Вселенские Соборы

[Грешник]

Спасибо за ссылку. Намереваюсь изучить весь курс.
Так вам не попадалось упоминание термина "христианство" до Никейского Собора?
Меня больше интересуют утверждения, принятые соборами "по умолчанию".
В утверждении "Сергей открыл (не открыл) дверь" по умолчанию подразумевается, что Сергей пытался её открыть. А это может быть и не факт.
Многие вещи, прошедшие "по умолчанию" в церковь поднимаются здесь:
https://theology.kiev.ua/images/afiles/0000417.pdf
Вот часть вопросов относительно соборов:
1. Почему Первый Апостольский Церковный Собор не считается первым Вселенским
Собором?
2. Признаются ли действительными и обязательными для исполнения Православной
Церковью решения Апостольского Собора?
3. Не отменены ли решения Апостольского Собора кем-либо?
5. Почему первым Вселенским Собором считается бывший спустя почти три века после
апостольского - в 325 году?
6. Почему этот Собор был созван по указу или по приказу светской власти в лице
некрещеного язычника царя Константина? Как могло случиться, что Константину, который был
официальным главой языческой религии, позволили себя собрать архиереи - «преемники»
апостолов?
7. Почему церковная иерархия позволила ему это сделать?

9. По какому праву некрещеного императора языческого государства ввели в курс
церковных дел?



18. Почему на Апостольском Соборе никого не предавали анафеме, а на собранных царями
земными - очень многих?
19. По какому праву после Собора некоторые епископы были подвергнуты репрессиям царем
Константином, отправлены в ссылку, а на их место им были поставлены другие?

1) Потому что там была только Иерусалимская церковь. Соборы стали называться Вселенскими потом, когда Церковь распространилась по всей ойкумене.

2) и 3) Не обрезываются, удавлинины не едят, крови не едят. Следовательно соблюдается. Если и поныне соблюдается, то значит неотменимы. А что там отменять, запрет на удавливанину, отмену соблюдения Моисеева Закона?

5) Ответ в первом пункте. Тогда еще не была распространена Церковь как она была распространена в эпоху Вселенских Соборов, поэтому Апостольский Собор не является Вселенским, а является Поместным.

6) Потому что императору нужен был порядок, вот он и созвал Собор. Он всего-лишь созвал Собор, чтобы решить проблему разделения, вызванную Арием. Решающую роль в Соборе принимали епископы.

7) Церковная иерархия позволила ему осуществить организаторские мероприятия - собрать епископов.

9) Константин преследовал цель миропорядка, для этого нужно было прийти к общему согласию. И есть версия, что он был уже крещен Римским папой Сильвестром.

18) Потому что не было таких задач, чтобы на Апостольском Соборе предавать кого-то анафеме. Апостольский Собор занимался не ересями, а требованием практики жизни христиан из язычников. Но это не значит, что тогда ещё не были в курсе отлучения от церковного общения - анафемы, просто подобной задачи не поднималось. Но уже в самом Писании говорится - "если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Мф. 18:17). Здесь кстати видна прерогатива Церкви - вязать и решать, а так как Церкви, в лице её епископов даны такие прерогативы, то Церковь в любое время вольна рассматривать возникающие вероучительные и дисциплинарные вопросы, и если надо, то отлучать от своего общения. Церкви дана судебная власть, церковный суд, и эта власть не зависит от времени. Помимо Мф. 18:17, об анафеме упоминает Апостол Павел в Посланиях к Галатам (Гал. 1:8–9) и в Первом послании к Коринфянам (1Кор.16:22). Там говорится, что анафеме предают тех, кто искажает слово Божье и кто не любит Господа Иисуса Христа. Это не придумали поздние христиане, нет, а так было всегда у христиан, раз об этом упоминает Апостол Павел. Возникали новые проблемы, Церковь их рассматривала и выносила суд.

19) Чтобы смуты не возникало, разделений. И вполне логично, что на место еретичествующих, должны быть поставлены правоверные епископы.