О маленьких детях что говорить? Их радость и веселье могут быть чисты. Другое дело взрослые. Здесь уже смотреть надо, в чём их радость и веселье.Сообщение от captain
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
О маленьких детях что говорить? Их радость и веселье могут быть чисты. Другое дело взрослые. Здесь уже смотреть надо, в чём их радость и веселье.
И в чем мотивация взрослых, и что в ней нечистого, когда они хотят без забот и с чувством праздника хотят провести хотя бы какое-то время в своей жизни?
В том моем посте вопросительный знак лишний.
Скажем, у педагогов мотивация финансоваяПри этом педагоги сами действуют по заданному сценарию, отрабатывая свою зарплату, так что радости у них может и не быть.
Мотивация родителей? Здесь как-бы их вера, что их ребенок достигает какого-то развития, участвуя в этом шоу и радость в этом-же.
Последний раз редактировалось Vladimir NN; 28.11.2022 в 03:54.
Так и подумал.
Пока не представляю о чем вы. В любом случае, не мало людей, которые зарабатывают в праздники. И это касается как Нового Года, так и Пасхи. Я не вижу в этом чего-то плохого.
Вы, видимо говорите о каких-то частностях? Я же спрашивал скорее о самом празднике и о том, что люди желают повести его весело и беззаботно, и хоть немного отдохнуть от повседневной жизни. В этом и вопрос, что именно в этом плохого? И самое главное, является ли Бог противником подобного?
В моем посте подчеркнуто сценарий. Он насквозь пропитан духом неоязычества.
Во первых, тема не в общем о новогоднем празднике, а конкретизирована «праздник Новогодней ёлки» например в детском саду. Во вторых и о родителях, и о тех кто водят их детьми, уже выше в посте есть.
Последний раз редактировалось Vladimir NN; 28.11.2022 в 05:02.
Мне лучше или подробнее описать, или же сразу видео, потому как я не вполне понимаю, что вы называете под неоязычеством
Хорошо, что вы уточнили... Я изначально не совсем верно понял.
Я думаю, елка сегодня это не более, чем антураж, и люди не вкладывают в это никакой больший смысл, нежели украшение дома. Наверно есть отдельные личности, которые изучают корни этого праздника, все это сакрализуют, и действительно подключают язычество, но таких не думаю, что наберется хотя бы процент.
Православные ведут работу по разъяснению того, в чём христианский смысл рождественской ёлки
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Появление обычая ставить в домах ель в праздник Рождества Христова предание связывает с именем апостола Германии св. Бонифацием (+ 5 июня 754 г.). Проповедуя среди язычников и рассказывая им о Рождестве Христовом, он срубил дуб, посвященный богу грома Тору, чтобы показать язычникам, насколько бессильны были их боги. Дуб, падая, повалил несколько деревьев, кроме ели. Бонифатий назвал ель деревом Младенца Христа. По-видимому, сначала ель ставилась в праздник Рождества Христова без украшений. Она сама, стройная, красивая, источающая густой приятный запах, была украшением дома. Обычай наряжать ель появился после Реформации в протестантских странах.
В России установление елки, по-видимому, восходит ко времени правления Петра I-го. Православная церковь праздновала начало новолетия 1-го сентября в память победы, одержанной Константином Великим над Максентием в 312 г. В 1342 году при митрополите Феогносте решено было начинать как церковный, так и гражданский год с 1-го сентября, что подтверждено и на соборе 1505 г. Празднование нового гражданского года и церковного тесно переплетались.
1700 год в России отметили дважды. Сначала 1 сентября. А 20 декабря 1699 г. Петр I принял указ "о праздновании нового года". Он приказал перенести начало года с 1 сентября на 1-е января 1700 г. Вместе с тем Петр I повелел в этот день украсить дома «сосновыми, еловыми и можжевеловыми ветвями, по образцам, выставленным в Гостином дворе; в знак веселья друг друга обязательно поздравлять с новым годом». На Красной площади были устроены огненные потехи.
Введенный Петром I обычай приживался с трудом. Еще в начале XIX века елки ставились только в домах петербургских немцев. Повсеместным украшением елка в России стала только в конце XIX столетия. Однако в 40-е годы того же столетия она стала входить в быт русского общества. Об этом можно судить по рассказу Ф.М.Достоевского Елка и свадьба, опубликованного в сентябрьском номере "Отечественных записок" за 1848 год: «На днях я видел свадьбу... но нет! Лучше я вам расскажу про елку. Свадьба хороша; она мне очень понравилась, но другое происшествие лучше. Не знаю, каким образом, смотря на эту свадьбу, я вспомнил про эту елку. Это вот как случилось. Ровно лет пять назад, накануне Нового года, меня пригласили на детский бал».
Ставить и наряжать елку на Рождество было любимым делом не только детей, но и взрослых. В рассказе А.П.Чехова. Мальчики (1887 г.) Катя, Соня и Маша с отцом готовят украшения для елки: «После чаю все пошли в детскую. Отец и девочки сели за стол и занялись работой, которая была прервана приездом мальчиков. Они делали из разноцветной бумаги цветы и бахрому для елки. Это была увлекательная и шумная работа. Каждый вновь сделанный цветок девочки встречали восторженными криками, даже криками ужаса, точно этот цветок падал с неба; папаша тоже восхищался». Елку ставили не только дома, но и в городе на площадях: «Перед Рождеством, дня за три, на рынках, на площадях, - лес елок. А какие елки! Этого добра в России сколько хочешь. Не так, как здесь, - тычинки. У нашей елки... как отогреется, расправит лапы, - чаща. На Театральной площади, бывало, - лес. Стоят, в снегу. А снег повалит, - потерял дорогу! Мужики, в тулупах, как в лесу. Народ гуляет, выбирает. Собаки в елках - будто волки, право. Костры горят, погреться. Дым столбами» (И.Шмелев. Лето Господне).
В первом поэтическом сборнике О.Э.Мандельштама Камень (1913) запечатлелись его отроческие переживания:
Сусальным золотом горят
В лесах рождественские елки;
В кустах игрушечные волки
Глазами страшными глядят.
О, вещая моя печаль,
О, тихая моя свобода
И неживого небосвода
Всегда смеющийся хрусталь!
(1908).
С началом гонений на Православие в немилость попала и Рождественская елка. Ставить ее в доме стало опасно. Но вот 28 декабря 1935 года в газете «Правда» появилась статья "Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!" Автором ее был секретарь ЦК ВКП(б) П. П. Постышев. С января 1933 г. он был вторым секретарем ЦК КП(б) Украины с задачей "безусловно выполнить план хлебозаготовок". Постышев вместе с В.М. Молотовым был организатором голода, унесшего на Украине 3,5 – 4 млн. людей (в том числе сотни тысяч детей). Через два года он проявляет особую заботу том, чтобы дети весело проводили новый год: «В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на новый год своим детям елку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями елку и веселящихся вокруг нее детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые», загибщики ославили это детское развлечение, как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению елки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под новый год устроить коллективные елки для детей. В школах, детских домах, в дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах – везде должна быть детская елка. Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне нового года елку для своих ребятишек. Горсоветы, председатели районных исполкомов, сельсоветы, органы народного образования должны помочь устройству советской елки для детей нашей великой социалистической родины. Организации детской новогодней елки наши ребятишки будут только благодарны. Я уверен, что комсомольцы примут в этом деле самое активное участие и искоренят нелепое мнение, что детская елка является буржуазным предрассудком. Итак, давайте организуем веселую встречу нового года для детей, устроим хорошую советскую елку во всех городах и колхозах!». Это был период «безбожной пятилетки» (1932 - 1937). Активно создавали обряды для новых праздников, чтобы полностью отменить православные праздники. На вершине елки вместо Вифлеемской зведы появилась зведа пятиконечная.
Минули десятилетия. Миллионы детей вновь над украшенной елкой увидели путеводную звезду Вифлеема. А под ней - Богомладенца, Который родился для того, чтобы для нас окончилась духовная ночь.
Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба,
Как месяца луч в углубленье дупла.
Ему заменяли овчинную шубу
Ослиные губы и ноздри вола.
Стояли в тени, словно в сумраке хлева,
Шептались, едва подбирая слова.
Вдруг кто-то в потемках, немного налево
От яслей рукой отодвинул волхва,
И тот оглянулся: с порога на Деву,
Как гостья, смотрела звезда Рождества.
(Борис Пастернак. 1947 г.)
https://pravoslavie.ru/6878.html
Верно.
Я сейчас Вам скажу такое, что не оставит камня на камне от всех доводов противников праздника.
Что мир сакрально празднует в каждый Новый год по Рождеству Христову?
Рождество Христов и празднует!
Скоро наступит 2023 год по Рождеству Христову!
Католики с протестантами празднуют Рождество раньше Нового Года, Православные позже, а само Рождество Христово весь остальной мир празднует именно в Новый год.
Вот и вся недолга.
Последний раз редактировалось Семён Семёныч; 28.11.2022 в 09:47.
Смотря в чём у кого радость. Истинная радость в Боге, в Его любви. А искусственные подделки, придумываемые людьми и выдаваемые за праздники, чтобы потом искусственно возбуждать в них "радость" разными мероприятиями и средствами (алкоголь и т.п.) - это лжерадость, которая, впрочем, вполне устраивает плотских людей.
Мало кто ищет истинной радости, потому что она жертвенна. Большинству годится и они хотят радость искусственную, которая как раз и подходит для удовлетворения похотей плотских. Не по зубам им Хлеб Небесный, потому блевотиной мирской и кормятся.
Хорошо, сегодня вы более осмыслили радость. Но неужели когда вы радовались и веселились в детстве, сегодня, ту радость, вы считаете каким-то лицемерием или, что вы искусственно себя возбуждали для этого?
А что значит "истинная радость... она жертвенна"? Т.е. вы заставляете себе радоваться, как будто принося жертву?
Маленькие дети чисты и радуются искренне. Даже если праздники, которые им устраивают взрослые, насквозь пропитаны ложью, фальшью и прочим лицемерием.
А жертвенна истинная радость потому, что она в Божией любви, которая и есть жертвенна. В Божией любви мы расточаем эту любовь на других и раздаём, а не гребём всё под себя, как это имеет место у плотских людей, стяжающих себе сокровища земные и чающих своего, земного счастья.
Неоязачество – это что-то вроде построения как-бы религиозных движений на основе синтеза из разных языческих и религиозных обрядов, из мифов, традиций народов, народных праздников, сказок, придумок.
В том и присутствует обман, что люди порой не задумываются о смысле, а поступают так же, как их ближний. Сейчас молодежь, заходя в продуктовый магазин и покупая пакет с белым напитком под названием «Молоко», не знает, что во многих пакетах это вовсе и не настоящее молоко, а обман, но поступают так и его покупают потому, что с детства приучены смотреть, как поступают другие и тому следовать без рассуждения, как в хороводе вокруг ёлки.
Некоторые и взрослые бывают как дети, потому что живут без рассуждения.
Спасибо конечно за ответы. Но здесь тема уровня, детский сад, ёлка, а в ответах прям философские трактаты. По проще бы ответы свои строили и от себя.
Ёлка – зеленое дерево хвойной породы (сосна, ель), оторванное от корней и обреченное на увядание и гибель.
Последний раз редактировалось Vladimir NN; 28.11.2022 в 15:56.
Отсебятину гнать не очень хочется. Не по-христиански это как-то... Христонеподражательно, тс.
ничего не делаю от Себя
тем более, что велосипеда тут не изобретёшь и вопрос темы вполне раскрывается в том, что уже опубликовано в инете до нас
пошто ж теперь стулья-то ломать?
Ach so ist das, ja?
Пример сможете привести?
И к чему это приводит, в данном случае?
А ведь именно как дети нам и нужно стать, если хотим войти в Царство Небесное. И достигается это в рождении свыше. "Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное..." (Мф.18:2,3).
А почему взрослым не порадоваться, как детям?
Олег, по какой-то причине, я читаю тут сообщение многих, где звучат очень правильные слова, но чувствую больше лжи, фальши и прочего лицемерия, чем у празднующих Новый год. Может я какой-то странный?
Последний раз редактировалось captain; 28.11.2022 в 16:14.
думаю Сын Человеческий, Который ест и пьёт с грешниками, от праздничного стола бы на Новый Год не отказался бы
или же нам Шейлоку подражать, который на приглашение Басанио отвечает так:
Бассанио
Не угодно ли вам отобедать с нами?
Шейлок
Да? Чтобы свинину нюхать? Есть сосуд, в который ваш пророк-назареянин загнал бесов заклинаниями? Я буду покупать у вас, продавать вам, ходить с вами, говорить с вами и прочее, но не стану с вами ни есть, ни пить, ни молиться.
https://mir-knigi.info/books/poeziya...kii-kupec.html
Снимок950.jpg
А для этого взрослым нужно дорасти до детей, чтобы стать, как они. И достигается это в рождении свыше. "Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное..." (Мф.18:2,3).
Да нет, ничего странного. Я тоже когда то праздновал, когда не знал Бога и не любил Его больше всего. Но именно любовь к Богу и отвращает чад Божиих от всякой фальши и лжи, потому что они не от Него и неугодны Ему. А мир сей ненавидит тех, кто становится не от него. Но возрождающиеся во Христе ради Господа и возрождаются. Ведь если бы они любили мир сей более Христа, то и не возрождались бы.Олег, по какой-то причине, я читаю тут сообщение многих, где звучат очень правильные слова, но чувствую больше лжи, фальши и прочего лицемерия, чем у празднующих Новый год. Может я какой-то странный?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием