Духовные практики. Как определить, какие от Бога?

[Григорий Р]

Отвергла и иные языки, может и есть в наше время иные языки от Бога, не знаю. Мой иной язык был турецкий, и как хорошо, что есть гугл переводчик, я перевела и оказалось, что молюсь ваалу. Когда начинала молится на ином языке, то приходила атмосфера какая-то, начинает накрывать, и "откровения" приходят в тот момент, но все это бесовщина.

Если пытаться отличать по святости, по чистоте, то по мне это оказалось не реальным, все бесовские практики не были как казалось греховными. НО к спасению они не ведут, они по сути своей бесполезны, нет того, чтобы изменяло жизнь, освящало, очищало, помогало другим в деле спасения, и т.д....
Может критерием это и является? Не знаю....

Получается, что пятидесятнические секты это явный сатанизм.
Ведь когда Вы молились в собрании пятидесятников самому ваалу, то никто из рядомговорящих не почувствовал дьявольской мессы на уровне духа.

Я заметил, что пасторы говорят на грубом языке с большим количеством шипящих звуков.
Такое ощущение, что турецкий хан выпил много русской водки и его понесло.
А тут вот оно что открылось. Сатанизм неприкрытый.
Господи помилуй.
А ведь внешне пятидесятники имитируют христиан.
Какая изощренная и коварная игра Ваала.
С другой стороны туда не попадают смиренные люди. Туда приходят уже поражённые гордыней самосвяты.

[Григорий Р]

Пришёл с православной службы.
Мир в душе, блаженство истинное.
Прямое прикосновение к Небу и Древу Жизни.
Вроде и не сказал ничего, просто постоял в углу.
А Дух изменение во мне уже произвёл. Без слов.
Без таких моментов воссоединения не будет спасения человеку гордому и сложному, с высоким мнением о себе.
Тому только язык мордора, да падение бесконечное.

[Семён Семёныч]

Пришёл с православной службы.
Мир в душе, блаженство истинное.
Прямое прикосновение к Небу и Древу Жизни.
Вроде и не сказал ничего, просто постоял в углу.
А Дух изменение во мне уже произвёл. Без слов.
Без таких моментов воссоединения не будет спасения человеку гордому и сложному, с высоким мнением о себе.
Тому только язык мордора, да падение бесконечное.

Гриша, а по грехам своим тяжким не убивался, всё о гордых думал, которые с высоким мнением о себе?

- - - - - Добавлено - - - - -

Вроде и не сказал ничего, просто постоял в углу.

А что - то должны были сказать непременно?

[Григорий Р]

Гриша, а по грехам своим тяжким не убивался, всё о гордых думал, которые с высоким мнением о себе?

Весь взор укорения только в себя. В себя.
О своих убиваться. Себя считать первым из грешников.
Вот это и есть признак Священной практики.

[Семён Семёныч]

Весь взор укорения только в себя. В себя.
О своих убиваться. Себя считать первым из грешников.
Вот это и есть признак Священной практики.

Так ведь поэтому и спрашиваю, зачем тебе мыслить о гордых и много о себе думающих, если у тебя своего гордого и много о себе думающего с избытком?

[Григорий Р]

Так ведь поэтому и спрашиваю, зачем тебе мыслить о гордых и много о себе думающих, если у тебя своего гордого и много о себе думающего с избытком?

Речь о практиках и их составляющих.
Мы разбираем природу практик.
Почему одни практики порочны, а другие ведут к спасению.
Людей мы не обсуждаем.

[Семён Семёныч]

Речь о практиках и их составляющих.
Мы разбираем природу практик.
Почему одни практики порочны, а другие ведут к спасению.
Людей мы не обсуждаем.

Так зачем же ты о них думаешь Григорий, надо они тебе, вот эти которые гордые и много о себе думающие?

[Михаил67]

Весь взор укорения только в себя. В себя.
О своих убиваться. Себя считать первым из грешников.
Вот это и есть признак Священной практики.

Не переусердствуйте в этом) -укорять себя...
Мы должны исследовать себя, с помощью Писания и с помощью просьб к Спасителю, и Он обязательно Покажет мне, вам ошибки, и Поможет Духом исправить их. Главное наше сотрудничество с Спасителем....

[Helen]

Получается, что пятидесятнические секты это явный сатанизм.
Ведь когда Вы молились в собрании пятидесятников самому ваалу, то никто из рядомговорящих не почувствовал дьявольской мессы на уровне духа.

Я заметил, что пасторы говорят на грубом языке с большим количеством шипящих звуков.
Такое ощущение, что турецкий хан выпил много русской водки и его понесло.
А тут вот оно что открылось. Сатанизм неприкрытый.
Господи помилуй.
А ведь внешне пятидесятники имитируют христиан.
Какая изощренная и коварная игра Ваала.
С другой стороны туда не попадают смиренные люди. Туда приходят уже поражённые гордыней самосвяты.

Мне нравятся протестантские церкви своей дружбой, взаимоотношениями, группами, изучением Слова, теплом. В православных церквях я такого не видела, может и есть, но сколько я посещала, всего один раз попала на группу, причём протестантский пастор привёл, он дружил с православным, но там я не увидела разбора Слова, только священник читал толкования Лопухина.
У нас была группа церкви в вацапе, где мы всей церковью могли анализировали воскресную проповедь или размышлять над Словом. Но и есть свои НО в церкви. С учением церкви я не согласна, не с протестантской, не с православной. А на счёт иных языков могу сказать, что не у всех они бесовские, в основном отсебятина. Но все же, если закрыть глаза на иные языки и всякие духовные практики, то мне кажется, что в протестантских церквях Библию изучают лучше и людей там очень много хороших.

Считаю, что любому, искренне ищущему Бога человеку, Бог откроется, выведет, если нужно, направит на путь истинный вне зависимости от того в какой он церкви.
Но конечно, намного лучше попасть в истинную церковь, чтобы были рядом те, кто помог бы , подсказал, направил бы в таком не лёгком пути спасения.

[Григорий Р]

Но конечно, намного лучше попасть в истинную церковь,

Вы уже её вряд ли найдёте, судя по откровениям, что учение Церкви принимать не желаете.
Ищете что-то свое и под себя, под свое эго. Своего персонального Атмана.
Увы, молитвы ваалу не проходят бесследно для души. Это как однажды открытый ящик Пандоры, после которого человек навсегда теряет рассудок.
После таких сект очень часто люди уходят в никуда, в лабиринт Минотавра.
За примерами далеко ходить не надо.
Оккультные практики калечат и к сожалению калечат увечьем непоправимым.
Поэтому от них нужно держаться подальше.

[Helen]

Вы уже её вряд ли найдёте, судя по откровениям, что учение Церкви принимать не желаете.
Ищете что-то свое и под себя, под свое эго. Своего персонального Атмана.
Увы, молитвы ваалу не проходят бесследно для души. Это как однажды открытый ящик Пандоры, после которого человек навсегда теряет рассудок.
После таких сект очень часто люди уходят в никуда, в лабиринт Минотавра.
За примерами далеко ходить не надо.
Оккультные практики калечат и к сожалению калечат увечьем непоправимым.
Поэтому от них нужно держаться подальше.

Нет такого греха, за который бы не умер Иисус. Осознание и покаяние даёт Бог. Непоправимого в этом мире не существует. Всё можно поправить, главное во время. Кроме, конечно, того случая, когда уже было покаяние и осознание в тех грехах, а человек снова начинает намеренно грешить, отвергая Христа, отвергая тот Свет, истину. Но это другой случай. А когда человек искренно верит, что это от Бога, когда не от Бога, когда не было осознания, покаяния, то есть Кровь Иисуса Христа, которая омывает от ВСЯКОГО греха.

[Григорий Р]

Нет такого греха, за который бы не умер Иисус. Осознание и покаяние даёт Бог. Непоправимого в этом мире не существует.

Аминь.
Но легче предотвратить ампутацию ноги, чем отрастить её заново.
Не будем тешить себя иллюзиями, увечье остаётся с нами навечно.
Безногому труднее подняться на гору, чем двуногому. А лежачему ещё труднее.
Не надо относиться к увечью с прохладой и беззаботностью, мол всё лечится.
Адам и Ева получили вечное увечье. Да, всё лечится, но увечье с нами до конца. И это усложняет путь.

[Семён Семёныч]

Нет такого греха, за который бы не умер Иисус.

Вроде как за хулу на Духа Святого не умирал.

[Vardan]

Считаю, что любому, искренне ищущему Бога человеку, Бог откроется, выведет, если нужно, направит на путь истинный вне зависимости от того в какой он церкви.

Здравствуйте, Helen. Верно, я тоже так думаю.
Спасибо Вам за свидетельство, оно очень важно. Несколько историй мне известно, как от харизматических собраний люди резко уходили.
Надо говорить об этом, чтобы люди задумались и не попадали в сети злых духов.

Мне нравятся протестантские церкви своей дружбой, взаимоотношениями, группами, изучением Слова, теплом. В православных церквях я такого не видела, может и есть, но сколько я посещала, всего один раз попала на группу, причём протестантский пастор привёл, он дружил с православным, ...

И в Православии бывают очень дружные общины, а ещё в древнем православии.

....но там я не увидела разбора Слова, только священник читал толкования Лопухина.

По самым важным вопросам есть устоявшееся мнение многих выдающихся деятелей Церкви, которое не поддаётся сомнению. По некоторым второстепенным вопросам - можно дискутировать, но без перехода в потасовку, в драку, или другие подобные действия.

У нас была группа церкви в вацапе, где мы всей церковью могли анализировали воскресную проповедь или размышлять над Словом. Но и есть свои НО в церкви.

Сверх меры много размышлять тоже может быть вредным.

С учением церкви я не согласна, не с протестантской, не с православной.

Есть ещё древние церкви. Скажите, какие вопросы Вас волнуют и мы это обсудим общими усилиями.

А на счёт иных языков могу сказать, что не у всех они бесовские, в основном отсебятина. Но все же, если закрыть глаза на иные языки и всякие духовные практики, то мне кажется, что в протестантских церквях Библию изучают лучше и людей там очень много хороших.

Закрывать на это глаза никак нельзя. Надо об этом говорить, чтобы люди остановились и задумались над своим поведением.

... то мне кажется, что в протестантских церквях Библию изучают лучше и людей там очень много хороших.

Иногда бывает, что люди не хотят ничего слышать, что говорит учение Церкви, что говорили до них святые Божьи угодники, и очень упорно повторяют свои заблуждения, якобы, они лучше понимают Библию. В этом тоже есть большая опасность.