Цитата:
Сообщение от
Тимофей-64
1. Знаете, сестра, читал я об этом, и так скажу: у библеистов это спорный вопрос.
Греческое ООН -
извините пожалуйста, а что такое Греческое ООН?
Цитата:
То, что не есть Бог, это сотворено. Сотворенное творится во времени, ибо время - первая сотворенная координата. Сотворенное поэтому зависит от времени, и, строго говоря, не имеет БЫТИЯ в Божием смысле этого слова. Как у Григория Нисского: тварь не есть, но она БЫВАЕТ. Это не бытие, а бывание, зависящее от времени и конечное во времени.
здесь я бы поинтересовалась на каком языке говорил Нисский......на греческом скорее всего.
Слово "бывает" на русском имеет оттенок призрачности,единичности...
Типа: и это бывает.....но в греческом языке я не знаю такого аналога русского глагола "бывает".от глагола бывать,но в греческом я не помню такого контекста у глагола бывать ( συμβαίνω), у них это значит "случаться".
Цитата:
В этом смысле перевод СУЩИЙ - это хорошо. Это именно Божий предикат.
Но есть и здесь заковыка.
В еврейском том контексте, при Моисее, более предпочтительно понимание не вечного бытия, а нынешнего, настоящего и здешнего ПРИСУТСТВИЯ Бога.
мы ведь обсуждаем Само понятия Сущий, а не иудейские толкования.
Но если вас интересует данный вопрос,давайте посмотрим знаменитых комментаторов Торы.
Рав Гирш на Исход 3:14
https://machanaim.org/images/q/h.gif https://machanaim.org/images/q/i.gif https://machanaim.org/images/q/h.gif https://machanaim.org/images/q/a.gif https://machanaim.org/images/q/r.gif https://machanaim.org/images/q/w.gif https://machanaim.org/images/q/a.gif https://machanaim.org/images/q/h.gif https://machanaim.org/images/q/i.gif https://machanaim.org/images/q/h.gif https://machanaim.org/images/q/a.gif - Я БУДУ ТЕМ, КЕМ Я ЖЕЛАЮ БЫТЬ. Все другие существа есть то, чем они должны быть; их существование зависит от воли Того, Кто один может не просто сказать "Я есть", но "Я буду тем, кем Я желаю быть". Это имя выражает личную, абсолютную и свободную суть Б-га. Заявляя не "Я есть", а "Я буду", т.е. говоря о будущем, которое полностью находится в Его власти, Он провозгласил то специфически еврейское представление о Б-ге - совершенно новое представление, - о котором остальному человечеству предстояло узнать через освобождение Израиля из Египта и которое в конце концов принесет освобождение всему миру.
Цитата:
Не Сущий, - говорили они, - а ПРИСУЩИЙ.
именно Сущий....
в подлиннике Исуход 3:14 написано эхье-ашер-эхье
Комментарий Сончино на Исход 3:14
14. Я - Сущий, Который пребывает вечно Это имя Всевышнего, которое на иврите звучит Эhье Ашер Эhье, не поддается точному переводу. Буквально его следовало бы перевести как "Я Буду Так, Как Я Буду".
Тк что это вопрос именно вечности Бога.
Цитата:
2. Да, идентификатор.
Но в традиции библейской и вообще, древней, НЕ ТОЛЬКО!
Главный смысл дачи имени - это явление своей ВЛАСТИ. Именно так понимает Златоуст в своем Шестодневе смысл наречения Адамом имен животным. Дал кому-то имя - получил и обозначил ВЛАСТЬ.
в какой-то степени могу согласиться.
Видимо это связано и с отчествами у нас.
Чья Маша?
- Борисовна.:)
Цитата:
Это ровно то же самое: обозначение новой власти. Родительская власть в виде родительского имени навсегда отвергается.
тоже могу согласиться.
Откр 2:17
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
Кстати в Израиле репатриантам присваивают новые имена.
Приехал Дмитрием,стал Шмуэлем
Приехала Таней,стала Сарайя.
Это конечно выглядит как вытравливание культуры, родственников и истории из человека.
Цитата:
3. Отец - тоже титул, конечно. Но смысл ясен.
я думаю,что Отец это не титул,это данность.
Вы не можете наградить этим титулом своего начальника или сына......
