Вселенские Соборы

[Семён Семёныч]

Только своим личным пониманием о Боге. Бог действительно не искушает никого...

Вы противоречите всем и без исключения пророкам и всем апостолам за исключением одного.
Вы никем и ничем не можете подтвердить как мнение Иакова, так и Ваше собственное, основанное на Иакове.
И Иаков, и Вы вместе с ним пребываете в духе заблуждения, и после стольких ссылок на Писания подтверждающих о Боге искушаемом и искушающем мне с Вами просто не о чем говорить.
И это не Ваша вина и не моя, это вина апостолов, их разноверия, разногласия и прямого противоречия самим себе и друг другу.
Внеконфессионализм набирает обороты, потому что в нём каждый сам себе истина.

[captain]

Вы противоречите всем и без исключения пророкам и всем апостолам за исключением одного.
Вы никем и ничем не можете подтвердить как мнение Иакова, так и Ваше собственное, основанное на Иакове.
И Иаков, и Вы вместе с ним пребываете в духе заблуждения, и после стольких ссылок на Писания подтверждающих о Боге искушаемом и искушающем мне с Вами просто не о чем говорить.
И это не Ваша вина и не моя, это вина апостолов, их разноверия, разногласия и прямого противоречия самим себе и друг другу.
Внеконфессионализм набирает обороты, потому что в нём каждый сам себе истина.

Хочу подчеркнуть, что открыл нам Отца только Иисус, не пророки. При том Своим проявлением. Как по-вашему Иисус кого-то искушал?

[Семён Семёныч]

Хочу подчеркнуть, что открыл нам Отца только Иисус, не пророки.

И Он же дал нам молитву верную, в которой научил нас молить Отца Небесного, чтобы Он не ввёл нас в искушение.
Трудно тебе Кэп идти против рожна, не сдюжишь.

[captain]

И Он же дал нам молитву верную, в которой научил нас молить Отца Небесного, чтобы Он не ввёл нас в искушение.

Кстати, вы не отделяйте первую часть от второй... "но избавь от лукавого".

Трудно тебе Кэп идти против рожна, не сдюжишь.

Надеюсь, ты шутишь.

[Семён Семёныч]

Кстати, вы не отделяйте первую часть от второй... "но избавь от лукавого".

А Вы логику не пробовали применить и понять, что лукавый прикасается к человеку только и исключительно по допущению Божьему.
Поэтому и просим Бога не вводить в искушение, ибо в искушениях - дьявол посланный на нас Богом.
Книгу Иова изучите уже, поймёте и смысл молитвы.

[captain]

А Вы логику не пробовали применить и понять, что лукавый прикасается к человеку только и исключительно по допущению Божьему.
Поэтому и просим Бога не вводить в искушение, ибо в искушениях - дьявол посланный на нас Богом.
Книгу Иова изучите уже, поймёте и смысл молитвы.

Ваше утверждение ведь совершенно по разному можно понять. Например, я понимаю так: Бог установил определенные законы и при том их сообщил человеку. Если человек их игнорирует, то к нему приходят и проблемы, в том числе и смерть. Я соглашусь, что пределы проклятья здесь ограничены действиями самого человека (как Бог ограничил). Но правильно ли говорить, что тут Бог кого-то искушает?

[Семён Семёныч]

Ваше утверждение ведь совершенно по разному можно понять.

Без повеления Бога дьявол к человеку не прикасается, книгу Иова выучите уже.

[Семён Семёныч]

Как по-вашему Иисус кого-то искушал?

Почему Он назван скалой соблазна для обоих домов Израиля?

[captain]

Почему Он назван скалой соблазна для обоих домов Израиля?

Т.е. Он кого-то вводил в грех?

[Семён Семёныч]

Т.е. Он кого-то вводил в грех?

Ещё раз.
Почему Он назван скалой соблазна для обоих домов Израиля?
Слово "почему" здесь коренное.

[captain]

Ещё раз.
Почему Он назван скалой соблазна для обоих домов Израиля?
Слово "почему" здесь коренное.

Возможно потому, что Израиль слишком ушел в закон