Сколько был православным, ни разу не замечал, чтобы ладан изменял сознание. Это бред полный так считать. Тем более, чтобы так считать, нужно провести исследования, которые бы это подтвердили. Ну и...

Так Православие, это не только Русская Церковь, их аж 15 вроде бы автокефальный православных церквей и плюс еще автономные. Православные греки, православные балканские народы, православные грузины,...

Православные отцы, имеют знания как о Нетварной Божественной Энергии, так и о тварной энергии собственной природы человека, то есть, могут различать Нетварное от тварного, или точнее - Божественное...

Начиная с Тертуллиана, девы называются «невестами Христовыми (или Божиими)», принадлежащими к семье ангелов (Tertull. De resurr. 61. 6; De orat. 22. 9; Ad uxor. 1. 4; De virg. veland. 16. 4)....

Фива, диаконисса, отмеченная в Послании к Римлянам (16, 1), скорее всего, была целибатной. Церковные тексты с начала I века и далее, восхваляют ценность незамужних женщин для Церкви. Первыми...

Девы и вдовы жили в общинах, у них был регламент своих правил, Николенко сообщает, что они даже носили темную форменную одежду. По сути, это ничем не отличается от монашества, а жизнь в общине, от...

"В определенном смысле, монашество возникло как модернизация чина вдов и дев, первого христианского варианта посвященной жизни" (священник Сергей Николенко).

"Девы (как и вдовы) могли жить, не покидая общины, в частных домах, причем для этого им было достаточно лишь заявить о своем желании хранить девство, не принимая специального посвящения. Объединения...

Институализация монашества образовалась позже, но сами принципы стремления к совершенству и отречения от мира, были изначальными в христианстве, как и безбрачие. Плюс всегда были законы духовной...

Это как разговор верующего с атеистом, у последнего нет опыта веры, так и у сектантов нет опыта духовной жизни.

Андрей, отсутствие Духа Святого у них, говорит о том, что им чуждо и смирение, и влечение к уединению, как следствие молитвенной жизни. Ведь само монашество - это следствие духовной жизни. Да и...

Им монашество было не далеко по духу, но на них было возложено апостольское послушание.

Что касается монашества, Бог открывает миру Своих святых, даже про Марию Египетскую и Павла Фивейского, нам...

Даже Апостол Павел о себе писал: "собою же не похвалюсь, разве только немощами моими" (2 Кор. 12:5).

Я с вами полностью согласен, никто из святых не видел себя святым.

https://youtu.be/9FsOubxfGm8

Сами отшельники свидетельствуют, что при опыте обильной благодати, они начинают молиться о мире, проливать слёзы. Преподобный Силуан Афонский говорил: "Сердце мое...

Я ждал, когда, кто-нибудь из вас это напишет. У Апостолов было послушание нести благовестие, называется это великим поручением, но даже они уединялись, ведь нам известна пещера Иоанна Богослова (на...

Сейчас задумался, царь Давид называл себя блохой во Израиле, псом, червем, потому что имел Духа Святого. А сектантам чуждо это, а это говорит о том, что Духа Святого не имеют. Недавно Гостья писала...

https://www.youtube.com/watch?v=MqIhzi8_ZDg

Судя по приведённым мною стихам в предыдущем сообщении, Юханна, духовно верно, духовно правильно понимает Апостола Павла. Точнее, Православное Христианство имеет общий Дух с Апостолом Павлом!

"Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе" (Рим 12:16).

"Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1 Кор. 10:12).
...

Старец Никон (Воробьёв) писал: "Давид называл себя блохой во Израиле, псом, червем, имея Духа Святого, а мы, ничего не имея, кроме ветхости, считаем себя великими, способными учить и обличать других....

Кроме того, Юханна ведь написал же, что там ничего нет про святых, как отделенных. Смысл обсуждаемого стиха - гордыня, высокомерие, то есть, именно тот самый смысл, о котором и пишет Юханна, он не...

Или вот возьми для примера комментарий Златоуста, он ведь был носителем греческого языка и читал Послание на языке оригинала, то есть, на греческом, на котором оно было написано галатам:

"Обрати...

Кроме того, читаем следующий 45 стих, там объясняется, как привлекает Отец. И чтобы вам не сорваться в ложное, кальвинистское толкование этих слов, предлагаю прочитать комментарий Златоуста: "Как же,...

Лопухин вообще вот как комментирует: "Под «привлечением» здесь разумеется не действие благодати Божией вообще в совести человека, а привлечение ко Христу человека, созерцающего чудесные знамения...