Сообщение от АндрейВторозван
Мне кажется вы совсем не понимаете о чем вам толкует Авденаго.
Приведу вам человеческий пример: вот есть семья, в которой есть маленький ребенок, у него есть беда, он постоянно писается в штаны. Родитель устав от подобного, дает ему подробное объяснение, что нужно делать, чтобы этого не происходило. И теперь у ребенка более менее это начало получаться, вовремя справлять нужду. Но вот какая беда, этот ребенок себе в голову вбил, что именно из-за исполнения этого закона, отец его принимает, любит и позволяет ему находится в его обществе. Т.е. он стал уповать именно на свою способность не ходить в штаны, и теперь вся его жизнь сосредоточена на этом. Но в реальности, он живет как сирота, как человек, который пытается все время заслужить любовь отца, и который находится под страхом, что если он не сдержится, то отец его может вообще выгнать из дома. И эта нервозность, еще больше добавляет проблем.
Теперь представьте, что таких детей много, и все они ходят с таким мышлением, и даже на основании такой способности, дают себе и другим оценку... А отсюда и думают, что отец относится именно на основании подобной оценки.
Этот ребенок, хотя уже и вырос, но толком так и не понял, что отец его любит просто на основании того, что он его сын, и будет к нему относится как к сыну, даже если у того опять вернуться старые проблемы. Он так и не смог принять безусловную любовь отца, которая его бы и успокоила, и решила бы все его проблемы.
Так вот чтобы решить эту проблему отец посылает своего сына, у которого нет таких проблем, который должен им донести всю суть. Он не отменяет тот принцип, что писаться в штаны это плохо, но он говорит, что теперь все ваши ошибки я возьму на себя и это я за них заплачу, это я буду поругаем и бит за них, потому что вы и не способны нести ответственность за свои ошибки, вас все равно это не исправит. Но вам нужно это принять, поверить в это. Если вы в это не поверите, то вы не сможете приходить к отцу с дерзновением (без страха, без беспокойства), а значит и так и не сможете познать его любовь к вам, а значит так и будете ходить под законом, который будет дальше давить на вас, но который вы все равно не сможете исполнить, потому что в вас нет любви отца.
Этот сын, не отменил закон, он отменяет действие которое вызывает у человека этот закон, он говорит, что отец более не смотрит на ваши дела, он смотрит на то, что сделал Сын. Если вы продолжаете уповать на вашу способность соблюдать закон, то вашим действием вы показываете, что не приняли то, что сделал Сын. Вы как бы сказали "да-да, но важнее мое личное поведение". Поэтому и говорится, что закон не по вере.
Другой вопрос, если человек действительно принял то, что сделал для него Отец с Сыном, значит ли это что ему теперь нужно "ходить под себя". Конечно же нет, т.к. грех будет разрушать человека. Сын, для того и пришел, чтобы освободить человека в том числе и от греха. Но если бы он принес просто закон, то человек опять вернулся бы в состояние беспокойства и вновь обнаружил бы себя "ходящим под себя".
Закон основывается на ваших способностях, потому для этого и не нужна вера. Вера же основывается на том, что сделал Сын.
Сейчас вспоминаю два прообраза, которые также подчеркивают эту мысль
Когда Адам и Ева согрешили, они сделали себе одежду из фиговых листьев (прообраз исполнения закона своими силами). Бог это не принял, Он дал им новые одежды созданные Им, а не силами людей (кстати эти одежды, вероятно еще и покрыли их кровью - прообраз будущего искупления)
Еще один пример, с Каином и Авелем. У Каина Бог не принял жертву. Некоторые объясняют это, что якобы Богу не понравилось то, что это были овощи. Дело было в другом. Авель принес жертву по вере (Евр.4:11), а не уповая на свои труды, как это сделал Каин.
Подытожу: вопрос не в исполнении закона, а в том, на что человек уповает. И упование на жертву Христа и только нее, это и есть узкий путь. Как ни странно, но это действительно почему-то тяжело делать (вероятно потому, что это не контролируется человеком, не зависит от его стараний, человеку остается только полностью уповать на то, что сделал Сын).
Еще кое-что добавлю. Суть закона в том, чтобы обнаружить проблему человека - что в отрыве от Бога он мертв. И проблема не в его беззаконии (это лишь проявление), а в том, что он не живой. И когда человек оживет, ему уже не нужен этот индикатор.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием
