меньшие братья Господа

[Diogen]

Вопросы темы:
кто такие эти меньшие братья Господа?
почему они не входят ни в группу овец, ни в группу козлов?

Некоторые считают, что здесь говорится о суде над языческими народами на основании того, как они относились к моим братьям (ст. 40, 45), евреям; сравните Бытие 12:3. Другие считают, что это суд тех, кто не слышал Евангелия на основании того, как они относились к верующим в Йешуа; сравните 10:40−42, Рим. 8:29.
Добрая весть по Матитьягу 25 глава — Библия — Комментарии Давида Стерна: https://bible.by/cent/40/25/

[air]

Некоторые считают, что здесь говорится о суде над языческими народами на основании того, как они относились к моим братьям (ст. 40, 45), евреям; сравните Бытие 12:3. Другие считают, что это суд тех, кто не слышал Евангелия на основании того, как они относились к верующим в Йешуа; сравните 10:40−42, Рим. 8:29.
Добрая весть по Матитьягу 25 глава — Библия — Комментарии Давида Стерна: https://bible.by/cent/40/25/

Спасибо за участие в теме, ув Diogen.

Как полагаете, может ли служить косвенным подтверждением того, что в эпизоде суда над народами младшими братьями Господа являются именно евреи, использование автором евангелия слова τὰ ἔθνη (Mat*25:32*BGT) = הַגּוֹיִם (Mat*25:32*DLZ), которое обозначает именно язычников, а не иудеев?

Снимок63.jpg

Снимок59.jpg

[Diogen]

Спасибо за участие в теме, ув Diogen.

Как полагаете, может ли служить косвенным подтверждением

Думаю, что нет. "Гоим" - народы, это слово применено и к евреям "гой".
Идея в другом. Это проверка, как в народе (скорее всего объединённому в государство) живётся инородцу.

[air]

Другие считают, что это суд тех, кто не слышал Евангелия на основании того, как они относились к верующим в Йешуа; сравните 10:40−42, Рим. 8:29.

Если меньшие братья Господа - это верующие в Йешуа, то, получается, что среди овнов таковых нет? не говоря уже о козлах..