Понял, друг, что ты исповедуешь Иисуса Христа, пришедшего во плоти. Я - тоже.Сообщение от Попутчик
Есть ли особенности в твоем исповедовании, отличающие его от других конфессий и деноминаций?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Понял, друг, что ты исповедуешь Иисуса Христа, пришедшего во плоти. Я - тоже.
Есть ли особенности в твоем исповедовании, отличающие его от других конфессий и деноминаций?
Да, друг, так и должно быть, кто имеет с себе Сына Божьего Христа, то те исповедуют Его пришедшего во плоти. Ведь они исповедуют Его тем людям, кто ждет пришествия Христа.
А так как, Христос пришел с небес и пребывает в нашей плоти, то каждый из нас исповедуем Его.
Иисус Христос пришел в моей плоти.
Если многие конфессии ждут пришествия Христа, то мы не ждем, Он уже пришел и Он в нас. А мы лишь Его ученики.
Фиатирская церковь.
Если я правильно понял тебя, друг, Иисус Христос пришел в твоей плоти, потому что ты осознаешь Его присутствие в себе. Это так?
А другие люди, не осознающие Христа в себе, можно ли про них сказать, что Иисус пришел и в их плоти тоже?
Друг, во-первых, я от Господа получил звезду утреннюю и после чего стал слышать голос Духа, и знаю когда Он приходит и когда Он уходит. Как ты и спросил: ощущаю Его присутствие в себе когда Он есть.
Я со многими общался людьми, которые говорили и говорят, что Христос в них, но исповедовать они не могут Иисуса Христа пришедшего во плоти. Только лишь пересказывают ими прочитанное в Новом завете о Нем. Пересказ прочитанного это вовсе не исповедание. Исповедание, это то, где человек ведает о том, что сокрыто у него внутри. Кто что или Кого внутри себя имеет, тот то и исповедует.
[Мф.3:6] и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
[1 Ин.4:2] Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
Друг, а как ты исповедуешь Сына Божьего Иисуса Христа перед людьми?
[Мф.10:32] Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
Здесь - некоторая игра со смыслами. Я бы всё-таки различал:
- историческое пришествие Христово (воплощение),
- эсхатологическое (второе) пришествие и
- евхаристическое пришествие (о котором говорят причастные молитвы).
Если я понимаю правильно, речь идет о втором пришествии. То есть, оно уже свершилось - Христос пришел в теле адептов-апостолов.
Да, Попутчик упоминает Фиатирскую церковь из Апокалипсиса, в которой, как известно, учила некая Иезавель (библеисты видят в ней гностическую пророчицу). Т.о. это - какое-то гностическое течение в христианстве.
Да друг, конечно, ты верно заметил о Иезавели, которая вводит в заблуждение рабов Господних. Но кто это может быть, как ни дух заблуждения, в котором и была сама Иезавель. Иезавель, это только лишь образ лжепророка, находящегося в духе заблуждения. И таких Иезавель множество по церквям и собраниям.
[Откр.2:20] Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
Нет друг, не о втором, а о первом.
В их роду всё совершилось, как говорим им Спаситель: Всё придет на род сей, ни одна йота, ни одна черта не перейдет из закона, доколе ни исполнится всё.
И Он ничего не оставил не исполненным. Слава Ему во веки веков. Который пришел однажды, показал путь Собой и вознесся.
Если говорить об историческом пришествии Господа, то мы не можем быть свидетелями, а только лишь читателями чужих трудов, которые оставили послания, рукописи как приходил Господь и как Он спасал народ Свой. Как был распят и как вознесся, воссел одесную Отца Своего. И это каждый читающий знает.
Мы же, говорим о Духе Сына Божьего, Которого Бог посылает избранным Своим. И весь описанный процесс в Писании о Сыне Божьем и Его учениках повторяется от начала, до конца.
Друг, но мы благовествуем не о втором пришествии Сына Божьего, но о первом. Именно о перовом в наш род. Но придет день, когда Он оставит нас, но придет опять, но уже во славе Отца Своего, то тогда будет Его второе пришествие.
[Еф.4:8] Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
Мда, прелесть полнейшая
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием