Сатана назван князем мира сего и богом века сего. Апостол нас учит: « Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. (1Пет.2:17)
Перевод 2021г. Точнее приводит этот стих: «Относитесь с уважением к самым разным людям, любите всех братьев, бойтесь Бога, чтите царя.» (1 Петра 2:17). Этот перевод не позволяет фразу «Всех почитайте» распространять на врагов Бога.
Если мы будем внимательны, то обратим внимание на разницу титулов «Бог», «Царь» и «князь». Бог обладает верховной властью и полномочен наделять властью князей и царей. Чтобы нам было понятно, титул князя соответствовал рангу принца, герцога в Европе, а титул Царя соответствовал рангу короля, императора в Европе. Поэтому в одном царстве (при одном царе) могли быть несколько князей... Эту информацию я привела чтобы обратить внимание на то, что Сатана никогда не был удостоен титула «Царь», Иисус назвал его «князем века сего». По существующей иерархии, в момент когда Бог предоставил Иисусу титул Царя, он предоставил ему и власть над «князем мира сего». Власть Царя выше власти князя и после воцарения монарха, подданные царства обязаны в случае противоречий указов Царя и князя исполнять указания Царя. А Царь имеет право лишить князя его титула и изолировать его: «правитель этого мира будет изгнан вон. » (Иоанна 12:31).
почему мы с ним сражаемся и ему противостоим?
Противостоять «князю века сего» или вернее его указаниям противоречащим воле законного Царя мы обязаны, но сражаться с ним нам, ныне живущим на земле, повеления не дано. Прообразом на последнюю духовную войну может служить война царя Иосафата: ««Слушайте, все Иудеи и жители Иерусалима и царь Иосафат! Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия. [...] Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. Иуда и Иерусалим! не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами» (2 Паралипоменон 20:15—17).». Иудеям было сказано, что им не нужно будет сражаться. Подобным образом, когда на Божьих служителей нападет Гог из Магога, им не нужно будет защищаться с оружием в руках. Они будут «стоять и смотреть на спасение Господне», посылаемое им. Разумеется, стоять — это не значит вообще ничего не делать, ведь и народ Бога во дни Иосафата не оставался в полном бездействии. Мы читаем: «И преклонился Иосафат лицом до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу. [...] И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его!» (2 Паралипоменон 20:18—21). Как видим, даже перед лицом нападения врага народ продолжал неустанно славить Иегову. Для истинных христиан это образец, которому им нужно будет следовать, когда Гог предпримет против них свое нападение.
Почему мы не научены почитать сатану? Ему власть дана от Бога?
«Всякая душа пусть подчиняется высшим властям, потому что нет власти не от Бога; существующие власти занимают места, отведённые им Богом. Поэтому тот, кто противится власти, выступает против установленного Богом порядка, а те, кто выступают против него, сами будут преданы суду...Отдавайте всем должное: кому налог — налог, кому дань — дань, кому страх — страх, кому честь — честь.» (Римлянам 13:1-7). Параллельные стихи нам поясняют что мы должны мирским властям, Богу и Царю. Властям мы платим налоги: «Вот и отдавайте цезарево цезарю» (Луки 20:25). К Богу мы испытываем богоугодный страх: «Сын мой, бойся Иегову » (Притчи 24:21). Царя назначенного Богом мы обязаны чтить: «чтите Царя» (1 Петра 2:17). А вот в отношенити «неверного управляющего веком сим» мы ждём когда имеющие на это власть устранят его от правления. Честь предназначена Богу и Царю, а не «неверному управляющему» этой системы вещей, поэтому истинные христиане не почитают «князя этого мира».