Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих

[Семён Семёныч]

Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. (Гал 6:15*)

По-вашему, новая тварь, упоминаемая в Гал 6:15, не рождена, а именно сотворена?

А где именно я говорил о новой твари как о созданной, а не рождённой?
И ещё.
Вы, свои мелкие бесноватые провокации оставьте при себе, если не желаете опять в игнор и надолго.

[air]

А где именно я говорил о новой твари как о созданной, а не рождённой?

Вот Ваше определение твари:

Тварь это то, что сотворено Богом, не родилось от Бога

[Семён Семёныч]

Вот Ваше определение твари:Тварь это то, что сотворено Богом, не родилось от Бога

И где здесь слово "новая" тварь?

[air]

И где здесь слово "новая" тварь?

Тварь остаётся тварью. Новая тварь - это всего лишь более узкая классификационная группа понятия "тварь". Поэтому основные признаки твари, которыми Вы её наделили, переносятся и в эту классификационную группу.

[Семён Семёныч]

Тварь остаётся тварью. Новая тварь - это всего лишь более узкая классификационная группа понятия "тварь". Поэтому основные признаки твари, которыми Вы её наделили, переносятся и в эту классификационную группу.

Не надо свои бредни выдавать за истину, ибо новая тварь это рождённые от воды и Духа, новый Адам, Господь с Неба, Дух Животворящий.

[air]

новая тварь это рождённые от воды и Духа, новый Адам, Господь с Неба, Дух Животворящий.

Терминология ущербна, потому что слово "тварь" происходит от слова "творить". Что сотворено, то не рождено.
Рождённые от воды и Духа - это уже не твари, а дети. Они находятся в отношении к Богу не как тварь:Творец, а как дитё:Отец.

[Семён Семёныч]

Терминология ущербна

Ну, если только в голове у ущербных.


Иоанн Златоуст
«кто во Христе, [тот] новая тварь» потому что таковой родился свыше чрез Духа.
Толкование на 2 Коринфянам 5:17 — толкование отцов церкви

Феофан Затворник
Темже аще кто во Христе, нова тварь: древняя мимоидоша, се быша вся нова
Здесь говорится уже прямо о верующих. Все предназначены к тому, чтобы не для себя жить, а для Господа, все должны жить духовною жизнию; но действительно такими являются только те, кои суть во Христе, то есть уверовали в Него и, сочетавшись с Ним в купели крещения, начали жить новою жизнию, благодатию Святого Духа в них возгреваемою. Темже аще кто во Христе, нова тварь. «Кто уверовал в Господа, тот сделался новым созданием, ибо таковый родился свыше чрез Духа.