Как соблюдаются указания фарисеев и книжников?

[Ольга Ко]

Когда человек вовлечён в процесс обучения, другие люди смотрят на него и у них перед глазами образ этого человека.
Как полагаете, уже сам этот образ, в котором выражается усидчивость, смирение, терпение, отсутствие вражды, погружение в размышление о Боге... - он сам по себе не может ли являться проповедью Благой вести?

Снимок1001.jpg

Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе, но в законе Господни воля его, и в законе Его поучится день и нощь. И будет яко древо, насажденое при исходящих вод, еже плод свой даст во время свое, и лист его не отпадет, и вся, елика аще творит, успеет.

сам этот образ, в котором выражается усидчивость, смирение, терпение, отсутствие вражды, погружение в размышление о Боге...

Учёные установили, что дети в процессе воспитания склонны следовать не столько словам родителей, сколько их поступкам. Так, неряшливая женщина не может иметь успех привить аккуратность своей дочери, а курящий мужчина будет безуспешен в попытках предотвратить курение своего сына (в подавляющем большинстве случаев). Если сын будет видеть, что отец регулярно изучает Слово Бога, то он получит убеждение в важности написанного, но, даже сотня иллюстраций других людей читающих и изучающих что-то не будет иметь успеха, аналогично тому, как множество иллюстраций некурящих ничего не будут значить для ребёнка курящего отца...
Бог придавал большое значение самообразованию человека. Так он царям повелел собственноручно списать Закон и читать его в полголоса ежедневно, но это было не для примера кому-то, а должно было стать образом жизни самого царя. Мы имеем врождённую склонность подражать конкретным людям, имеющим у нас авторитет, но хорошо помним как игнорировали в процессе воспитания призывы воспитателей : «Посмотри как спокойно слушается Петя или Аня...» мы смотрели, но не следовали их примеру, но когда отец говорил: «наведи порядок в своих инструментах как это сделал я в своих» - нам было всё понятно...
Сегодня множество людей приходят в церкви, видят изображения «в котором выражается усидчивость, смирение, терпение, отсутствие вражды, погружение в размышление о Боге...» , выходят, и на вопрос что нового они узнали при посещении храма отвечают : «красивые картины...». Разве это имел в виду Иисус, когда говорил: «Итак идите, научи́те все народы» (Матфея 28:19)?

Как полагаете, уже сам этот образ, ... - он сам по себе не может ли являться проповедью Благой вести?

В прямом смысле, думаю, что нет, но игнорировать внешнее, придавая значение только внутреннему так же будет ошибкой. Поясню мысль. Человек, чтобы быть достойным служения Богу, обязан соответствовать требованиям Бога во всех отношениях – иметь хорошее духовное образование, соответствующий внешний вид и его дела должны соответствовать духовному наполнению и внешним проявлениям этот наполнения. Помните, что сказал Иисус фарисеям, которые всем своим видом стремились подчеркнуть свою праведность: «Они всё делают напоказ: увеличивают коробочки с отрывками из Писания, которые носят как амулеты, и удлиняют бахрому на одежде. Они любят занимать самые почётные места на ужинах и сидеть на передних местах в синагогах. » (Матфея 23:5-6). «Горе вам, учителя закона и фарисеи, лицемеры, потому что вы очищаете чашу и блюдо снаружи, тогда как внутри они полны жадности и невоздержанности. Слепой фарисей, очисти сначала чашу и блюдо внутри, тогда они станут чистыми и снаружи.» (Матфея 23:25-26). Бог заложил в человеке осторожность на подсознательном уровне благодаря которой он не склонен доверять внешним признакам, ведь яд подавали не в неприглядных плошках, а в прекрасных с виду чашах, фужерах или кубках... Будем стремиться судить не столько по внешности чаши, сколько по её содержимому...