Истинное понимание Благой вести

[Семён Семёныч]

То, что вы критикуете всех налево и направо, это также говорит о том, что в вас больше действует плоть, чем Божья любовь.

Ничего не попутали, я критикую или Библия обличает.

- - - - - Добавлено - - - - -

Если я спрошу про грех, я уверен, что вы ответите, что у вас есть с ним проблема (вы не просто так неоднократно говорили про многогрешность апостолов), что опять же говорит о том, что вы не свободны, а значит где-то не познали истину.

А Вы уже без греха, истина освободила Вас от грехов Ваших совершенно, Вам больше не нужно раскаяние, покаяние, Христос и Церковь Его за ненадобностью?

[captain]

Ничего не попутали, я критикую или Библия обличает.

Библия не может обличать. Может обличать или Бог или же ваша интерпретация слов Писания. А последнее будет сильно зависеть от понимание Бога и Его любви. Есть не мало служителей, которые обличение поставили на первое место, забыв про Божью любовь. Бог действует иначе.

- - - - - Добавлено - - - - -

А Вы уже без греха, истина освободила Вас от грехов Ваших совершенно, Вам больше не нужно раскаяние, покаяние, Христос и Церковь Его за ненадобностью?

Вы хотите поговорить обо мне?

И еще: вы считаете, что когда избавитесь от грехов, вам больше не нужен будет Христос?

[Семён Семёныч]

Библия не может обличать.

Если бы Библия не обличала и не осуждала и не оправдывала, то она была бы книгой поваренной.

- - - - - Добавлено - - - - -

Вы хотите поговорить обо мне?

Вы же обо мне говорите и о Сергее Лукине тоже и о прочих, почему бы мне о Вас не поговорить?
Поэтому повторяю вопрос, Вы без греха?

[captain]

Если бы Библия не обличала и не осуждала и не оправдывала, то она была бы книгой поваренной.

Допустим библия обличает. Но тогда, вы здесь при чем? Ведь критикуете-то вы, а не Писание меня. Если вас обличает Писание, то это относится лично к вам. Также и у других. Это не для того, чтобы я шел и обличал других.

- - - - - Добавлено - - - - -

Вы же обо мне говорите и о Сергее Лукине тоже и о прочих, почему бы мне о Вас не поговорить?
Поэтому повторяю вопрос, Вы без греха?

Я не против рассказывать о себе.
Новый я, без греха. Но остался еще некий старый багаж (грех во плоти), и да, он грешит.

[Семён Семёныч]

Допустим библия обличает.

Не допустим, а именно Библия обличает, осуждает и оправдывает, ибо Библия это не поваренная книга, а слово Божье.

- - - - - Добавлено - - - - -

Допустим библия обличает. Но тогда, вы здесь при чем? Ведь критикуете-то вы, а не Писание меня.

Я не критикую, я обличаю согласно Писаний, логику включите уже что ли.

[captain]

В маловерии, духовной нищете, которых есть Царство Небесное.

Духовная нищета это осознание, что ты не источник, а не маловерие или неверие.

- - - - - Добавлено - - - - -

Какие слова?

12:9. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя
благодати Моей, ибо сила Моя совершается в
немощи". И потому я гораздо охотнее буду
хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

- - - - - Добавлено - - - - -

Не допустим, а именно Библия обличает, осуждает и оправдывает, ибо Библия это не поваренная книга, а слово Божье.

- - - - - Добавлено - - - - -

Я не критикую, я обличаю согласно Писаний, логику включите уже что ли.

А где Писание вас об этом просит?

[Семён Семёныч]

Духовная нищета это осознание, что ты не источник, а не маловерие или неверие.

Ну это только по - вашему неофитскому взгляду, а на самом деле духовная нищета это то самое маловерие, при котором нищий духом ничего не может, ни воскресить, ни исцелить, ни изгнать, а только видит свои грехи и раскаивается в них. И тем не менее их есть Царство Небесно и они блаженные.

- - - - - Добавлено - - - - -

12:9. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя
благодати Моей, ибо сила Моя совершается в
немощи". И потому я гораздо охотнее буду
хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

А что для ВАс это слово стало семислойным пророчеством, что Вам ещё надо растолковывать это простейшее?

[Семён Семёныч]

Я не против рассказывать о себе.
Новый я, без греха. Но остался еще некий старый багаж (грех во плоти), и да, он грешит.

Сложный вопрос, по сути, внутренний, рождённый от Бога человек не грешит, с другой стороны в этом случае не должна грешить и плоть, ведь во Иисусе Христе не грешила ни плоть, ни Дух, но если плоть в нас трёхсоставных грешит, то рождён ли вообще внутренний?

[captain]

Сложный вопрос, по сути, внутренний, рождённый от Бога человек не грешит, с другой стороны в этом случае не должна грешить и плоть, ведь во Иисусе Христе не грешила ни плоть, ни Дух, но если плоть в нас трёхсоставных грешит, то рождён ли вообще внутренний?

Я уже говорил, что считаю причину в том, что не хватает полноты откровения Благой Вести и познания Иисуса Христа.

[Семён Семёныч]

А где Писание вас об этом просит?

А прямо тама, когда Писания изучите, тогда и откроется.

- - - - - Добавлено - - - - -

Я уже говорил, что считаю причину в том, что не хватает полноты откровения Благой Вести и познания Иисуса Христа.

Церковь знает ответы на все вопросы.

[Семён Семёныч]

Я не против рассказывать о себе.
Новый я, без греха. Но остался еще некий старый багаж (грех во плоти), и да, он грешит.

Вот о чём сейчас подумалось.
Новый Адам рождается в нас от вод покаяния и Духа Святого и грешить не может, потому что рождённое от Духа есть Дух. Так же известно, что Новый Адам родившись от воды и Духа, а не от женщины и мужчины, должен возрастать в Духе. И это возрастание в одних видно явно, в других, застолбеневших в неофитстве никакого роста не обнаруживается. А вот вместе с духовным возрастанием и плоть становится послушной Духу.

[captain]

Вот о чём сейчас подумалось.
Новый Адам рождается в нас от вод покаяния и Духа Святого и грешить не может, потому что рождённое от Духа есть Дух. Так же известно, что Новый Адам родившись от воды и Духа, а не от женщины и мужчины, должен возрастать в Духе. И это возрастание в одних видно явно, в других, застолбеневших в неофитстве никакого роста не обнаруживается. А вот вместе с духовным возрастанием и плоть становится послушной Духу.

Что для вас является критерием духовного возрастания?

[Семён Семёныч]

Что для вас является критерием духовного возрастания?

Прежде всего возрастание в любви, обретение утраченного, ибо первая любовь во Христе могла спасти всё человечество, как мне казалось, а теперь и этого нет.