А мог ли Адам не вкусить запретного плода?

[Семён Семёныч]

Из любви.

Спасибо Григорий!
Этой самой Жертвой за грех мира, прежде создания самого мира, Бог показывает нам, что иного пути у человечества просто не было, о чём и апостол Христов свидетельствует.
Ибо всех Бог заключил в грех, чтобы всех и помиловать.
Можно ли вкушать от древа познания добра и зла не будучи заключённым в грех не послушания?
Вопрос интересный, ведь Сам Господь Бог каким - то образом познал и добро, и зло, надеюсь не через заключение Самого Себя грех.
А это значит, что вкушение от древа познания не всегда является грехом, к примеру для Ангелов, которые вкусив от этого же древа в большинстве своём не согрешили ничем против Бога.

[Григорий Р]

А это значит, что вкушение от древа познания не всегда является грехом, к примеру для Ангелов, которые вкусив от этого же древа в большинстве своём не согрешили ничем против Бога.

Совершенно верно, брат Алексий, вкушать с древа познания не грех.
Просто это может быть губительно и смертельно для тех, кому древо не предназначено.

[Семён Семёныч]

Совершенно верно, брат Алексий, вкушать с древа познания не грех.
Просто это может быть губительно и смертельно для тех, кому древо не предназначено.

Спасибо Григорий!
Итак нам открыто, что вкушать от древа познания добра и зла возможно Бог не запрещал Ангелам. И в этом случае, вкушение от данного древа никому не вменялось в грех, вменялось в грех выбор непослушания, через который часть ангелов выбрала зло и отпала от благодати.
А человеку Бог запретил даже вкушать от древа, зная конечно же, что человек падёт, поэтому и Жертва за грех мира была заклана прежде создания самого мира.

[Dakot]

Спасибо Григорий!
Итак нам открыто, что вкушать от древа познания добра и зла возможно Бог не запрещал Ангелам. И в этом случае, вкушение от данного древа никому не вменялось в грех, вменялось в грех выбор непослушания, через который часть ангелов выбрала зло и отпала от благодати. ...

Ангелу не нужно ничего запрещать, разрешать или выбирать.
Ангелы - это служебные духи или, проще говоря, это материализовавшаяся воля Бога, ставшая, таким образом, доступной для человеческих ощущений.