это решение было принято из-за частого посещение ярмарок иностранцами. Императрица хотела скрыть факт купли-продажи людей."
https://cyberleninka.ru/article/n/ra...a-v-xviii-veke
Выше сказано, что такое толкование из проповеди Антония Сурожского.
Неделя 8-я по Пятидесятнице. Насыщение народа пятью хлебами
https://nikoladarino.ru/sunday_reading/992.php
Это вы не разумеете.
Коробов и корзин чего набрали!?
Кусков хлебов !
Это люди выпекали! Из теста. Технологию знаете как хлеб получают?
И с собой принесли. Откуда взялось то изделие рук человеческих?
Не манна небесная и не акриды, не перепела и не дикий мед .
Или вы думаете, что готовый испечённый хлеб с неба упал?
"И другое, к чему призывает Господь Своих учеников: Дайте все, что у вас есть, – и мы накормим всех... "
Как намекал сам же И.Христос, суть этих чудес была в символических цифрах еды и накормленных людей... Причем, для совершения чуда -Иисус разделил людей на группы с определенным числом. Также, видимо, не зря особо было отмечено, что в том "чудесном месте" было много травы и люди должны были расположиться на ней в определенном положении!
Всё это имеет какой-то конкретный духовный смысл, но вот какой точно -не понятно!... Ясно лишь одно: он связан с "Тайнами Царства Небес", которые кому-то дано было знать, а кому-то нет!
1. Проповедь Владыки Антония к пастве,имеющей,в значительной степени эмпирические,рациональные мозги
2. Прекрасные слова Владыки Антония о любви и милосердии не отменяют чудес,совершенных Христом
3. Мои/наши мозги не на столько эмпирически рациональны, как у пендосов. В нашей мозге ещё осталось место чуду
Самое замечательное в нашем диалоге, что если скажет что умное простой человек, то его назовут неразумеющим, глупым,а то и еретиком.
А если такое же скажет человек знатный и уважаемый, то его похвалят и восхитятся мудростью.
Люди лицеприятны .
26 Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его.
27 Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают.
28 Заговорил богатый, — и все замолчали и превознесли речь его до облаков;
29 заговорил бедный, и говорят: "это кто такой?" И если он споткнется, то совсем низвергнут его.
Сирах 13 гл
Я думаю, что смысл в отсутствии лицеприятия у Бога.
Все сели в простоте на траву, никому ковров не предложили, все разделились поровну, смешались и богатые, и бедные, и хозяева, и рабы,и не стало между ними разницы, и слушали Слово Божие.
Богатым рабы наверное целые корзины еды и прочих припасов принесли
А то откуда там корзины и короба?).
И все поделились друг с другом, и наелись, и ещё много осталось. У бедных был наверное праздник живота, целый пир .
Ну, если Вы не видите в поле суслика -это не значит, что его там нет! (про это нам тут недавно напомнила Жанна)...
"это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы"(1Кор.10:6)
Как сами видите: речь идет о пророческих образах в лице древних израильтян -на христиан. :yes4:
- - - - - Добавлено - - - - -
Плохо подумали!... -Не зачёт! :nea:
А отчего бы вам помягче выражать несогласие? Не в менторском тоне.
Например, "а не кажется ли вам, что вы ошибаетесь?"
А то вы пытаетесь вести себя как учитель, авторитет таковых зарабатывается не просто и не так.
Вот если бы вы сказали, ознакомьтесь с моей статьей на Богослов ру, что я там написал, я старался аргументированно, и выразите свое мнение.
Обычно творческие люди , много которые работают и размышляют, и пишут, гораздо снисходительнее тех, кто о себе такое только воображают.
Итак, мне за какой ответ вам поставить "зачёт"?
Хорошо или удовлетворительно ?