Дневник попа Малюты

[Григорий Р]

Цель у Бога одна, искусить испытуемого до греха, увеличивая соблазны до максимума, что отчётливо показано в книге Иова.
Но вам лукавым адвокатам Бога, в которых Он не нуждается, почему то надо доказывать обратное.
Не скажите ли почему?

Ересь.
Хула на Духа.

13 В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
16 Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.
17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Послание Иакова 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/45/1/


От Отца светов всё исходит только прекрасное и совершенное.
Без изменений.
Наша похоть всё извращает.

[Семён Семёныч]

Ересь.
Хула на Духа.

13 В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.


Послание Иакова 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/45/1/

Ересь у тебя с Иаковом, а истина у Церкви, ибо не Иаков истина, и ты не истина, истина Христос и Церковь столп и утверждение истины. И именно Церковь в пророках, апостолах и святых отцах, богословах и священноначалии для тебя еретика возвещает, что Бог искушает и Бог искушаем.

И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама (Быт. 22, 1).

Евангелие от Луки
…
и не введи нас в
искушение, но избавь нас от лукавого.


Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.( Петра 4:12,13).


Августин (354−430)
искушает вас Господь, чтобы узнать, любите ли вы Его (Втор 13:3).


преподобный Исаак Сирин
Искушения посылаются от Бога для того, чтобы среди них человек почувствовал близость Божию и Промысл Его.
А потому, когда на пути своем ощутишь в душе своей различные и более сильные искушения, знай, что в это время душа твоя поистине втайне вступила на иной, высший уровень, и что благодать умножилась в ней в том состоянии, в котором она находится, потому что соответственно величию благодати, в такой же именно мере, Бог вводит душу и в скорбь искушений(429)
Духовный мир преподобного Исаака Сирина, Часть 4 - читать, скачать - митрополит Иларион (Алфеев)

преподобный Макарий Оптинский
Неужели не волен Господь искусить любовь и веру нашу к Нему отнятием утешений и посланием тяготы и мрака, чтобы мы и в сем состоянии пребыли тверды в вере и надежде к Нему; по мере терпения и смирения нашего множится и любовь к Нему.
Бог не посылает нам искушения выше меры, но разве (только) за гордость, за самомнение и за ропот, коим мы сами себе скорби отягчаем.Берегись роптать и малодушествовать: великодушие и терпение облегчают скорби, а малодушие и ропот умножают и отягощают оные (III, 30, 92)
Душеполезные поучения преподобного Макария Оптинского, <<И–О>>

Лопухин А.П.
Ст. 12-13 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете
Апостол говорит о естественности и даже необходимости для истинных последователей Христовых «огненного искушения» (puriusiV - собственно: воспламенение, пожар), т. е., огня бедствий и скорбей, с целью испытания даже праведников и усовершения их добродетели (сл. 1:7; Иак 2 сл.): бедствиями душа очищается и возвышается добродетель, как золото очищается в горниле и возвышается в ценности по мере удаления через огонь примесей. Такой порядок в жизни праведников вполне согласен с заповедями и обетованиями Самого Господа (Мф 5:11; Ин 15:18; 16:2). Величайшую отраду в страданиях христианина составляет сознание, что через страдания свои он сделается участником Христовых страданий и находится со Христом в живом единении (Рим 13:7; 2Кор. 1:7).

[Семён Семёныч]

Так кто установил сатане силу и величину соблазна для Иова, склоняющего Иова в грех, если не Сам Бог?
И если Бог не соблазнами испытуемых ко греху испытывает их веру, то чем, приведите примеры.

[Евгений]

Так кто установил сатане силу и величину соблазна для Иова, склоняющего Иова в грех, если не Сам Бог?
И если Бог не соблазнами испытуемых ко греху испытывает их веру, то чем, приведите примеры.

Бывает задаёт вопросы и на сообразительность для развития логики мышления. Примеров много.В этом случае грех не явный, а в виде лени и недостаточных усилиях по пониманию его посланий.