Как понимать молитву и как молиться современному человеку?

[Владимир Корчагин]

Молиться - это, в т.ч., быть ДОМОМ МОЛИТВЫ Господа.

Быть ДОМОМ МОЛИТВЫ Господа - это есть наше молитвенное взаимодействие со Христом-Господом для соработничества Ему в Деле Господнем (когда ДГ есть избавление человечества от лукавого и от державы смерти его, - когда в итоге совершения Дела Христа "и последний враг истребится смерть (1Кор.15:24-26) ,- и истребится никак иначе, как лишь по молитвам святых (т.е., по благословению христиан, во всём согласных с Господом).

Мы (христиане) должны быть домом споспешествующих Иисусу в Деле Его, как Господние левиты (1 Цар. 2:28; 1Пет.2:9,10; Откр.5.10),
в т.ч., призванные поставлять Иисусу Христу Первосвященнику (вошедшему в святое святых), в Небесный Храм, необходимый Ему для служения перед Отца "ФИМИАМ молитвами всех святых" (Отк.8:3-5; 5.8), без которого (без духовного фимиама) ныне должное служение Иисуса Христа Господа просто невозможно.

При этом сей фимиам есть наша молитва (МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова), - молитва во всём согласных с Господом,- молитва, благословляющая и благословляющая всю волю Божию на весь мир и на всех нас, до полного исполнения Писания, до черты, до йоты, - ДОКОЛЕ – в итоге всех событий и действ Божиих ( в т.ч. в результате событий последней седьмины мира сего) - не утвердится Иерусалим СЛАВОЮ Христовой, и на земле, среди всего человечества.

Согласно Откр 8 гл, мы должны понимать, что Господь Иисус, не имея от левитов, от поставщиков фимиама, достаточное и надёжное (до победного) количество фимиама для курения (пред Отца), не может совершить полноценное служение.

Но тогда, когда число верных ежедневных молитвенников (поставщиков фимиама для служения в Небесном Храме) окажется в должной полноте (то самое полное число язычников - Рим.11.25; 8:19-24), чтоб обеспечить Дело Господне от самого его начала и до самого его конца (а не так, чтоб иссякнуть на пол-пути, когда вдруг окажется, что не хватает фимиама на все события 7-ми Труб Апокалипсиса,- не хватает благословляющих Господа, не хватает согласных с Ним),-
ТО ТОГДА
как только появляется этот нужный и надёжный молитвенныйнапор преданных соработников Господа, мы видим, как Иисус выходит на это важное – перед воцарением Его среди всего человечества - служение перед Отцом,- и мы видим, как тут же начинаются ошеломляющие – грандиозные-вселенские - события по всей земле, начинается последняя седьмина мира сего, открываемая событиями 1-х четырёх труб Апокалипсиса (см. 8 гл Откр).

Нравится это кому-то или нет, но Иисус зависим ныне от тех, кто назвался в христиане, кто назвался его левиты, назвался в соцарствующие и в соработничествующие Ему.
И ведь не зря же мы (во Христе) призваны являть себя в вере ВЕТВЬЮ на Лозе (Христе), когда совокупный плод труда всего Дерева зависит от должного труда отдельных составляющих его,- в т.ч. (1) от оживлённого и напоённого влагой и теплом корня (пробуждённый Израиль), (2) от ствола дерева (Лоза-Иисус), (3) от плодотворных ветвей (христиане),- (4) от сока, текущего от корней по Стволу к ветвям (сок - Дух Святой).

А ещё Плодовитость этого Дерева зависит от труда Садовника,- от Отца, ухаживающего за Деревом, и в т.ч. обрезающего и бросающего в Огонь бесплодные ветви (т.е., пустопорожних христиан, не желаюзих соработничествовать Господу Своему, не желающих поддерживать Его в Деле Господнем).

*
Более подробно см:
К чему призваны христиане в Теле Христовом? https://teolog.club/showthread.php?7...Теле-Христовом

«ОТЧЕ НАШ» – О чём это? - Бог призывает нас звать Его на Царство? https://teolog.club/showthread.php?5...Его-на-Царство