Какая вера спасает?

[АндрейВторозван]

Нужно учесть и другие места из Писания и исходить из совокупности . Вера является даром, подарком, тем кого Он избрал и за кого умер Иисус.

Безусловно в совокупности и только так понимается слово Божие!
Вера дарована всем живущим, только одни её направляю себе в спасение, другие в погибель,
яркий пример показан на голгофе у разбойников.

вера явлляется плодом

Вера это не плод, а дар, сила это нам дарованная, и её
подобно талантам надлежит РАЗВИВАТЬ (преумножать), частый упрёк Господа в
маловерии тому свидетельств что вера нуждается в развитии.

[Семён Семёныч]

Вера дарована всем живущим, только одни её направляю себе в спасение, другие в погибель,
яркий пример показан на голгофе у разбойников.

А разбойник, который хулил Господа тоже был верующим?

[АндрейВторозван]

А разбойник, который хулил Господа тоже был верующим?

Конечно верил что Господь самозванец, этим и направил свою веру в погибель себе.

[Семён Семёныч]

Конечно верил что Господь самозванец, этим и направил свою веру в погибель себе.

А где про самозванца сказано?

[АндрейВторозван]

А где про самозванца сказано?

Вы же сами написали о хуле оным, в духе надо понимать Писания.
Спаси Христос

[Семён Семёныч]

Вы же сами написали о хуле оным, в духе надо понимать Писания.
Спаси Христос

Сообщение от АндрейВторозван

Читающие не делайте разделений между верой правой и славной,
которую алчет Сын Человеческий (Лк.18:8) с Самим Христом,
Дарителем сего спасительного семени.


О чём Вы, что хотели сказать, растолкуйте.

[АндрейВторозван]

Читающие не делайте разделений между верой правой и славной,
которую алчет Сын Человеческий (Лк.18:8) с Самим Христом,
Дарителем сего спасительного семени.


О чём Вы, что хотели сказать, растолкуйте.

Нельзя разделять веру, дар Христов от Самого Христа,
это разделение пагубно, только в единении со Спасителем
это спасительное семя- вера понимается в полноте.

[air]

А разбойник, который хулил Господа тоже был верующим?

оба разбойника поносили Господа, а затем один из них обратился и уверовал в Него, вспомнив, какие знамения Он творил, как он слышал, а возможно, и увидев, как начинает изменяться и необычно помрачаться воздух. Источник: Комментарии на Евангелие от Матфея. Евфимий Зигабен (~1050−~1122)

[Семён Семёныч]

оба разбойника поносили Господа, а затем один из них обратился и уверовал в Него, вспомнив, какие знамения Он творил, как он слышал, а возможно, и увидев, как начинает изменяться и необычно помрачаться воздух. Источник: Комментарии на Евангелие от Матфея. Евфимий Зигабен (~1050−~1122)

Вы забыли ответить на вопрос.


Почему Слово Божье именно Слово Божие, а не Безмолвие Божие?
Почему Бог Отец говорит в Сыне и через Сына, а не Сам от Себя?

[Artur Sharakhimov]

Вера в Иисуса без получения Его Духа невозможна: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его» (Рим. 8:9). Петр также упоминает эти два пункта вместе в своей проповеди в день Пятидесятницы: «да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа … и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2:38).

История, которую рассказывает Лука в Деян. 19, подтверждает это правило. Павел встретил в Ефесе людей, которые приняли крещение Иоанна Крестителя. Они еще не слышали о пришествии Святого Духа. Павел объяснил им, что Иоанн указывал на Того, Кто шел за ним и в Которого люди должны веровать. Когда эти ефесяне поверили проповеди Павла и крестились, на них также сошел Святой Дух. Вера в Иисуса Христа, Который «крестит» в Святого Духа, и получение Святого Духа взаимосвязаны. Этим объясняется и вопрос Павла: «… приняли ли вы Святого Духа, уверовав?» (Деян. 19:2) Вопрос предполагает, что вера в Иисуса неотделима от принятия Святого Духа.

Вера в Иисуса и «крещение» Духом тесно взаимосвязаны. Насколько нам известно, единственным исключением из этого правила была история, произошедшая в Самарии (Деян. 8:4-17). Там находились люди, которые уверовали в Иисуса и были крещены в Его имя, но все еще не получили Святого Духа. Они получили Его только тогда, когда из Иерусалима пришли Петр и Иоанн.

Какова же причина этой задержки? Предлагались различные объяснения. Самым приемлемым кажется следующее объяснение. После Иерусалима пришла очередь Самарии услышать Евангелие (см. Деян. 1:8, где говорится о переходах в истории спасения). Но иудеи и самаряне столетиями были разделены стеной вражды («Иудеи с Самарянами не сообщаются», Ин. 4:9). Если бы Святой Дух был немедленно дан и верующим в Самарии, тогда бы оставалась вероятность того, что вековое разделение продолжало бы существовать. Дабы предотвратить это, из Иерусалимской церкви были посланы представители, которые проявили свою солидарность и вместе с самарянами молились, чтобы они получили Святого Духа. Таким образом иудеи и самаряне «одним Духом крестились в одно тело» (1 Кор. 12:13).

[air]

Вера в Иисуса без получения Его Духа невозможна

Как вера в видимого Иисуса связана с верой в невидимого Бога, Который в неприступном свете живёт?

[АндрейВторозван]

Как вера в видимого Иисуса связана с верой в невидимого Бога, Который в неприступном свете живёт?

Вот хорошо что мы общаемся, выявляются такие "трещины" что Бог для вас не Един (1Ин.5:7).
Для вразумления: как Стефан мог определить по какую сторону стоит Иисус от Отца,
если Он не видим по вашему. Христос же сказал что видим Отец.

[air]

Почему Слово Божье именно Слово Божие, а не Безмолвие Божие?

Слово Божье - это всего лишь перевод греческого Логос Теос. Логос имеет много значений.

Логос не обязательно предусматривает вербальную манифестацию и вполне может быть безмолвным.

Логос означает «мысль», «смысл» (понятие, принцип, причина, основание) вещи или события, цельное и органического знания, для которого свойственно равновесие ума и сердца, наличие анализа и интуиции

Почему Бог Отец говорит в Сыне и через Сына, а не Сам от Себя?

Это связано с тем, что во Христе человеческая воля подчинена Божественной.

[Семён Семёныч]

Это связано с тем, что во Христе человеческая воля подчинена Божественной.

В этом случае может ли человеческая воля наперекор воле Божьей утверждать глаголы ложной истины?

[air]

В этом случае может ли человеческая воля наперекор воле Божьей утверждать глаголы ложной истины?

может

Человеческая воля во Христе может идти наперекор воле Божьей, выражая желания плоти. Но это тут же пресекается Божественной волей Христа

Евангелие от Марка
…
14:35. И, отойдя немного, пал на землю и молился,
чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
14:36. и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе;
пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.

пронеси чашу сию мимо Меня - это "утверждение глагола ложной истины"