о покаянии

[АндрейВторозван]

Адам знал неповреждённую грехопадением природу человека,
и по падению жили ища возвращение к Богу, так жили первые люди.
Жившие после них так же искали воссоединение с Богом, но продолжали
удаляться, это видим из Писаний, и удалились настолько что пришлось
вочеловечиться Господу Иисусу Христу дабы пострадать ради нас.
Но человечество продолжало отдаляться от Бога, печально то, что
при удалении человеки полагают что, напротив, идут к Богу, так уловлены
в мирские заботы, рабствуя гедонизму, полагают что тем служат Богу, и при таком
умопомрачении беда в том, что покаяние не востребовано, то есть не врачуется повреждение.
Так погрязли в отступлении что уже не сыскать ВЕРЫ правой и славной (Лк.18:8), повреждения
природы смердят и вытесняют любовь многих: Мф.24:12.
Взять бы человечеству в пример покаяние Ниневитян (Мф.12:41) и отсрочить погибель земли (2Петр.3:10),
но беда в ослеплении, не видят себя больными, и по тому не обращаются к врачевству, при котором
путь узок (Мф.7:13) но ведущий к исцелению.

[Гостья]

Адам знал неповреждённую грехопадением природу человека,
и по падению жили ища возвращение к Богу, так жили первые люди.
Жившие после них так же искали воссоединение с Богом, но продолжали
удаляться, это видим из Писаний, и удалились настолько что пришлось
вочеловечиться Господу Иисусу Христу дабы пострадать ради нас.
Но человечество продолжало отдаляться от Бога, печально то, что
при удалении человеки полагают что, напротив, идут к Богу, так уловлены
в мирские заботы, рабствуя гедонизму, полагают что тем служат Богу, и при таком
умопомрачении беда в том, что покаяние не востребовано, то есть не врачуется повреждение.
Так погрязли в отступлении что уже не сыскать ВЕРЫ правой и славной (Лк.18:8), повреждения
природы смердят и вытесняют любовь многих: Мф.24:12.
Взять бы человечеству в пример покаяние Ниневитян (Мф.12:41) и отсрочить погибель земли (2Петр.3:10),
но беда в ослеплении, не видят себя больными, и по тому не обращаются к врачевству, при котором
путь узок (Мф.7:13) но ведущий к исцелению.

Если Вы о неверующих, то конечно Вы правы. Но неужели Вы искренне думаете, что только Вы один единственный имеете веру? Если Вы ее имеете, то видимо есть и другие? Или Вы исключение из того правила, о котором пишите?

[АндрейВторозван]

Если Вы о неверующих, то конечно Вы правы. Но неужели Вы искренне думаете, что только Вы один единственный имеете веру? Если Вы ее имеете, то видимо есть и другие? Или Вы исключение из того правила, о котором пишите?

Не могу знать какую веру имеют другие,
и в интересах ясности и атеист верит что Бога нет,
все верой одарены, вера это сила, но кто то эту силу себе в спасение обращает,
а кто то в погибель, подобно распятым разбойникам со Христом.

[Zeton]

Не могу знать какую веру имеют другие,
и в интересах ясности и атеист верит что Бога нет...

В интересах ясности - насчет атеиста заблуждаетесь). Впрочем не Вы одни. Атеист - это неверующий.

Атеист не верит, что Бог есть. А не якобы верит, что Бога нет. Это разные вещи.

Атеист может верить в науку, в человека, в себя.

Но в Бога он точно НЕ верит.

Атеист предпочитает руководствоваться знанием, а не верой. Атеист отрицает объективное существование Бога не потому, что ему не нравятся заповеди (есть светская этика, которая, кроме 1 заповеди, включает все остальные) а потому, что у него нет достаточно оснований полагать, что Бог (Дух) существует как объективная реальность.

Не путайте верующего с неверующим.)

[АндрейВторозван]

В интересах ясности - насчет атеиста заблуждаетесь). Впрочем не Вы одни. Атеист - это неверующий.

Атеист не верит, что Бог есть.

Это так молвит ведомый духом заблуждения, именно верит атеист что Бога нет,
вера присуща всем разумным, всё у человека на вере основано: верность, доверие,
уверенность, сверка, поверка, пересмотрите свои взгляды на веру, ибо важно разуметь что есть такое ВЕРА.
Спаси Христос

[Zeton]

Это так молвит ведомый духом заблуждения, именно верит атеист что Бога нет,
вера присуща всем разумным, всё у человека на вере основано: верность, доверие,
уверенность, сверка, поверка, пересмотрите свои взгляды на веру, ибо важно разуметь что есть такое ВЕРА.
Спаси Христос

Атеист - это неверующий. То, что атеист - это верующий, так молвит ведомый духом заблуждения, а именно не понимающий, что есть атеизм).

Атеист, в отличии от верующего, руководствуется как опытным научным, так и опытным личным знанием. Это знание говорит ему о том, что Бога нет. Атеист НЕ ВЕРИТ в объективное существование Бога, так как ЗНАЕТ, по личному опыту, что объективно существующего Духа нет.

Атеист не связывает себя с верой, в отличии от верующего.

Что не мешает, ему, как разумному существу, верить, например, в себя и свою способность рассуждать здраво.)

Пересмотрите свои воззрения на неверие. ) Неверие - это отсутствие веры.

[АндрейВторозван]

Атеист - это неверующий.

Видя ваше упорство объясню более доходчиво:
что невозможно доказать основывается на вере.
атеист не может доказать что нет Бога.

[Гостья]

Это так молвит ведомый духом заблуждения, именно верит атеист что Бога нет,
вера присуща всем разумным, всё у человека на вере основано: верность, доверие,
уверенность, сверка, поверка, пересмотрите свои взгляды на веру, ибо важно разуметь что есть такое ВЕРА.
Спаси Христос

Вы верите, что бабы Яги не существует? Или Вы не верите, что она существует?

[АндрейВторозван]

Адам знал неповреждённую грехопадением природу человека,
и по падению жили ища возвращение к Богу, так жили первые люди.
Жившие после них так же искали воссоединение с Богом, но продолжали
удаляться, это видим из Писаний, и удалились настолько что пришлось
вочеловечиться Господу Иисусу Христу дабы пострадать ради нас.
Но человечество продолжало отдаляться от Бога, печально то, что
при удалении человеки полагают что, напротив, идут к Богу, так уловлены
в мирские заботы, рабствуя гедонизму, полагают что тем служат Богу, и при таком
умопомрачении беда в том, что покаяние не востребовано, то есть не врачуется повреждение.
Так погрязли в отступлении что уже не сыскать ВЕРЫ правой и славной (Лк.18:8), повреждения
природы смердят и вытесняют любовь многих: Мф.24:12.
Взять бы человечеству в пример покаяние Ниневитян (Мф.12:41) и отсрочить погибель земли (2Петр.3:10),
но беда в ослеплении, не видят себя больными, и по тому не обращаются к врачевству, при котором
путь узок (Мф.7:13) но ведущий к исцелению.

Хорошо некто сказал о покаянии:
<<покаяние есть всегдашнее отвержение телесного утешения>>.

[АндрейВторозван]

Хорошо некто сказал о покаянии:
<<покаяние есть всегдашнее отвержение телесного утешения>>.

так же:
<<покаяние есть добровольное терпение всего скорбного>>.