Как спасаются через призывание имени Господа?

[ЯОлег]

...
Вопрос темы:
какое имя нужно призывать (יֵשׁוּעַ или ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ) и каким образом призывается имя Господа так, что сам успешно закончившийся процесс призывания был бы причиной спасения?

В ком явлен нам Отец? В Сыне Человеческом - Иисусе Христе, Он же Сын Божий, Он же Отец, истинный Бог. Он же Слово: "Всегда было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." (1Ин.1:1). Если же угодно было Отцу в Иисусе Христе явить Себя и открыться нам в этом имени, чтобы мы спасались им, какие ещё могут быть вопросы?

[air]

В ком явлен нам Отец? В Сыне Человеческом - Иисусе Христе, Он же Сын Божий, Он же Отец, истинный Бог. Он же Слово: "Всегда было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." (1Ин.1:1). Если же угодно было Отцу в Иисусе Христе явить Себя и открыться нам в этом имени, чтобы мы спасались им, какие ещё могут быть вопросы?

По-вашему, имя Отца, которое Иисус открыл тем, кому дал ему Отец, тоже Иисус? Так ведь это имя не только его избранным ученикам открыто, но и всем людям, которые Его знали.


А какое имя дал Иисусу Отец после воскресения и вознесения - что это за имя выше всякого имени? Если выше всякого имени, значит и выше имени "Иисус".

И почему Иоанн говорит об имени, которое знает только Он? И в другом месте говорит, что имя его - о логос о теу?

В призывание имени, по-вашему, что входит? Произнесение какого-то предложения со словом Иисус? И от этого спасение происходит? Может, это слово Дух Святой стенаниями неизрекаемыми - στεναγμοῖς ἀλαλήτοις (Rom*8:26*BGT)
должен донести до Господа?

[ЯОлег]

По-вашему, имя Отца, которое Иисус открыл тем, кому дал ему Отец, тоже Иисус? Так ведь это имя не только его избранным ученикам открыто, но и всем людям, которые Его знали.

Не говорю, что имя Отца Иисус, но что Отцу угодно было явить Себя в Сыне Человеческом Иисусе Христе, чтобы Его именем мы спасались. Хотя нет никакой разницы в духовном плане между Отцом и Иисусом Христом - это один Бог. Так что упоминая имя Иисуса Христа мы упоминаем Отца, Который в Нём.

А какое имя дал Иисусу Отец после воскресения и вознесения - что это за имя выше всякого имени? Если выше всякого имени, значит и выше имени "Иисус".
И почему Иоанн говорит об имени, которое знает только Он? И в другом месте говорит, что имя его - о логос о теу?
В призывание имени, по-вашему, что входит? Произнесение какого-то предложения со словом Иисус? И от этого спасение происходит? Может, это слово Дух Святой стенаниями неизрекаемыми - στεναγμοῖς ἀλαλήτοις (Rom*8:26*BGT)
должен донести до Господа?

Отец, Сын, Иисус Христос, Дух Святой, Дух Божий - это один Бог. Но если сказано Иисусом Христом: "Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." (Ин.14:6), то для чего вы ищете какие-то окольные пути и имена? Ведь так можете оказаться вне узкого и крестного пути, который и есть Иисус Христос. Что до Духа Святаго, то Он как раз и свидетельствует о Христе, как о том единственном пути, которым надлежит нам спасаться: "Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне..." (Ин.15:26).

[air]

Не говорю, что имя Отца Иисус, но что Отцу угодно было явить Себя в Сыне Человеческом Иисусе Христе, чтобы Его именем мы спасались. Хотя нет никакой разницы в духовном плане между Отцом и Иисусом Христом - это один Бог. Так что упоминая имя Иисуса Христа мы упоминаем Отца, Который в Нём.


Отец, Сын, Иисус Христос, Дух Святой, Дух Божий - это один Бог. Но если сказано Иисусом Христом: "Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." (Ин.14:6), то для чего вы ищете какие-то окольные пути и имена? Ведь так можете оказаться вне узкого и крестного пути, который и есть Иисус Христос. Что до Духа Святаго, то Он как раз и свидетельствует о Христе, как о том единственном пути, которым надлежит нам спасаться: "Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне..." (Ин.15:26).

Спасибо, ув ЯОлег. Ваше мнение понятно. Благодарю за участие в теме.

[Наблюдатель]

никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Через кого "Меня"?

[Семён Семёныч]

Через кого "Меня"?

Через Иисуса Христа естественно.