Смерть и воскресение.

[АндрейВторозван]

[COLOR="#8B4513"][I]

Я воскресение понимаю несколько иначе. Для меня это не «выжигание греха»

Ничего себе как могут понят умы человеческие.
Выжигание греха это последняя мера следующая за покаянием,
а воскресение это уже милость Божия.

[Ольга Ко]

Ничего себе как могут понят умы человеческие.
Выжигание греха это последняя мера следующая за покаянием,
а воскресение это уже милость Божия.

Я в Библии не встречала термина "выжигание греха", но встречала "прощение грехов".

[АндрейВторозван]

Я в Библии не встречала термина "выжигание греха", но встречала "прощение грехов".

По смыслу: Мф.3:12 грех выжигается,
а если полагать что со грехом родная ему по естеству и душа сгорает (Мф.10:28),
то есть умирает, то мы веруем в воскресение мёртвых.

[АндрейВторозван]

и пришла предупреждающая мысль:
кто "не верит", точнее верит в то что <<не все спасутся>>,
то напоминаю что человеку даётся по вере его.

[Ольга Ко]

По смыслу: Мф.3:12 грех выжигается,
а если полагать что со грехом родная ему по естеству и душа сгорает (Мф.10:28),
то есть умирает, то мы веруем в воскресение мёртвых.

По смыслу: Мф.3:12 грех выжигается

Возможно, под соломой или мякиной в стихе Мф. 3:12 следует понимать не грехи, а самих людей, не признающих Бога и не исполняющих Его Закон. Об этом нам говорит параллельный стих: «Наступает день, пылающий, как печь, когда все наглецы и беззаконники будут как солома. Этот день сожжёт их,— говорит Иегова, Бог воинств» (Малахия 4:1).

а если полагать что со грехом родная ему по естеству и душа сгорает (Мф.10:28), то есть умирает, то мы веруем в воскресение мёртвых.

Если «беззаконники как солома» будут сожжены, или когда «этот беззаконник начнёт действовать открыто. ...Господь Иисус убьёт его силой своих слов и покончит с ним» (2 Фессалоникийцам 2:8; 2 Фессалоникийцам 1:6—9). То о воскресении в этом контексте речь не идёт. Это возмездие Бога – приведение в исполнение окончательного приговора суда.

Воскресению, действительно, как Вы упоминаете, подлежат люди - те, кому грехи прощены: «В то время, говорит Господь,...я прощу тех, кому позволю остаться» (Иеремия 30:20).

[АндрейВторозван]

По смыслу: Мф.3:12 грех выжигается

Возможно, под соломой или мякиной в стихе Мф. 3:12 следует понимать не грехи, а самих людей, не признающих Бога и не исполняющих Его Закон. Об этом нам говорит параллельный стих: «Наступает день, пылающий, как печь, когда все наглецы и беззаконники будут как солома. Этот день сожжёт их,— говорит Иегова, Бог воинств» (Малахия 4:1).

а если полагать что со грехом родная ему по естеству и душа сгорает (Мф.10:28), то есть умирает, то мы веруем в воскресение мёртвых.

Если «беззаконники как солома» будут сожжены, или когда «этот беззаконник начнёт действовать открыто. ...Господь Иисус убьёт его силой своих слов и покончит с ним» (2 Фессалоникийцам 2:8; 2 Фессалоникийцам 1:6—9). То о воскресении в этом контексте речь не идёт. Это возмездие Бога – приведение в исполнение окончательного приговора суда.

Воскресению, действительно, как Вы упоминаете, подлежат люди - те, кому грехи прощены: «В то время, говорит Господь,...я прощу тех, кому позволю остаться» (Иеремия 30:20).

Всё так, только намерение огня из этих беззаконников выжечь греховное,
нет предназначения огня сжигать создание по подобию Божию созданного.
Спаси Христос

[Ольга Ко]

Всё так, только намерение огня из этих беззаконников выжечь греховное,
нет предназначения огня сжигать создание по подобию Божию созданного.
Спаси Христос

В том, что у Бога не было намерения огнём уничтожать своих созданий мы знаем из Библии (Иеремия 7:29). Но люди сами вынудили Всевышнего сжечь жителей Содома и Гоморры. И сгорели тогда не только их грехи... То, что в огне может погибнуть и тело и душа мы знаем так же из Библии (Матфея 10:28). Не ассоциируйте мои высказывания с попыткой опровергать Ваши мысли о том, что огонь может символизировать и очищение. В этом я с Вами согласна. Иисус о истине, которую он принёс людям говорил: «советую купить у меня очищенное в огне золото» (Откровение 3:18). Сами апостолы и ученики так же сравнивались с пшеницей очищенной от плевел, соломы, мякины. И перечисленные отходы уничтожались огнём. Но этот процесс для меня тяжело ассоциировать с выжиганием т.к. пшеничные зёрна не подвергались действию огня. Вы верно заметили, что Бог бережно относится к своим служителям. Как Великий Горшечник (Исайя 64:8) он подвергает действию высоких температур свои изделия, но не чтобы выжечь, а чтобы упрочить их и подготовить к выполнению поставленных перед ними задач.

[Dakot]

...
а если полагать что со грехом родная ему по естеству и душа сгорает (Мф.10:28), ...

Нельзя полагать, что душа христианина родная греху.

Душа христианина, не только по благодати но и по естеству, сродни Богу.
Гарантией этому является Святое причастие, которое мы принимаем в наших церквях.

Даже протестанты понимают это и пытаются подражать в меру своего разумения.