Спасение не посредством призывания имени Христа, а посредством Его жертвы
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Спасение не посредством призывания имени Христа, а посредством Его жертвы
Бог нам дал Сына и в этом Сыне есть жизнь вечная, кто поверит поверит, кто не поверит не имеет жизнь вечнуюСообщение от Artur Sharakhimov
1-е Иоанна 5:11Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
1-е Иоанна 5:12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
Сама по себе, жертва - это необходимое, но не достаточное условие для спасения. Нужно ещё принять её.
А чтобы принять жертву, нужно уметь исповедовать Иисуса ГОСПОДОМ и уметь призывать имя ГОСПОДНЕ
9 Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса ГОСПОДОМ и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: "всякий, верующий в Него, не постыдится".
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один ГОСПОДЬ у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо "всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется".
(Rom*10:9-13*RSO)
А здесь разве речь идёт не об одном и том же имени?
В ком явлен нам Отец? В Сыне Человеческом - Иисусе Христе, Он же Сын Божий, Он же Отец, истинный Бог. Он же Слово: "Всегда было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." (1Ин.1:1). Если же угодно было Отцу в Иисусе Христе явить Себя и открыться нам в этом имени, чтобы мы спасались им, какие ещё могут быть вопросы?
По-вашему, имя Отца, которое Иисус открыл тем, кому дал ему Отец, тоже Иисус? Так ведь это имя не только его избранным ученикам открыто, но и всем людям, которые Его знали.
А какое имя дал Иисусу Отец после воскресения и вознесения - что это за имя выше всякого имени? Если выше всякого имени, значит и выше имени "Иисус".
И почему Иоанн говорит об имени, которое знает только Он? И в другом месте говорит, что имя его - о логос о теу?
В призывание имени, по-вашему, что входит? Произнесение какого-то предложения со словом Иисус? И от этого спасение происходит? Может, это слово Дух Святой стенаниями неизрекаемыми - στεναγμοῖς ἀλαλήτοις (Rom*8:26*BGT)
должен донести до Господа?
Не говорю, что имя Отца Иисус, но что Отцу угодно было явить Себя в Сыне Человеческом Иисусе Христе, чтобы Его именем мы спасались. Хотя нет никакой разницы в духовном плане между Отцом и Иисусом Христом - это один Бог. Так что упоминая имя Иисуса Христа мы упоминаем Отца, Который в Нём.
Отец, Сын, Иисус Христос, Дух Святой, Дух Божий - это один Бог. Но если сказано Иисусом Христом: "Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." (Ин.14:6), то для чего вы ищете какие-то окольные пути и имена? Ведь так можете оказаться вне узкого и крестного пути, который и есть Иисус Христос. Что до Духа Святаго, то Он как раз и свидетельствует о Христе, как о том единственном пути, которым надлежит нам спасаться: "Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне..." (Ин.15:26).А какое имя дал Иисусу Отец после воскресения и вознесения - что это за имя выше всякого имени? Если выше всякого имени, значит и выше имени "Иисус".
И почему Иоанн говорит об имени, которое знает только Он? И в другом месте говорит, что имя его - о логос о теу?
В призывание имени, по-вашему, что входит? Произнесение какого-то предложения со словом Иисус? И от этого спасение происходит? Может, это слово Дух Святой стенаниями неизрекаемыми - στεναγμοῖς ἀλαλήτοις (Rom*8:26*BGT)
должен донести до Господа?
Спасибо, ув ЯОлег. Ваше мнение понятно. Благодарю за участие в теме.
Через кого "Меня"?
Через Иисуса Христа естественно.
Через призывание имени Господа и спасаются.
«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (ст. 12).
Видите, всё не так сложно для разумения.
Никаким иным именем святого или праведного спастись невозможно, ни именем апостола, ни именем патриарха, ни именем архиерея или священника, или старца невозможно и не мыслимо.
Примерно так? - Сказать "Иисус!" - уже спасся?
Христиане спасаются именем Иисуса Христа, всё остальное от лукавого.
- - - - - Добавлено - - - - -
Аха, как написано.
Браво!...
Приткнулись потому что, не понимают, что имеется в виду под "Именем". Большинство считает, что имя это либо наклейка либо погоняло, но в библейском понимании имя есть нечто другое. Те, кто считает что дело именно в призывании имени Иисуса Христа давно превратился в человека похожего на персонажа из сказки про Алладина, который тёр лампу и звал джина для исполнения своих прихотей.
Призывайте сколько хотите хоть Иисуса Христа, хоть имя "Ему Слово Божие" ничего в вашей жизни не изменится от слова совсем, пока не придёт выгорание и озлобление.
О, как?
Ты ж смотри, почти сорок лет это имя Иисуса Христа хранит меня и спасает от грехов моих, ан говорят нет, не верь глазам своим, тебя обманывают..
Ну и ну?
И, где сему учению учат?
Просто. Нужно покаяться. Помолиться Господу Иисусу Христу. В молитве призвать Его имя, признать Его Господом своим и Спасителем. Принять крещение. Тогда будешь достоин спасения.Как спасаются через призывание имени Господа?
Вы имеете ввиду "не пройдёт"?
Тогда объясните Ваш тезис ничего в вашей жизни не изменится от слова совсем, пока не придёт выгорание и озлобление.
А когда придёт выгорание и озлобление - жизнь изменится к лучшему или к худшему?
Хороший вопрос, присоединяюсь к нему.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием