Что на душе отвергающего заповеди

[АндрейВторозван]

Ещё пример назрел в одной из тем, бурно развивающейся:
отвергает человек образ Божий, по разным причинам,
но возьму сейчас в качестве причины его стремление считать себя блаженным:
мол не видел Его и уверовал, и по этому себя считает блаженным, ибо написано Ин.20:29.
У такого на душе копыто диавола, и обличается он своим же ОТВЕРЖЕНИЕМ но уже поста,
при котором говорит что с ним Жених (ибо написано).
Таким образом лукавый улавливается в лукавстве своём: что бы чреву угождать- то с ними жених,
а что бы блаженным себя провозглашать (в душе своей) то не видел Его.

[air]

На душе отвергающего заповеди - забота века сего и обольщение богатством.

[Вечная жизнь]

У такого на душе копыто диавола

Про дьявола написано, что он змей. С копытами???

[Ольга Ко]

Ещё пример назрел в одной из тем, бурно развивающейся:
отвергает человек образ Божий, по разным причинам,
но возьму сейчас в качестве причины его стремление считать себя блаженным:
мол не видел Его и уверовал, и по этому себя считает блаженным, ибо написано Ин.20:29.
У такого на душе копыто диавола, и обличается он своим же ОТВЕРЖЕНИЕМ но уже поста,
при котором говорит что с ним Жених (ибо написано).
Таким образом лукавый улавливается в лукавстве своём: что бы чреву угождать- то с ними жених,
а что бы блаженным себя провозглашать (в душе своей) то не видел Его.

Трудно прокомментировать точку зрения упомянутых в теме людей потому, что не всегда понимание термина «блаженный» совпадает у обсуждающих этот текст. Если обратиться к уточнённому переводу 2021 года, то в нём упомянутый стих приводится следующим образом: «Иисус сказал ему: «Ты поверил потому, что увидел меня? Счастливы те, кто не видели и всё же верят» (Иоанна 20:29). Иисус счастливыми (блаженными) назвал тех, кто обладает не только буквальным, но и духовным зрением. Потому, что после его смерти в истину смогут прийти только те, кто духовным зрением видит Иисуса Христа и следует за ним. Тем у кого возникают проблемы с таким зрением он передал: «Купи у меня... глазную мазь, чтобы, втерев ее в глаза, ты мог видеть. Я обличаю и вразумляю всех, кто мне дорог» (Откровение 3:18,19). Самое надежное средство от духовной слепоты — это «глазная мазь», то есть учения и наставления Иисуса. Чтобы сохранить духовное зрение, нам нужно принять совет Иисуса и внимать библейскому наставлению. Нужно также усвоить образ мыслей Христа и поступать по его примеру (Филиппийцам 2:5; 1 Петра 2:21). Глазную мазь нельзя получить даром. Иисус советует купить ее, а значит, требуется время и усилия. Эти усилия, как компоненты глазной мази бывают различными (сравнение переводов, сравнение параллельных стихов, мнений...) - но это уже тема другого обсуждения.

[Miriam]

Трудно прокомментировать точку зрения упомянутых в теме людей потому, что не всегда понимание термина «блаженный» совпадает у обсуждающих этот текст. .

на иврите это будет Ашрей - счатстливы,блаженны

Псалом 1 и заповеди блаженства начинаются со слова "блажен", "блаженны":

Пс. 1:1

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей...

Матф. 5:3

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.


Блажен - это счастлив, счастливый человек!
Слово "Ашрей" начинается с первой буквы иврита - Алеф, которая намекает на Бога (Альфа и Омега)
Таким образом, счастливый человек это тот, у кого Бог на первом месте.

[Ольга Ко]

на иврите это будет Ашрей - счатстливы,блаженны

Псалом 1 и заповеди блаженства начинаются со слова "блажен", "блаженны":

Пс. 1:1

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей...

Матф. 5:3

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.


Блажен - это счастлив, счастливый человек!
Слово "Ашрей" начинается с первой буквы иврита - Алеф, которая намекает на Бога (Альфа и Омега)
Таким образом, счастливый человек это тот, у кого Бог на первом месте.

Спасибо за ценную информацию. Как с учётом сказанного объясните стих из Матфея 5:3?