В начале Послания, Иаков пишет о посылаемых испытаниях, претерпевающий которые, удостаивается венца жизни, а далее, Иаков пишет о склонности слабовольных и маловерующих людей оправдывать свои падения в искушениях указанием, что искушения посылаются Богом. В общем контексте, если читать целиком, Иаков предлагает читателям строго различать искушения по происхождению, что в первом случае, верные переносят посланные им испытания, а во втором случае, не оправдывать свои падения, из-за маловерия, что это Бог их искушает. Насколько понимаю, Иаков вовсе не отрицает посылаемые Богом испытания, он всего-лишь заявляет, чтобы маловерные своими грехами не оправдывали, что Бог их искушает, в этом смысле, Бог никого не искушает, Бог не является источником греха.