Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
В данном стихе речь идёт о том, что церковь Божья, имеет ключи от Царства Небесного. Кого сочтёт достойным, того впустит, кого не сочтёт, не впустит. И Христос ей доверяет, ведь она движима Его Духом. Но это касается только церкви Божьей, а не сатанинских сборищ, носящих имя церкви.Сообщение от Miriam
Каким образом Церковь решает кого можно пустить в Царство Небесное из церковных, а кого нет?
Очень просто. Иисус возвестил законы и принципы Царства Небесного. Кто живёт по этим принципам, тот входит в Божье Царство, кто не живёт по эти правилам, тот не входит. Напомню, что праведники будут судить и решать, кого воскресить кого нет.
" и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах" Матф.16:19.
"Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся". Иоан.20:23
Последний раз редактировалось Сергей Лукин; 22.11.2022 в 06:53.
Гриша, а почему из тебя одна спесь лезет, кто тебя связал вечным мраком?
- - - - - Добавлено - - - - -
Каким образом Церковь связывает, при этом разумеем, что Церковь это мы.
Если согрешает брат, то нельзя быть безучастным, а надо быть бескомпромиссным. Иначе знающий грех брата и безучастный, становится сообщником его грехов и молчаливым поощрителем беззакония. Сначала, как говорит Христос, следует поговорить с ним наедине и постараться его увещевать. Если не послушает, то необходимо это повторить при двух свидетелях. Если и это не помогает, то перед всей церковью.
Если и это не поможет, то он станет для всех чужим, внешним и вкравшимся, потеряв единение и единство со всеми в одном Теле. Тем самым грешник связан и соблюдается ко дню суда во тьме внешней. Но если эти грешники стали пастырями, как Диотреф, то церковь превращается в вертеп разбойников, и в балаган с плясками и хороводами.
Последний раз редактировалось Сергей Лукин; 22.11.2022 в 10:15.
Спасибо, согласен, но где тогда спасаться от таких Диотрефов, если они везде?
Спасаться с Диотрефами вообще невозможно, т.к. они в угоду своих персон извращают истину. Потому ведут человека не к Богу, как должны, а в свои личные сети, чтобы жить за счёт других. Лично я стал хоть что-то понимать, только когда ушел от Диотрефов. Но и до сих пор огнём и железом приходится выковыривать их ложь.
Другое дело, что слово "спасаться" нужно правильно понимать. Ведь спасаться мы должны не от пресловутого сатаны, не от озера огненного, не от приговора страшного суда, а от самих себя и своей греховной натуры. Именно наш же характер и поведение приговаривают нас к смерти, а не Бог и Христос. Бог и рад бы нас привести на небеса, но не может. Т.к. если грешника пустить в Рай, он и его превратит в ад, своей испорченной и ненасытной природой. Поэтому, спасаться мы должны только сами, от самих себя.
По полноте власти, данной апостолам.
23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. (Joh*20:23*RSO)
И по владению в рамках апостольской традиции (начиная с Петра) ключами ЦН
Я говорю тебе: ты— Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
(Mat*16:18-19*RSO)
Может начаться спор какая церковь истинная.
На самом деле,если вспомнить,что "нет праведного ни одного"(Рим.3:10),то это касается и Церкви,потому что Церковь это люди .
Может получиться,что в самой "правильной" церкви находятся люди гадкие, а в самой "неправильной" находятся люди искренние и добрые.
Что касается цитаты Господа,то я подумала,что мы здесь,на земле,создаем себе ад и рай.
И что создадим тут,то это и получим в мире "ином".
И что разрешим тут,будет разрешено там по отношению к нам самим.
И это будет ад адский.
В Мт 18:18 нет ограничений. Речь может идти только о количестве связанного и развязанногоПриветствую Вас!
Надо задаться вопросом, а что мы можем связать или развязать на земле.
Ваши варианты?
Снимок65.jpg
- - - - - Добавлено - - - - -
Как объясните, что это сказано ученикам?
В то время ученики приступили к Иисусу... (Mat*18:1*RSO)
Какая проникновенная мысль!
Назовите хоть что - либо из безграничного.
Греховная природа Адама, в которой действует сатана.
Вы не поняли, назовите что можно разрешить из того, что будет разрешено и на небесах?
Там нет слова "разрешить". Это неточный синодальный эквивалент. Правильный перевод - развязать.
Говорю вам истину: что вы свяжете на земле, то будет связано и на небе, и что вы развяжете на земле, то будет развязано и на небе.
Евангелие от Матфея 18:18 — Мф 18:18: https://bible.by/verse/40/18/18/
Подробнее см. https://teolog.club/showthread.php?p=42054#post42054
Речь идёт о степени освобождения меньшего брата Христа (внутреннего человека) от гнёта страстей внешнего человека (ветхого Адама). По степени этого освобождения и занимает человек своё место на небесах после прохождения земного пути.
Не цепляйтесь за слова, говорите кратко и по смыслу.
Что мы может разрешить из того, что будет разрешено и на небесах?
Каким образом это разрешается?
Им сказано, что в этом мире, а порой и в церквях, все норовят быть важными шишками, великими знатоками, рвутся на первые места, метят в начальники, хотят быть пророками, целителями и повелителями бесов. Но в церкви Божьей должно быть всё наоборот. Кто хочет быть первым, тот будь последним. Кто хочет быть великим, будь меньшим, слугой и рабом. И тот кто больше всех стал рабом другим, тот и больше в Царстве Небесном. А тот, кто мнит себя великим, вообще проходит мимо.
А не сам себя человек судит?
от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. (Mat*12:37*RSO)
- - - - - Добавлено - - - - -
Я имел ввиду, почему именно ученикам сказано Мт 18:18
RSO Matthew 18:18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. (Mat*18:18*RSO)
Так ведь надо ещё уметь себя судить. Некоторые судят о себе , что мол свинину не ем, субботу исполняю, десятину сдаю, значит спасусь. Но судить будут праведники, справедливо и беспристрастно. Не будут смотреть, что человек ел, а будут смотрел имел ли любовь, жертвенность и скромность. А то ведь порой люди свинину не едят, но людей готовы съесть заживо.
Судит человека его внутренний человек (младший брат Христа) - по мере его освобождения от внешнего человека (ветхого Адама). Степень освобождения Внутреннего от гнёта страстей Внешнего прямопропорциональна качеству суда.
Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. (Joh*12:31*RSO)
Поэтому те, в ком внутренний человек освобождён, уже совершает суд над самим собой при жизни и на суд не приходит.
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Joh*5:24*RSO)
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
