Двойные стандарты

[Семён Семёныч]

Приветствую друзья!
Предлагаю рассмотреть двойные стандарты христианства или так называемую икономию Церкви, когда что – либо делать Церковью запрещено, запрещено категорически, но можно, если применить «волшебное» слово «икономия».
У меня лично от таких двойных стандартов в христианстве развивается когнитивный диссонанс.
Когнитивный диссонанс — это внутренний конфликт, который возникает у человека при столкновении противоречащих друг другу убеждений. Этим диссонанс вызывает чувство напряжения; человек испытывает неприятные эмоции: тревогу, злость, стыд, вину — и будет стремиться избавиться от дискомфорта разными способами.
К примеру, сказано - противостаньте дьяволу и убежит от вас.
Но так же сказано - возлюби врага твоего.
А как его возлюбить, если в нём действует враг рода христианского и человеческого в целом – сатана и антихрист.
За что Лазарю надо было благословлять богача, жирующего на нищете Лазаря, более того, чем Лазарь мог благотворить богачу всячески?
Как христианину не убить, если он воин и ему вручен меч?
Как не мстить за себя, если за ближнего уже можно?

[Семён Семёныч]

Кстати вспомнилось ещё.
Обрезываться нельзя, никак нельзя, обрезывающийся отрёкся от Христа и лишился благодати.
Но ради Иудеев можно!
Павел взяв Тимофея, обрезал его ради Иудеев.....
Диссонанс, когнитивный!

[Denis Protestant]

Шикарная тема. Почитаю - ненависть еретиков к церкви всегда очень забавна.

[Vardan]

Кстати вспомнилось ещё.
Обрезываться нельзя, никак нельзя, обрезывающийся отрёкся от Христа и лишился благодати.
Но ради Иудеев можно!
Павел взяв Тимофея, обрезал его ради Иудеев.....
Диссонанс, когнитивный!

Никакого диссонанса не должно возникать, если понимать, что все порядки в Церкви устанавливались постепенно, не сразу.

Если бы Тимофей не был обрезан, то на тот момент времени не мог бы проповедовать иудеям. По-моему, всё довольно легко объясняется, без расстройства когнитивных функций.

[Семён Семёныч]

Если бы Тимофей не был обрезан, то на тот момент времени не мог бы проповедовать иудеям.

О том и речь, если ради Христа нельзя обрезываться ни под каким предлогом, то нельзя никак, ради иудеев тоже, независимо от условий выставленных иудеями. Иначе получается двоедушие, двуличие, лицемерие.
Ради прелюбодеев надо стать прелюбодеем, ради наркоманов - наркоманом, ради обрезанных - обрезанным?

[Vardan]

....

По-моему, я довольно просто объяснил, не вижу смысла так усложнять.

[Семён Семёныч]

По-моему, я довольно просто объяснил, не вижу смысла так усложнять.

У всех чувства разные, у меня двоедушные и двуличные вызывают когнитивный диссонанс, а кому - то вообще без разницы, а кто - то двуличие вообще оправдывает, поэтому нет и не будет согласия в том христианстве, которое ныне есть.
Бог никого не искушает, но все просят Бога, что бы Он не ввёл их в искушение ----
Абсурд двуликой веры.

[anro]

Кстати вспомнилось ещё.
Обрезываться нельзя, никак нельзя, обрезывающийся отрёкся от Христа и лишился благодати.
Но ради Иудеев можно!
Павел взяв Тимофея, обрезал его ради Иудеев.....
Диссонанс, когнитивный!

К сожалению, уважаемый Семен, у Вас этот самый диссонанс очевиден не только к верующим, но и к Самому Господу Богу. Вы хулите даже Господа. С прискорбием замечаю этот факт.

А насчет обрезания, почему нельзя обрезываться?
Где это утверждается в Н.З?
Конечно можно, и даже не евреям, но только если делается с правильным пониманием ради чего я это делаю и для чего мне это необходимо.

[Семён Семёныч]

К сожалению, уважаемый Семен, у Вас этот самый диссонанс очевиден не только к верующим, но и к Самому Господу Богу. Вы хулите даже Господа. С прискорбием замечаю этот факт.

Может и доказательства Вашей откровенной лжи приведёте?

[anro]

Может и доказательства Вашей откровенной лжи приведёте?

Просто надо пособирать в нескольких темах эти доказательства и дать Вам их увидеть, если сами их не фиксируете.
Но не с целью доказать Вам эти факты - а с надеждой на возможность духовного поправления здоровья.

[Семён Семёныч]

Просто надо пособирать в нескольких темах эти доказательства и дать Вам их увидеть, если сами их не фиксируете.
Но не с целью доказать Вам эти факты - а с надеждой на возможность духовного поправления здоровья.

Я Вас очень прошу, соберите и покажите, если откроется, что это не Ваши домыслы, у меня будет о чём помолиться Богу.

[Семён Семёныч]

А насчет обрезания, почему нельзя обрезываться?
Где это утверждается в Н.З?

Книжку купи, Библией называется и изучи её досконально прежде чем в богословские темы входить, ещё неофиты нас истине не учили.

[anro]

Книжку купи, Библией называется и изучи её досконально прежде чем в богословские темы входить, ещё неофиты нас истине не учили.

А по существу, можете привести хотя бы одно неоспоримое доказательство Н.З против обрезания в контексте моего с Вами несогласия?

[anro]

Обрезываться нельзя, никак нельзя, обрезывающийся отрёкся от Христа и лишился благодати.

Помогите увидеть эту доктрину в Библии.

[Семён Семёныч]

Помогите увидеть эту доктрину в Библии.

1 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.


3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати

[captain]

К примеру, сказано - противостаньте дьяволу и убежит от вас.
Но так же сказано - возлюби врага твоего.
А как его возлюбить, если в нём действует враг рода христианского и человеческого в целом – сатана и антихрист.

Любить грешника и его грех это не одно и то же.

За что Лазарю надо было благословлять богача, жирующего на нищете Лазаря, более того,

За что или почему?

чем Лазарь мог благотворить богачу всячески?
Как христианину не убить, если он воин и ему вручен меч?

Наверно как раз благословением, молитвой.

Как не мстить за себя, если за ближнего уже можно?

А где сказано, что за ближнего можно мстить?

[Семён Семёныч]

А где сказано, что за ближнего можно мстить?

А где сказано, что за ближнего нельзя к примеру во время военных действий?

[captain]

А где сказано, что за ближнего нельзя к примеру во время военных действий?

Мы говорим об мщении или о чем-то другом?

Сказано: Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. (Рим.12:19)

[Семён Семёныч]

Мы говорим об мщении или о чем-то другом?

Сказано: Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. (Рим.12:19)

А если логику включить,а?
Гнев и даже ярость Божья не через человека ли действует?
Пусть ярость благородная, вскипает как волна...
За убиенную мать или сына, или сестру или жену уже можно или тоже нельзя?

[captain]

А если логику включить,а?
Гнев и даже ярость Божья не через человека ли действует?
Пусть ярость благородная, вскипает как волна...
За убиенную мать или сына, или сестру или жену уже можно или тоже нельзя?

Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией. (Иак.1:19,20)