Истинное понимание Благой вести

[Сергей Лукин]

Человек не может сам себя сделать безгрешным, безгреховность это дар Божий и не в этой жизни, иначе бы никто не умирал вовсе.

Человек сам решает, грешить ему или не грешить. Если человек любит грех, то и делает его. И цитаты подбирает так, чтобы оправдать грех. Если человек не любит грех, то и живёт праведно. А далее суд решит, кого куда. Секира уже при корне.

[Artur Sharakhimov]

• 5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
(Еф.2:5-9)

• потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. (Фил.2:13)
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
(Рим.3:10-12)

[Семён Семёныч]

Человек сам решает, грешить ему или не грешить.

Вот ведь Павел не знал, поэтому и возопил на всю Вселенную, чего не хочу, то и творю.....!

[Сергей Лукин]

Какая работа?

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Матф.7:13

От дней Иоанна Крестителя до этого момента Царство Небес силою одолевается применяющие усилие овладевают им.( греч. дословно) Матф.11:12.

- - - - - Добавлено - - - - -

Вот ведь Павел не знал, поэтому и возопил на всю Вселенную, чего не хочу, то и творю.....!

Как поняли, так и поняли. Ищите и обрящете.

[captain]

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Матф.7:13

А как вы это понимаете? Если эти врата и путь не многие находят, значит многие так и не поняли, что есть врата и путь.

От дней Иоанна Крестителя до этого момента Царство Небес силою одолевается применяющие усилие овладевают им.( греч. дословно) Матф.11:12.

Честно скажу, что для меня этот стих не простой, особенно если вы почитаете разные переводы. Как вы его понимаете?
Если вы обратите внимание, то выделен период от дней Иоанна Крестителя, до того момента, когда Иисуса еще не распяли. И я не уверен, что он распространяется на период Нового Завета.

[Сергей Лукин]

А как вы это понимаете? Если эти врата и путь не многие находят, значит многие так и не поняли, что это и есть врата и путь.

Люди не находят, т.к. врата тесны. Гораздо удобнее идти широкими, пространными и удобными путями. Люди хотят спасения, но исполнять условия не хотят, вот и находят те врата, где спасение "даром" без условий и работы над собой.

Честно скажу, что для меня этот стих не простой, особенно если вы почитаете разные переводы. Как вы его понимаете?
Если вы обратите внимание, то выделен период от дней Иоанна Крестителя, до того момента, когда Иисуса еще не распяли. И я не уверен, что он распространяется на период Нового Завета.

Иисус не говорит - "до Моего распятия", Он говорит "по настоящий момент". Назовём этот день "ныне", когда услышите глас... Многие услышав глас, затыкают уши, так как глас не нравится. Вот глас и уходит. И дня "ныне" не наступает.

Иисус проповедовал только Царство Небесное, больше ничего. Иисус не проповедовал церковь, а если и проповедовал то только как территорию Царства Небесного на земле. Сегодняшние же церкви проповедуют только церковь и больше ничего. Они не проповедуют Царство Небесное, которое проповедовал Христос. В этом разница двух евангелий. Иисус проповедовал одно, а церкви проповедуют другое. Вот Царство Небесное на землю и не приходит, и не придёт пока спящие девы не проснутся. А как проснутся, то через короткое время наступит вечное царство Христа на земле. Но придётся пройти через скорбь.

[Семён Семёныч]

Изменю вопрос.
Что является истиной в Новом Завете?