Сто тысяч "почему?"

[АндрейВторозван]

как учит Павел к Богу не ведёт и от Бога не уводит, ешь ли ты, ничего не теряешь, не ешь ли ты, ничего не приобретаешь.

Вы под СВОИ интересы понимаете суть слов брата Павла,
он говорит к тому, чтобы не превозносились друг перед другом.
Сам же пост как орудие у Павла был всегда на пути спасения,
но кто мнят себя уже спасёнными им конечно не нужен пост,
да и Спаситель не нужен, ведь уже они "спасены", такие поедая
ничего не теряют, в первую очередь не теряют того духа противления посту,
ибо никак он не может выйти как только от молитвы И ПОСТА Мф.17:21; Мк.9:29.

[Семён Семёныч]

Вы под СВОИ интересы понимаете суть слов брата Павла,

Когда дремучий неофит, невежественный в учении и не имеющий любви, начинает толковать Писания, то ничего хорошего из этого не получается, а получается одна сплошная спесь.
Нет млин, мне надо оказывается не в соответствии со здравой Логикой понимать значения Павлова учения, а в соответствии с пониманием неофита, отвергающего здравую Логику и строящего свои толкования на деструктивном алогизме.
Вы уважаемый кто такой, что бы мне Вас слушать, Вы истина в последней и непререкаемой инстанции, Вы глава Церкви?
Спесь поубавьте товарищ, глядишь истина с любовью и откроется.
А пока не открылась, в игнор.

[АндрейВторозван]

Нет млин, мне надо оказывается не в соответствии со здравой Логикой понимать значения Павлова учения, а в соответствии с понимание неофита отвергающего Логику и строящего свои толкования на дествцуктиывном алогизме.

Да ешьте ешьте как вам и что угодно,
что вы так на этом всполыхнули, всего лишь еда,
пост же куда глубже.

[Семён Семёныч]

Да ешьте ешьте как вам и что угодно,
что вы так на этом всполыхнули, всего лишь еда,
пост же куда глубже.

Аха, прозрели?
Тогда чего стоят эти Ваши неофитские претензии?
"Вы под СВОИ интересы понимаете суть слов брата Павла"

[Гостья]

Вы под СВОИ интересы понимаете суть слов брата Павла,
он говорит к тому, чтобы не превозносились друг перед другом.
Сам же пост как орудие у Павла был всегда на пути спасения,
но кто мнят себя уже спасёнными им конечно не нужен пост,
да и Спаситель не нужен, ведь уже они "спасены", такие поедая
ничего не теряют, в первую очередь не теряют того духа противления посту,
ибо никак он не может выйти как только от молитвы И ПОСТА Мф.17:21; Мк.9:29.

Проблема как раз в том, что каждый под свои интересы понимает. И Вы не исключение и Семен и я. Вот отсюда и разногласия. Но никто не признается, что он может понимать не правильно. Каждый укоряет другого. Но давайте вспомним слова Апостола - кто ест, не уничижай того кто не ест. И наоборот тоже. Кто не ест, ге уничижай того кто ест. Вы же в курсе, что 40кадневные посты появились не во времена Апостолов. Апостолы знали еврейский пост - не есть и не пить. Обычно это длилось сутки. Примерно как у мусульман - до захода солнца, потому что у евреев день начинался вечером.

[АндрейВторозван]

Проблема как раз в том, что каждый под свои интересы понимает. И Вы не исключение и Семен и я. Вот отсюда и разногласия. Но никто не признается, что он может понимать не правильно.

Писание нам и даны что бы понимать кто на пути, а кто сбился (Иер.8:4).

[Гостья]

Писание нам и даны что бы понимать кто на пути, а кто сбился (Иер.8:4).

Но ведь каждый читает одно и тоже Писание, но понимает по своему. Православные вообще прибавили к Писанию много того, чего там и в помине не было. В результате Вы, как впрочем и все остальные, СВОЁ понимание Писание выдаёте за истинное, а все, кто понимают иначе, заблуждаются. Впрочем Вы не одиноки. Мы все такие. Просто некоторые уже это поняли, а некоторые нет.

[АндрейВторозван]

Но ведь каждый читает одно и тоже Писание, но понимает по своему.

Вот по тому и дана заповедь самая первая на пути: отвергнуть СЕБЯ (Мф.16:24),
не сделав это- разброд, нет пути, как не мни: Мф.10:38.

[Григорий Р]

Православные вообще прибавили к Писанию много того, чего там и в помине не было.

Например.

[Гостья]

Например.

Например безбрачное священство. Епископ по Писанию должен быть муж одной жены и детей имеющий верных. Ибо кто не может управлять своим домом не сможет управлять и церковью. А католики с православными поставили епископами монахов. Оттого и перекосы пошли. Люди не умеющие своих детец воспитать, не умеют этого делать и в церкви.

[Григорий Р]

Например безбрачное священство. Епископ по Писанию должен быть муж одной жены и детей имеющий верных.

Женатый епископ это хорошо, а епископ девственник ещё лучше.
Всё лучшее-Церкви.

Нам дали таланты и мы их преумножаем на свой страх и риск, а вы боитесь, потому что лукавы и ленивы. Евангелие о преумножении добродетели читали?
Девственник не осквернился с жёнами и приумножил чистоту, сохранив её до конца.
А Вы предлагаете епископу вступать на путь познания женщин, которые отнимают сокровище.
Лучшее враг хорошего. Бог потом с вас спросит, почему не поступили лучше, если знали, что это лучше.
И накажет как Господин, пришедший взять преумноженный капитал.

[Алекс]

Но ведь каждый читает одно и тоже Писание, но понимает по своему. Православные вообще прибавили к Писанию много того, чего там и в помине не было. В результате Вы, как впрочем и все остальные, СВОЁ понимание Писание выдаёте за истинное, а все, кто понимают иначе, заблуждаются. Впрочем Вы не одиноки. Мы все такие. Просто некоторые уже это поняли, а некоторые нет.

Апостол Павел предвидел разномыслия среди верующих. Так и пророчествовал:

1Кор.11:19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

[Гостья]

Апостол Павел предвидел разномыслия среди верующих. Так и пророчествовал:

1Кор.11:19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

Да. Но оазномыслия должны быть в любви. А не так что свою точку зрения считать истиной, а всех остальных еретиками.

[air]

Да. Но оазномыслия должны быть в любви. А не так что свою точку зрения считать истиной, а всех остальных еретиками.

Разномыслий в любви не может быть. Павел предвидел разномыслия, но он не говорит о том, что в разномыслиях - любовь. Наоборот, разномыслия - это последствия душевности и отсутствия духовности.

[Алекс]

Да. Но оазномыслия должны быть в любви. А не так что свою точку зрения считать истиной, а всех остальных еретиками.

Кто не допускает мысли "а вдруг я сам не прав?", тот уже еретик, тот уже в прелести и в заблуждении. Нужно постоянно испытывать себя, "прав ли я сам?"...

[Алекс]

Да. Но оазномыслия должны быть в любви.

В идеале разномыслий вообще не должно быть, если бы все ходили в истине.
Павел писал: будьте единомысленны между собой.
Но многие заблуждаются. Не в истине ходят.

[air]

Но ведь каждый читает одно и тоже Писание, но понимает по своему. Православные вообще прибавили к Писанию много того, чего там и в помине не было. В результате Вы, как впрочем и все остальные, СВОЁ понимание Писание выдаёте за истинное, а все, кто понимают иначе, заблуждаются. Впрочем Вы не одиноки. Мы все такие. Просто некоторые уже это поняли, а некоторые нет.

Почему Вы полагаете, что истина в православии основана именно на понимании Священного Писания?

И, вообще, может ли быть истина основана на понимании? При ответе следует принять во внимание следующее:

16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 верою вселиться Христу в сердца ваши,
18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
(Eph*3:16-19*RST)

[Гостья]

Почему Вы полагаете, что истина в православии основана именно на понимании Священного Писания?

И, вообще, может ли быть истина основана на понимании? При ответе следует принять во внимание следующее:

16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 верою вселиться Христу в сердца ваши,
18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
(Eph*3:16-19*RST)

Уразуметь, это не о понимании?

[air]

Уразуметь, это не о понимании?

Нет. Там слово γνῶναί (Eph*3:19*BGT) употреблено в значении "познать на практике". Любовь Христову концептуально понять умом невозможно. Она переживается через уподобление Христу.

В общем библейском смысле, γνῶναί означает соединение.

Сравните:

Αδαμ δὲ ἔγνω Ευαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ (Gen*4:1*BGT)

[Алекс]

Вы же в курсе, что 40кадневные посты появились не во времена Апостолов.

Христос постился 40 дней:

Мф.4:2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.