Приветствуем вас на Христианском сайте и межконфессиональном форуме Богословие!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Христианский сайт и Межконфессиональный форум по Богословию

Страница 1 из 3 1 2 3 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 47

Тема: Как спасаются через призывание имени Господа?

  1. #1
    Заслуженный ветеран Аватар для Sergey Raisky
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,062
    Упоминаний
    0 сообщений

    Как спасаются через призывание имени Господа?

    Мир всем, почтеннейшие форумчане!

    Вашему вниманию предлагается несколько стихов из Библии, связанных со спасением через призывание имени Господа и вопрос "Как спасаются через призывание имени Господа?"

    ...ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись - так сказано в Деяниях Апостолов 4:12

    известно, что Йешуа – земное имя Помазанника, которое дано Ему было при рождении:

    Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя Йешуа יֵשׁוּעַ (Mat 1:25 DLZ)

    Однако, в Фил 2:9 сказано, что после смерти Йешуа, Его воскресения и вознесения Бог дал Ему новое имя, которое выше всякого имени:

    6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
    7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
    8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
    9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
    10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
    11 и всякий язык исповедал, что ГОСПОДЬ Иисус Христос в славу Бога Отца.
    (Фил 2:6-11 )

    В Откровении Иоанн Богослов упоминает о новом имени Иисуса:

    Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие" - ὁ λόγος τοῦ θεοῦ (Rev 19:13 BGT). (Откр 19:13 )

    В Библии засвидетельствовано, что "всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется" (Рим 10:13 )

    Вопрос темы:

    какое имя нужно призывать (יֵשׁוּעַ или ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ) и каким образом призывается имя Господа так, что сам успешно закончившийся процесс призывания был бы причиной спасения?
    Последний раз редактировалось Sergey Raisky; 25.11.2022 в 11:14.
    Богословскому осмыслению текста Священного Писания должен предшествовать его лингвистический анализ. МЕЛАНХТОН

  2. #2
    Ветеран Аватар для Сергей Божий
    Регистрация
    31.05.2022
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    1,069
    Записей в дневнике
    5
    Упоминаний
    1 сообщений
    Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
    Мир всем, почтеннейшие форумчане!

    Вашему вниманию предлагается несколько стихов из Библии, связанных со спасением через призывание имени Господа и вопрос "Как спасаются через призывание имени Господа?"

    ...ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись - так сказано в Деяниях Апостолов 4:12

    известно, что Йешуа – земное имя Помазанника, которое дано Ему было при рождении:

    Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя Йешуа יֵשׁוּעַ (Mat 1:25 DLZ)

    Однако, в Фил 2:9 сказано, что после смерти Йешуа, Его воскресения и вознесения Бог дал Ему новое имя, которое выше всякого имени:

    6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
    7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
    8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
    9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
    10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
    11 и всякий язык исповедал, что ГОСПОДЬ Иисус Христос в славу Бога Отца.
    (Фил 2:6-11 )

    В Откровении Иоанн Богослов упоминает о новом имени Иисуса:

    Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие" - ὁ λόγος τοῦ θεοῦ (Rev 19:13 BGT). (Откр 19:13 )

    В Библии засвидетельствовано, что "всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется" (Рим 10:13 )

    Вопрос темы:

    какое имя нужно призывать (יֵשׁוּעַ или ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ) и каким образом призывается имя Господа так, что сам успешно закончившийся процесс призывания был бы причиной спасения?
    Вот так люди спасаются призвав имя Господа.

    16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,
    (Деян.22:16)

  3. 2 пользователей сказали cпасибо Сергей Божий за это полезное сообщение:


  4. #3
    веб-мастер портала Аватар для Vardan
    Регистрация
    10.03.2020
    Адрес
    путешественник
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    3,280
    Записей в дневнике
    9
    Упоминаний
    13 сообщений
    Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
    Мир всем, почтеннейшие форумчане!

    Вашему вниманию предлагается несколько стихов из Библии, связанных со спасением через призывание имени Господа и вопрос "Как спасаются через призывание имени Господа?"

    ...ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись - так сказано в Деяниях Апостолов 4:12

    известно, что Йешуа – земное имя Помазанника, которое дано Ему было при рождении:

    Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя Йешуа יֵשׁוּעַ (Mat 1:25 DLZ)

    Однако, в Фил 2:9 сказано, что после смерти Йешуа, Его воскресения и вознесения Бог дал Ему новое имя, которое выше всякого имени:

    6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
    7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
    8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
    9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
    10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
    11 и всякий язык исповедал, что ГОСПОДЬ Иисус Христос в славу Бога Отца.
    (Фил 2:6-11 )

    В Откровении Иоанн Богослов упоминает о новом имени Иисуса:

    Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие" - ὁ λόγος τοῦ θεοῦ (Rev 19:13 BGT). (Откр 19:13 )

    В Библии засвидетельствовано, что "всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется" (Рим 10:13 )

    Вопрос темы:

    какое имя нужно призывать (יֵשׁוּעַ или ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ) и каким образом призывается имя Господа так, что сам успешно закончившийся процесс призывания был бы причиной спасения?
    Доброго всем дня и мира Божьего!

    Вы хотите сказать, надо произносить определённое имя и никак иначе?



    Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
    В Библии засвидетельствовано, что "всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется" Рим 10:13
    Этим стихам предшествуют не менее важные стихи:

    Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасёшься,
    потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
    Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
    Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
    Ибо всякий, кто призовет имя Господне,
    спасется.
    Послание к Римлянам 10:9-13

  5. #4
    Опытный форумчанин Аватар для Сергей Лукин
    Регистрация
    22.10.2022
    Адрес
    Санкт-Петербург
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    339
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
    какое имя нужно призывать (יֵשׁוּעַ или ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ) и каким образом призывается имя Господа так, что сам успешно закончившийся процесс призывания был бы причиной спасения?
    "Спасение", очень хороший товар, потому полно желающих поторговать им, засунув в Библию свои потные ладошки. Главное, что бы это самое спасение было максимально удобным. Ведь если люди узнают, что для спасения нужно нести крест, идти узким путём, отвергнуть себя и всё в этом мире, то канечно такое "спасение" не купят. А вот если нужно только произнести волшебное заклинание или просто иметь некую пресловутую "веру", то такой товар пойдёт на ура. Главное немного импровизации, немного приукрасить, часть правды скрыть и звонкая монета потекла в карман. Главное , что торгующие спасением не делают зла, они же "евангелизируют". Они же не "иуды" продавшие" Христа, а наоборот - служители Божьи. А то что денежку берут, так ведь - "не загрождай рта у вола молотящего". И не мешай ему богатеть и паразитировать.
    "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам". Матф.6:33
    Сайт "Царство Небесное".

  6. #5
    Опытный форумчанин Аватар для Anna
    Регистрация
    14.11.2022
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Женщина
    Сообщений
    202
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
    Мир всем, почтеннейшие форумчане!

    Вашему вниманию предлагается несколько стихов из Библии, связанных со спасением через призывание имени Господа и вопрос "Как спасаются через призывание имени Господа?"

    ...ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись - так сказано в Деяниях Апостолов 4:12

    известно, что Йешуа – земное имя Помазанника, которое дано Ему было при рождении:

    Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя Йешуа יֵשׁוּעַ (Mat 1:25 DLZ)

    Однако, в Фил 2:9 сказано, что после смерти Йешуа, Его воскресения и вознесения Бог дал Ему новое имя, которое выше всякого имени:

    6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
    7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
    8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
    9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
    10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
    11 и всякий язык исповедал, что ГОСПОДЬ Иисус Христос в славу Бога Отца.
    (Фил 2:6-11 )

    В Откровении Иоанн Богослов упоминает о новом имени Иисуса:

    Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие" - ὁ λόγος τοῦ θεοῦ (Rev 19:13 BGT). (Откр 19:13 )

    В Библии засвидетельствовано, что "всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется" (Рим 10:13 )

    Вопрос темы:

    какое имя нужно призывать (יֵשׁוּעַ или ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ) и каким образом призывается имя Господа так, что сам успешно закончившийся процесс призывания был бы причиной спасения?
    Это уже приход Иисуса Христа, зачем вам это?

    Откровение 19:12Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадиm. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого


  7. 1 пользователь сказал cпасибо Anna за это полезное сообщение::


  8. #6
    Заслуженный ветеран Аватар для Sergey Raisky
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,062
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
    Доброго всем дня и мира Божьего!

    Вы хотите сказать, надо произносить определённое имя и никак иначе?
    Нет, не хочу.

    Этим стихам предшествуют не менее важные стихи:

    Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасёшься,
    потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
    Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
    Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
    Ибо всякий, кто призовет имя Господне,
    спасется.
    Послание к Римлянам 10:9-13
    Что Вы вкладываете в содержание "исповедания Иисуса Господом устами" = ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν (Rom*10:9*BGT), почтеннейший Vardan?

    И, кстати, στόμα - это не уста, а рот.
    Уста на койне - χεῖλος

    В Септуагинте есть важное для развития темы место:

    διὰ φαυλισμὸν χειλέων διὰ γλώσσης ἑτέρας, ὅτι λαλήσουσιν τῷ λαῷ τούτῳ Ис 28:11

    = За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.

    Как Вы понимаете, что такое "лепечущие уста"?
    Богословскому осмыслению текста Священного Писания должен предшествовать его лингвистический анализ. МЕЛАНХТОН

  9. #7
    Заслуженный ветеран Аватар для Sergey Raisky
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,062
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Anna Посмотреть сообщение
    Это уже приход Иисуса Христа, зачем вам это?

    Откровение 19:12Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадиm. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого

    Как полагаете, почему об этом имени, которого не знает никто, кроме Его Самого, Иоанн засвидетельствовал, отождествив это имя с ὁ λόγος τοῦ θεοῦ (Откр 19:13 BGT)?

    И какое, по-вашему, имя открыл Христос избранным?

    Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. (Ин 17:6*)
    Богословскому осмыслению текста Священного Писания должен предшествовать его лингвистический анализ. МЕЛАНХТОН

  10. #8
    Заслуженный ветеран Аватар для Sergey Raisky
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,062
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Сергей Лукин Посмотреть сообщение
    "Спасение", очень хороший товар, потому полно желающих поторговать им, засунув в Библию свои потные ладошки. Главное, что бы это самое спасение было максимально удобным. Ведь если люди узнают, что для спасения нужно нести крест, идти узким путём, отвергнуть себя и всё в этом мире, то канечно такое "спасение" не купят. А вот если нужно только произнести волшебное заклинание или просто иметь некую пресловутую "веру", то такой товар пойдёт на ура. Главное немного импровизации, немного приукрасить, часть правды скрыть и звонкая монета потекла в карман. Главное , что торгующие спасением не делают зла, они же "евангелизируют". Они же не "иуды" продавшие" Христа, а наоборот - служители Божьи. А то что денежку берут, так ведь - "не загрождай рта у вола молотящего". И не мешай ему богатеть и паразитировать.
    тем не менее, ув Сергей Лукин, в Библии сказано, что спасётся каждый, кто призовёт имя Господне:

    RSO Romans 10:13 Ибо "всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется".

    BGT Romans 10:13 πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται.


    Вы видите разницу между исповеданием Иисуса Господом устами (см Рим 10:9) и призыванием имени Господнего ? Или это одно и то же?



    Как Вы понимаете то, что Иисуса можно назвать Господом только Духом Святым?

    1 Corinthians 12:3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса ГОСПОДОМ, как только Духом Святым.
    Богословскому осмыслению текста Священного Писания должен предшествовать его лингвистический анализ. МЕЛАНХТОН

  11. #9
    Опытный форумчанин Аватар для Сергей Лукин
    Регистрация
    22.10.2022
    Адрес
    Санкт-Петербург
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    339
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
    тем не менее, ув Сергей Лукин, в Библии сказано, что спасётся каждый, кто призовёт имя Господне:
    Но также сказано, что не всякий говорящий Господи, Господи......

    Иной раз пол правды, это и есть ложь.
    "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам". Матф.6:33
    Сайт "Царство Небесное".

  12. 1 пользователь сказал cпасибо Сергей Лукин за это полезное сообщение::


  13. #10
    Заслуженный ветеран Аватар для Sergey Raisky
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,062
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Сергей Божий Посмотреть сообщение
    Вот так люди спасаются призвав имя Господа.

    16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,
    (Деян.22:16)
    Слова "Иисуса" в этом стихе нет - ни в исходном Textus Receptus / Stephanus 1550 (Общепринятый текст), ни в Westcott and Hort / Уэсткотта и Хорта (Критический текст).

    Снимок92.jpg

    местоимение αυτου и слово Κυρίου по смыслу контекста реферируют не на Иисуса, а на Отца (Бог отцов наших в 14-м стихе.

    14 Он же сказал мне: "Бог отцов наших предызбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его,
    15 потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал.
    16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя ГОСПОДА (Иисуса)".
    (Деян *22:14-16*)

    Поэтому здесь речь идёт о призвании имени Отца, которое было открыто Иисусом только тем, кого дал Ему Отец.


    Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. (Ин 17:6*)

    Вот через призывание этого имени и спасаются.

    Сам же Иисус в контексте Деян 22:14-16 упоминается не как Господь, а как Праведник - הַצַּדִּיק (Act*22:14*DLZ), которого увидел Павел, познав волю "Бога отцов".
    Богословскому осмыслению текста Священного Писания должен предшествовать его лингвистический анализ. МЕЛАНХТОН

  14. #11
    Ветеран Аватар для Сергей Божий
    Регистрация
    31.05.2022
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    1,069
    Записей в дневнике
    5
    Упоминаний
    1 сообщений
    Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
    Слова "Иисуса" в этом стихе нет - ни в исходном Textus Receptus / Stephanus 1550 (Общепринятый текст), ни в Westcott and Hort / Уэсткотта и Хорта (Критический текст).

    Снимок92.jpg

    местоимение αυτου и слово Κυρίου по смыслу контекста реферируют не на Иисуса, а на Отца (Бог отцов наших в 14-м стихе.

    14 Он же сказал мне: "Бог отцов наших предызбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его,
    15 потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал.
    16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя ГОСПОДА (Иисуса)".
    (Деян *22:14-16*)

    Поэтому здесь речь идёт о призвании имени Отца, которое было открыто Иисусом только тем, кого дал Ему Отец.


    Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. (Ин 17:6*)

    Вот через призывание этого имени и спасаются.

    Сам же Иисус в контексте Деян 22:14-16 упоминается не как Господь, а как Праведник - הַצַּדִּיק (Act*22:14*DLZ), которого увидел Павел, познав волю "Бога отцов".
    Здесь заморачиваться не нужно. Мы знаем в какое имя нужно и заповедано креститься во имя Иисуса Христа = во имя Отца, Сыны и Святого Духа.

  15. #12
    Заслуженный ветеран Аватар для Artur Sharakhimov
    Регистрация
    02.05.2022
    Адрес
    Польша
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,630
    Записей в дневнике
    59
    Упоминаний
    3 сообщений
    Призывают те кто имеет спасение. Те кто возрожден. А не так что от призыва зависит спасение.

  16. #13
    Заслуженный ветеран Аватар для Sergey Raisky
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,062
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Сергей Лукин Посмотреть сообщение
    Но также сказано, что не всякий говорящий Господи, Господи......

    Иной раз пол правды, это и есть ложь.
    В Mт*7:21* речь идёт совсем о другом действии - λέγων (Mat*7:21*BGT)

    При призывании имени Господа, которое знаменуется спасением, действие ἐπικαλέσηται (Rom*10:13*BGT)

    Кроме того, есть просто "говорящий", и есть "говорящий Духом Святым":

    Снимок94.jpg
    Богословскому осмыслению текста Священного Писания должен предшествовать его лингвистический анализ. МЕЛАНХТОН

  17. #14
    Заслуженный ветеран Аватар для Sergey Raisky
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,062
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Artur Sharakhimov Посмотреть сообщение
    Призывают те кто имеет спасение. Те кто возрожден. А не так что от призыва зависит спасение.
    Как объясните, что это событие отнесено на будущее?

    И будет: всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется". (Деян 2:21*RSO)

    ἔσται (Act*2:21*BGT) verb indicative future middle 3rd person singular from εἰμί

    σωθήσεται (Act*2:21*BGT)verb indicative future passive 3rd person singular from σῴζω
    Богословскому осмыслению текста Священного Писания должен предшествовать его лингвистический анализ. МЕЛАНХТОН

  18. #15
    Заслуженный ветеран Аватар для Artur Sharakhimov
    Регистрация
    02.05.2022
    Адрес
    Польша
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,630
    Записей в дневнике
    59
    Упоминаний
    3 сообщений
    Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
    Как объясните, что это событие отнесено на будущее?

    И будет: всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется". (Деян 2:21*RSO)

    ἔσται (Act*2:21*BGT) verb indicative future middle 3rd person singular from εἰμί

    σωθήσεται (Act*2:21*BGT)verb indicative future passive 3rd person singular from σῴζω
    Призывают те кто оживлотворен. Спасение происходит во времени. Скажу еще что через 100 лет те кто призовет имя Господа - спасены, так как их оживотворил Господь. Надеюсь понятно пояснил.

  19. #16
    Заслуженный ветеран Аватар для Sergey Raisky
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,062
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Artur Sharakhimov Посмотреть сообщение
    Призывают те кто имеет спасение.
    Те избранные от вечности, кому Иисус открывает имя Отца?


    Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. (Ин 17:6*)
    Богословскому осмыслению текста Священного Писания должен предшествовать его лингвистический анализ. МЕЛАНХТОН

  20. #17
    Заслуженный ветеран Аватар для Sergey Raisky
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,062
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Artur Sharakhimov Посмотреть сообщение
    Призывают те кто оживлотворен. Спасение происходит во времени. Скажу еще что через 100 лет те кто призовет имя Господа - спасены, так как их оживотворил Господь. Надеюсь понятно пояснил.
    В Деян. 2:21 событие относится к последним дням

    17 "и будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
    18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
    19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.
    20 Солнце превратится во тьму, и луна в кровь, прежде нежели наступит день ГОСПОДЕНЬ, великий и славный.
    21 И будет: всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется".
    (Act*2:17-21*RSO)

    Что, по-вашему, входит в понятие "последние дни"?
    Богословскому осмыслению текста Священного Писания должен предшествовать его лингвистический анализ. МЕЛАНХТОН

  21. #18
    Заслуженный ветеран Аватар для Artur Sharakhimov
    Регистрация
    02.05.2022
    Адрес
    Польша
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,630
    Записей в дневнике
    59
    Упоминаний
    3 сообщений
    Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
    Те избранные от вечности, кому Иисус открывает имя Отца?


    Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. (Ин 17:6*)
    Да, именно они, избранные от вечности. Избранные по Божьей Суверенной воле
    Последний раз редактировалось Artur Sharakhimov; 25.11.2022 в 16:00.

  22. #19
    Заслуженный ветеран Аватар для Sergey Raisky
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,062
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Artur Sharakhimov Посмотреть сообщение
    Надеюсь понятно пояснил.
    Уточните, если хотите, каким образом призывается имя Господа? Что для этого делается призывающим, какие действия он совершает, произносит ли какие-то слова...?

    - - - - - Добавлено - - - - -

    Цитата Сообщение от Artur Sharakhimov Посмотреть сообщение
    Да, именно они, избранные от вечности. Избранные по Своей Суверенной воле
    Вы хотели сказать по Его Суверенной воле? Или у избранных есть Своя?
    Богословскому осмыслению текста Священного Писания должен предшествовать его лингвистический анализ. МЕЛАНХТОН

  23. #20
    Заслуженный ветеран Аватар для Artur Sharakhimov
    Регистрация
    02.05.2022
    Адрес
    Польша
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    2,630
    Записей в дневнике
    59
    Упоминаний
    3 сообщений
    Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
    Уточните, если хотите, каким образом призывается имя Господа? Что для этого делается призывающим, какие действия он совершает, произносит ли какие-то слова...?

    - - - - - Добавлено - - - - -



    Вы хотели сказать по Его Суверенной воле? Или у избранных есть Своя?
    Во Своей с большой буквы написал, надеялся что вы поймете. По Своей Божьей воле...

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
Документ без названия
 
 
 
 
 
Powered by vBulletin®