Действие молитвы

[Vardan]

Наверно приблизительно тоже что и другие. Но могу привести в пример небольшое свидетельство о молитве на языках.

При всём уважении, и при том, что я вовсе не хочу критиковать, но исключительно пользы для.

Безусловно, Святой Дух может говорить в верующем, но нельзя это превращать в язЫчесий культ и впускать в себя духов всяких барабашек, барабулек, сумасшедщих бабушек и т.д.

Рассмешили слова в самом начале видеоролика: "есть черти, и поэтому надо молиться на язЫках".

[captain]

При всём уважении, и при том, что я вовсе не хочу критиковать, но исключительно пользы для.

Начало многообещающее...

Безусловно, Святой Дух может говорить в верующем, но нельзя это превращать в язЫчесий культ и впускать в себя духов всяких барабашек, барабулек, сумашедщих бабушек и т.д.

Наверно, без ваших пояснений, я не пойму о чем вы.

Рассмешили слова в самом начале видеоролика: "есть черти, и поэтому надо молиться на язЫках".

Да, смешно ))

[Vardan]

Наверно, без ваших пояснений, я не пойму о чем вы.

В некоторых товарищах вместо Святого Духа могут поселиться и говорить барабульки, барабашки, другие нехорошие духи.

[captain]

В некоторых товарищах вместо Святого Духа могут поселиться и говорить барабульки, барабашки, другие нехорошие духи.

Вы не поняли. Я понял ваш посыл, но я не понял, с чего вы взяли, что это относится к этому служителю? Только из-за того, что вы столкнулись с чем-то новым?

[Vardan]

... с чего вы взяли, что это относится к этому служителю? Только из-за того, что вы столкнулись с чем-то новым?

В общем смысле сказал, а не именно к этому товарищу, с которым и так всё ясно.

[captain]

Я уже писал про стиль свидетельства.

Да, писали, но не объяснили.

Апостол Павел учил, имея пропитан е и одежду, будем довольны тем.

Верно. Но быть довольным, не значит не стремится к большему. Я уверен, что Павел был доволен первой открытой церковью. Но если бы он на этом остановился, то это был бы не Павел, которого мы знаем.

А Христос так сказал.

Мат 6:31-33: "Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?» потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам."

Все так. Но почему вы приравниваете желание к заботе?

Заметьте, этот стих запросто может относится к бедной семье, которая заботится, что им есть. Что вы бы встретив такую семью сказали, зная что они об этом заботятся?

- - - - - Добавлено - - - - -

В общем смысле сказал, а не именно к этому товарищу, с которым и так всё ясно.

Видимо решили уйти от прямого вопроса.

[Vardan]

Видимо решили уйти от прямого вопроса.

И как был озвучен прямой вопрос?

[Сергей Божий]

Да, писали, но не объяснили.

Его свидетельство артистично и похоже на комическое представление. Такое ощущение, что он развлекает публику. Соответствующая реакция в зале.

Верно. Но быть довольным, не значит не стремится к большему. Я уверен, что Павел был доволен первой открытой церковью. Но если бы он на этом остановился, то это был бы не Павел, которого мы знаем.

Я думаю это сравнение не к месту. Это несравнимые вещи.

Все так. Но почему вы приравниваете желание к заботе?

Потому что желания это теже помышления. А помышления плотские, суть смерть.

6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
(Рим.8:6-9)

Заметьте, этот стих запросто может относится к бедной семье, которая заботится, что им есть. Что вы бы встретив такую семью сказали, зная что они об этом заботятся?

Во всем здравость и рассудительность. Сказал? Не более того, что сказал Павел.

8 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
11 Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.
(1Тим.6:8-11)

Здесь речь идет об необходимых нуждах. При разных обстоятельствах их может быть больше.