Иеремия здесь совершенно не при чем.
Действительно, к такому выводу можно прийти если не считать библейские книги взаимосвязанными, единым смысловым стержнем. В книге Иеремии высказано отношение Бога к убийству невинных детей и это — осуждение. Так же в Библии написано, что Бог не изменяется. Это сказано в Ветхом Завете: «Ведь я — Иегова, я не изменяюсь» (Малахия 3:6). И повторено в Новом Завете: «...Отец небесных светил, который не изменяется, как меняющаяся тень» (Иакова 1:17). Я отношу себя к людям убеждённым, что: «Всё написанное прежде было написано для нашего наставления» (Римлянам 15:4).
возможно....но бедные дети послужили способом выплеснуть свой гнев для Ирода. А за что гнев? За то, что он упустил Иисуса.....может быть. В любом случае именно рождение Иисуса послужило причиной этих убийств.
Я полностью поддерживаю этот Ваш здравый вывод. Уточню. Ирод проявил слепую ярость в надежде, что среди убитых детей окажется Иисус. Я ответственность за смерть детей возлагаю не на рождение Иисуса и даже не на Ирода, а на Сатану, который спровоцировал цепь событий, приведших к обсуждаемой трагедии, самым значимым из которых было - оповещение Ирода о рождении Иисуса. Как злой, который натравил собаку на ребёнка чтобы досадить его отцу. Кто виноват – ребёнок оказавшийся на дороге (рождение детей в одно время с Иисусом), собака злого (Ирод), натравившие эту собаку (астрологи) или сам злой (Сатана)?
Я просто привела вам цитату из Матфея и обратила ваше внимание на тот факт.что в этой фразе есть указание на принадлежность Царства детям.
Возможно я не поняла Вашу мысль… Чтобы верно понимать значение стихов Библии правильно будет учитывать значение символов. Духовно зрелые люди понимают, что ребёнок в Библии может символизировать с одной стороны невинность, искренность и непосредственность, а может символизировать и духовную незрелость, легковерие... Один и тот же стих люди могут понимать по разному (Матфея 25:31-33) - в сознании духовно зрелого человека он рисует картину суда и отделение людей, достойных вечной жизни от обречённых на уничтожение, а в сознании духовного ребёнка - Иисуса в одежде пастуха, который справа ставит овец, а слева коз.
Аналогично приведенному, под детьми, которым будет принадлежать Царство подразумеваются не буквальные дети, а кроткие и смиренные люди, готовые приходить к Иисусу чтобы учиться у него и достигать духовной зрелости.
Повторю. Я и Вы — мы смотрим на одни и те же стихи с разных точек зрения. Это обусловлено многими причинами — базой духовных знаний, способом излагать свои мысли, влиянием жизненных обстоятельств…
Я прошу у Вас прощения за то, что, возможно, неверно Вас понимаю или высказываю свои мысли сложным языком для восприятия.
почему Иисус использовал слово «жернов»? Как Вы думаете? не по теме конечно, но отвечу: жернов очень тяжелый, утопление гарантировано. Хотя сказаны соответственно обычаю страны, по которому за величайшие преступления у древних иудеев наказанием было то, что, привязав огромный камень, потопляли человека в море.
Верно, не по теме. Спасибо, что ответили. И суть сказанного Вы уловили точно: «жернов очень тяжелый, утопление гарантировано.». Раз «не по теме» правильным будет продолжить разговор в личном формате.