Какие опасности есть на пути Внеконфессионалов?

[Vardan]

Конфессии, деноминации и прочие результаты расколов, делений и дроблений, которые устраивает князь мира сего, возможны лишь в церквях земных, которые от мира сего и одно с ним.
Более того, не только состоявшиеся уже расколы, разделения и дробления церквей земных, но и грядущее их объединение со всеми религиями и верованиями земными в единый экуменический замес - это тоже дело дело рук князя мира сего, которое он активно продвигает в мире сем, чтобы создать уже конкретно свою церковь.

Истинная же Церковь Христова, которая не от мира сего, в делах князя мира сего не участвует. И ничего общего с устройством грядущего царства антихриста и единой экуменической церкви его, которая и будет состоять из нынешних, пока ещё раздробленных церквей земных, не имеет.

Кстати, Вы яркий представитель верующего, считающего себя вне конфессий, который впал в большую духовную прелесть о себе любимом. Такие товарищи обычно считают всех других верующих большими грешниками, а себя всего в белых одеждах и пахнущим горной лавандой. Это очень большая опасность.

[ЯОлег]

Кстати, Вы яркий представитель верующего, считающего себя вне конфессий, который впал в большую духовную прелесть о себе любимом. Такие товарищи обычно считают всех других верующих большими грешниками, а себя всего в белых одеждах и пахнущим горной лавандой. Это очень большая опасность.

Быть вне церкви земной - это не значит быть вне Церкви Христовой. Но, в то же время, и не значит быть в ней. А вот мнить о самом себе многое, считая других бо́льшими грешниками, нежели сам - это действительно прелесть, в которую диавол улавливает одержимых гордыней. Но истинные чада Божии, обретая во Христе любовь, кротость и смирение, не превозносятся над другими, но умаляются, как дети. И других не ненавидят, но любят; даже если их самих ненавидят за то, что они не так"веруют", как принято в церквях земных.

[Григорий Р]

Быть вне церкви земной - это не значит быть вне Церкви Христовой.

Вы же сейчас умышленно отвергли земную Церковь Христа.
Не усомнились в деталях, а полностью отрицаете.

[Семён Семёныч]

Лучше оставаться вне конфессий, чем в конфессиях умножать беззаконие, если таковое имеется в общинах.

[ЯОлег]

Вы же сейчас умышленно отвергли земную Церковь Христа.
Не усомнились в деталях, а полностью отрицаете.

Истинная Церковь Христова не от мира сего, она не земная. Но в людях, рождающихся свыше, которые благодаря своему возрождению становятся также, не от мира сего. Поэтому врата ада её и не одолеют, что она не от мира сего. А в мире сем властвует, до времени, князь мира сего; поэтому всё, что мирно живёт и процветает в мире сем - от него же и под властью князя его.

Истинно так. И не стараются в каждом сообщении всех подряд отправлять к ч. бабушке.

Да, потому что это от лукавого. Но ведь истинная Церковь Христова ненавидима миром сим, потому что она не от него. "Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то миро любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир." (Мф.15:16,17). Вот и видят в ней церкви земные главного врага своего. Христа ведь именно церковь земная возненавидела и распяла.

[air]

Понятие "Церковь Христова" не идентично понятию "конфессия".

Церковь Христова - строится на камне субстанциальной веры, открываемой непосредственно Отцом. Именно такой Церковью не овладевают врата ада (обмирщение).

16 Симон же Пётр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
18 и Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сём камне (т.е., на откровении Отца) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Евангелие от Матфея 16 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/16/

Конфессии же, по определению, строятся не на камне веры, а на символах веры, которые у разных конфессий разные.

Конфе́ссия (лат. confessio «испове́дание»), или вероиспове́дание — особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения[1][2][3][4][5][6], а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания. Например, в христианстве церкви, в исповедании употребляющие разные символы веры, образуют разные конфессии[6][7]. В общем значении слова термин «конфессия» является синонимом определённого направления в рамках отдельной религии[5]. Иногда отождествляется с термином деноминация[8].

[Artur Sharakhimov]

Понятие "Церковь Христова" не идентично понятию "конфессия".

Церковь Христова - строится на камне субстанциальной веры, открываемой непосредственно Отцом. Именно такой Церковью не овладевают врата ада (обмирщение).

16 Симон же Пётр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
18 и Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сём камне (т.е., на откровении Отца) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Евангелие от Матфея 16 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/16/

Конфессии же, по определению, строятся не на камне веры, а на символах веры, которые у разных конфессий разные.

Конфе́ссия (лат. confessio «испове́дание»), или вероиспове́дание — особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения[1][2][3][4][5][6], а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания. Например, в христианстве церкви, в исповедании употребляющие разные символы веры, образуют разные конфессии[6][7]. В общем значении слова термин «конфессия» является синонимом определённого направления в рамках отдельной религии[5]. Иногда отождествляется с термином деноминация[8].

Ну, в общем, в общем все верно

[Vardan]

Но истинные чада Божии, обретая во Христе любовь, кротость и смирение, не превозносятся над другими, но умаляются, как дети. И других не ненавидят, но любят;

Истинно так. И не стараются в каждом сообщении всех подряд отправлять к ч. бабушке.

[Светмира]

Вы яркий представитель верующего, считающего себя вне конфессий, который впал в большую духовную прелесть о себе любимом. Такие товарищи обычно считают всех других верующих большими грешниками, а себя всего в белых одеждах и пахнущим горной лавандой. Это очень большая опасность.

Подавляющее большинство (99%) израильского народа (ревнителей закона Моисея) не приняли Иисуса и Евангелие: "Пришёл к своим, и свои Его не приняли" (Иоан.1:11), и, в итоге, убили Сына Божьего! Так же поступали и с другими людьми Божьими: Иоанну Крестителю отрубили голову (Матф.14:3-11), Стефана побили камнями (Деян.7:59-60), Иакова убили мечом (Деян.12:1-2).

А разве после смерти Христа и Апостолов могло что-то измениться? Разве сатана и бесы на пенсию ушли?

Иисус сказал:

20 Помните слово, которое Я сказал вам: ...Если Меня гнали, будут гнать и вас...
(Иоан.15:20)

2 Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.
(Иоан.16:2,3)

Все конфессии (которых около 30 тыс.) враждуют между собой из-за доктринальных различий…

А люди Божии, во-первых, имеют любовь между собой:

35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
(Иоан.13:35)

Во-вторых, Дух Святой объединяет в истине и взаимопонимании…:

10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но, чтобы вы соединены были в одном Духе и в одних мыслях.
(1Кор.1:10)

В-третьих, у людей Божьих один Наставник, Учитель… — Христос:

8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья.
(Матф.23:8)
_________________________

Церковь Божия во все времена была малочисленной («малое стадо…» — Лук.12:32), которая в данное время (во время великого отступления от Бога - 2Фес.2:3-4) разбросана по всему миру в виде малочисленных групп, не связанных между собой, которыми управляет Христос:

20 Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.
(Матф.18:20)

Два человека и Христос посреди них - это церковь Божия, которая есть "столп и утверждение истины" (1Тим.3:15).