Как относитесь к знакомствам в интернете?

[Vardan]

Мирское, но без крайностей; ведь плотские люди живут в мире сем, а не в горнем. Нет греха плотскому человеку жениться законным браком, потому что Бог дозволил это плотским людям в мире сем.

Но чада Божии, рождённые свыше, становятся не от мира сего. И потому всё плотское, мирское и земное, в чём видят счастье своё плотские люди, становится для них, по мере возрождения, неприемлемым. Поскольку небесные, вечные и нетленные ценности чад Божиих, также как и Царство их - не от мира сего. И они совсем иные, чем у людей плотских, от мира сего.

Небось, несколько раз женаты, а тут потянуло сказки рассказывать?

[ЯОлег]

Небось, несколько раз женаты, а тут потянуло сказки рассказывать?

Ответ Христа саддукеям: "чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят," (Лк.20:34,35). Рождаясь свыше перестаём быть чадами века сего, но становимся чадами Божиими, не от мира сего. А о том, что нам должно родиться свыше, чтобы увидеть Царствие Божие и войти в Него, неоднократно говорил Господь Никодиму.

[Vardan]

Ответ Христа саддукеям: "чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят," (Лк.20:34,35). Рождаясь свыше перестаём быть чадами века сего, но становимся чадами Божиими, не от мира сего. А о том, что нам должно родиться свыше, чтобы увидеть Царствие Божие и войти в Него, неоднократно говорил Господь Никодиму.

Это верно написали. Но Вы путаете век сей с естественным желанием создать семью. В веке сём больше в ходу распутство, а не семья - установленное Господом благопристойное ячейка общества.
И Апостол Павел говорит, что хорошо, если так. Но если кто не может придерживаться безбрачия - то лучше жениться. А семья также может быть телом Христовым, при благочестивом образе жизни.

[ЯОлег]

Это верно написали. Но Вы путаете век сей с естественным желанием создать семью. В веке сём больше в ходу распутство, а не семья - установленное Господом благопристойное ячейка общества.
И Апостол Павел говорит, что хорошо, если так. Но если кто не может придерживаться безбрачия - то лучше жениться. А семья также может быть телом Христовым, при благочестивом образе жизни.

Для тех, кто желает оставаться плотским, лучший вариант - семейное благочестие. Но плотской человек не свободен от греха, поскольку он от мира сего и счастье его в земном. А значит он остаётся рабом плоти своей и того, кто постоянно искушает его через плоть - диавола. Почему и говорит Павел: "А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа." (1Кор.7:1,2). Плотским людям дозволено это по слабости и немощи их, чтобы блуд не наполнил землю и не развратилась земля, как уже было это до потопа. Ведь это плотским людям сказано, которые не могут или не хотят быть подобными Павлу возрождёнными чадами Божиими, не от мира сего. И далее: "Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль." (1Кор.7:28). И скорби эти, потому что остаются рабами плоти своей, людьми плотскими, от мира сего.

А уж насколько плотской человек, будучи от мира сего, но пытающийся жить благочестиво, может быть телом Христовым, определит Сам Господь.

[Vardan]

Для тех, кто желает оставаться плотским, лучший вариант - семейное благочестие.

У Вас на плоти что-то мысли остановились. Но муж и жена могут вполне вместе служить Богу, и друг друга поддерживать.
К тому же, апостол советует мужу и жене иногда упражняться в посте и молитве.

И скорби эти, потому что остаются рабами плоти своей, людьми плотскими, от мира сего.

Этих слов апостол не говорит, это Ваше добавление. А добавлять не хорошо.

А скорби могут быть из-за детей, к примеру.


.

[ЯОлег]

У Вас на плоти что-то мысли остановились. Но муж и жена могут вполне вместе служить Богу, и друг друга поддерживать.
К тому же, апостол советует мужу и жене иногда упражняться в посте и молитве.

Потому что именно через плоть диавол искушает, соблазняет и прельщает людей. Для большинства, которое от мира сего и желает оставаться в нём, лучший вариант - это то, что вы предлагаете. И Павел о том же. И я согласен. Но Господь предложил нам гораздо большее - Царство Своё и путь к Нему в жизнь вечную. Выбор за нами.

Этих слов апостол не говорит, это Ваше добавление. А добавлять не хорошо.
А скорби могут быть из-за детей, к примеру.

Скорбь - понятие духовное. И если она по плоти, то и связана не столько с физической болью, сколько с немощью этой самой плоти, через которую прихоти, похоти и грехи наши. А скорбь при деторождении Бог так и назвал болезнью: "Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей;" (Быт.3:16).

[Vardan]

Потому что именно через плоть диавол искушает, соблазняет и прельщает людей.

Не только через плоть, но человек может искушаться духовно, и это намного опаснее.

Для большинства, которое от мира сего ...

Похоже, некоторые слова у Вас повторяются, но без смысла.

По-Вашему, что значит - человек от мира сего?

[captain]

Для тех, кто желает оставаться плотским, лучший вариант - семейное благочестие. Но плотской человек не свободен от греха, поскольку он от мира сего и счастье его в земном. А значит он остаётся рабом плоти своей и того, кто постоянно искушает его через плоть - диавола. Почему и говорит Павел: "А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа." (1Кор.7:1,2). Плотским людям дозволено это по слабости и немощи их, чтобы блуд не наполнил землю и не развратилась земля, как уже было это до потопа. Ведь это плотским людям сказано, которые не могут или не хотят быть подобными Павлу возрождёнными чадами Божиими, не от мира сего. И далее: "Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль." (1Кор.7:28). И скорби эти, потому что остаются рабами плоти своей, людьми плотскими, от мира сего.

А уж насколько плотской человек, будучи от мира сего, но пытающийся жить благочестиво, может быть телом Христовым, определит Сам Господь.

По-вашему все знаменитые женатые служители, включая апостолов, были плотскими?

[ЯОлег]

По-вашему все знаменитые женатые служители, включая апостолов, были плотскими?

Если кто из апостолов и был женат до служения своего, о чём в Благой Вести не говорится, то ведь это было до того, как Христос призвал их. И если оставили они ради Христа всё, значит не для того, чтобы вернуться потом обратно в то, чем они раньше были. "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную." (Мф.19:29).

[captain]

Если кто из апостолов и был женат до служения своего, о чём в Благой Вести не говорится, то ведь это было до того, как Христос призвал их. И если оставили они ради Христа всё, значит не для того, чтобы вернуться потом обратно в то, чем они раньше были. "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную." (Мф.19:29).

А в другом месте Павел говорит: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. (1Тим.5:8)

[Семён Семёныч]

"И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную." (Мф.19:29).

Во сто крат больше получит когда, ещё при этой жизни?

[captain]

Почему и говорит Павел: "А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа." (1Кор.7:1,2).

Павел здесь цитирует слова, которые ему прислали в письме.

Относительно того, что вы писали мне в письме: "Лучше мужчине не прикасаться к женщине". Но раз так много разврата, то пусть у каждого мужчины будет своя жена и у каждой женщины свой муж. И пусть муж исполняет супружеский долг по отношению к жене, а жена по отношению к мужу. Не жена хозяйка своему телу, а муж, равно как и муж не хозяин своему телу, а жена. Не избегайте друг друга, разве только на время... (1Кор.7:1-5)

[ЯОлег]

Павел здесь цитирует слова, которые ему прислали в письме.
Относительно того, что вы писали мне в письме: "Лучше мужчине не прикасаться к женщине". Но раз так много разврата, то пусть у каждого мужчины будет своя жена и у каждой женщины свой муж. И пусть муж исполняет супружеский долг по отношению к жене, а жена по отношению к мужу. Не жена хозяйка своему телу, а муж, равно как и муж не хозяин своему телу, а жена. Не избегайте друг друга, разве только на время... (1Кор.7:1-5)

Детям мира сего - одно, а чадам Божиим - другое. Ведь дети мира сего - от мира сего, и в земном, материальном, человеческом чают своё временное счастье; чада же Божие, рождённые свыше - не от мира сего, поэтому и ценности их Небесные, вечные, нетленные.

[Семён Семёныч]

Для тех, кто желает оставаться плотским, лучший вариант - семейное благочестие. Но плотской человек не свободен от греха

Кто такие рождённые с выше, они уже вышли из плоти полной греха и смерти и аки ангелы небесные промеж людей порхают?

[ЯОлег]

Кто такие рождённые с выше, они уже вышли из плоти полной греха и смерти и аки ангелы небесные промеж людей порхают?

Насмехаясь над чадами Божиими и Ангелами Его, насмехаетесь над Самим Богом, потому что к Нему, от Которого и Ангелы и возрождающиеся в Нём люди, восходят ваши насмешки. Напрасно.

Во сто крат больше получит когда, ещё при этой жизни?

А сколько у нас этой жизни, чтобы получать здесь во сто крат больше? Ведь никто не знает последний день свой. Да даже если и доживёт кто до 100 лет, что толку от этого мгновения, пресыщенного благами мирскими, когда с другой стороны потеряна вечность в Боге? Разве что лукавый может предложить такую сделку сынам своим, прельщённым им же на материальном и земном.

[captain]

А сколько у нас этой жизни, чтобы получать здесь во сто крат больше? Ведь никто не знает последний день свой. Да даже если и доживёт кто до 100 лет, что толку от этого мгновения, пресыщенного благами мирскими, когда с другой стороны потеряна вечность в Боге? Разве что лукавый может предложить такую сделку сынам своим, прельщённым им же на материальном и земном.

Некоторые люди очень духовным видят отказ от всего связанного с этим миром, таким хочется сказать - будьте последовательны, не пользуйтесь едой, водой, кислородом, откажитесь от всего. Неужели когда Иисус говорил "не любите этого мира", Он подразумевал именно отказ от материального? Нет. Он говорил о мышлении этого мира. А мышление этого мира как раз всегда связано с нехваткой чего-либо, с ограниченностью, несовершенством, и на этом построена его система.
Иисус не призывает к тому, чтобы мы не имели материальных желаний, тем более, что Он Сам показал нам, что Он печется о них.

[Алекс]

Ответ Христа саддукеям: "чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят," (Лк.20:34,35). Рождаясь свыше перестаём быть чадами века сего, но становимся чадами Божиими, не от мира сего. А о том, что нам должно родиться свыше, чтобы увидеть Царствие Божие и войти в Него, неоднократно говорил Господь Никодиму.

Вы не правильно понимаете Библию. Видимо вы из секты?
Все кто запрещает жениться, тот из секты.
Брак - Богуугодное и благословенное дело.

[ЯОлег]

Вы не правильно понимаете Библию. Видимо вы из секты?
Все кто запрещает жениться, тот из секты.
Брак - Богуугодное и благословенное дело.

Что Бог благословил для плотских людей в мире сем, то и Богоугодно. Но для плотских людей от мира сего - одно; а для рождённых свыше чад Божиих, которые уже не от мира сего - другое.

[Алекс]

Что Бог благословил для плотских людей в мире сем, то и Богоугодно. Но для плотских людей от мира сего - одно; а для рождённых свыше чад Божиих, которые уже не от мира сего - другое.

Вы сильно заблуждаетесь! Ересь несете.

[Семён Семёныч]

Ответ Христа саддукеям: "чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят," (Лк.20:34,35). Рождаясь свыше перестаём быть чадами века сего, но становимся чадами Божиими, не от мира сего. А о том, что нам должно родиться свыше, чтобы увидеть Царствие Божие и войти в Него, неоднократно говорил Господь Никодиму.

Плодиться и размножаться первейшая заповедь Божья для человека в мире сем. И только достигшим будущего века и воскресения мёртвых такая обязанность не вменяется.А Вы заповеди будущего века примеряете в веке сем,что совершенно не верно.