Пронос вещей через Храм

[Сергей Лукин]

Апостол Павел разве так разъясняет? Разве беззакония сами захватывают человека, а может человек сам ими увлекается? Если выкинуть из социальной жизни Уголовный Кодекс, то разве преступления прекратятся?

Речь шла о земных ценностях.

так может наша задача очистить эти качества от греха

Наша задача - умереть. Без смерти, не будет воскресения. Сначала смерть, полная и безоговорочная, только потом, рождение заново. Если что-то сохранить не умерщвленным, смерти не будет, не будет и воскресения.

1Иоан.2:15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

Подобных образов какие предложили Вы я в Книгах Ветхого Завета не нашёл. Может покажете?

Весь путь народа Божьего, от начала до конца, это назидательные образы 1Кор.10:6. Как их можно не найти, если Библия только про это и говорит?

[Наблюдатель]

Речь шла о земных ценностях.

Наша задача - умереть. Без смерти, не будет воскресения. Сначала смерть, полная и безоговорочная, только потом, рождение заново. Если что-то сохранить не умерщвленным, смерти не будет, не будет и воскресения.

Каким образом это сделать, как умереть, есть секрет, тогда почему же мало кто этим воспользовался?

1Иоан.2:15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

Нельзя изучать Евангелия в Синодальном переводе, лучше всё таки контролировать глубже, что там написано, согласитесь. Читаем ещё один стих, на примере которого я покажу в чём Ваш и не только Ваш затык. Иоанн 14:27

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

Видите два слова "мир", но семантически они разные. Теперь посмотрим на греческий текст.

Покой оставляю вам, покой Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

Если уж совсем правильно переводить, то речь идёт о слове "шаббат" - покой. Как видим существует два понятия "мир". Если Вы возьмёте Евангелие на церковнославянском, то там увидите так же два мира, но один пишется через i "мiр". Один мир - это шаббат - покой, о котором говорил Спаситель, а второй мир, который во зле лежит, то есть это мир греха, где правит им сатан, в греческом он выглядит как известное слово "κόσμος" - космос. Теперь посмотрим, какое слово стоит в приведённом Вами стихе Иоанна.

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

В греческом тексте стоит слово "κόσμος" - космос (строение, устройство, порядок). О чём здесь речь? Дам выписку из древнегреческого словаря.


заказ
законный порядок, правительство
мода , мода
орнамент , украшение
честь , кредит
правитель
мир , вселенная , земля
человечество

Думаю всё понятно?! Остаётся Вам самому просмотреть все места в Евангелии где употребляются два слова МИР и МiР.

Весь путь народа Божьего, от начала до конца, это назидательные образы 1Кор.10:6. Как их можно не найти, если Библия только про это и говорит?

Образы есть, но Вы дали такую трактовку этим образам, которую я нигде не встречал, поэтому попросил объяснить.

[Попутчик]

Каким образом это сделать, как умереть, есть секрет, тогда почему же мало кто этим воспользовался?

Здесь особо делать ничего не надо, а познать.

[Рим.7:9] Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

Вот и смерть первая от греха.

[Иак.1:15] похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

[Наблюдатель]

Здесь особо делать ничего не надо, а познать.

[Рим.7:9] Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

Вот и смерть первая от греха.

[Иак.1:15] похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

В словах Павла, которые Вы привели, нет ответа на предлагаемый вопрос - как умереть для греха.

[Попутчик]

В словах Павла, которые Вы привели, нет ответа на предлагаемый вопрос - как умереть для греха.

Умирают от греха. Это есть смерть первая.

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер;

Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

[Наблюдатель]

Похоже, Вы не видите разницы, между двумя диаметрально противоположными понятиями, такими как "мир сей" - "мир Христов"; царство мира - царство Христа; мирской свет - Божий свет; мирской, плотской, ветхий - духовный, возрожденный, рожденный от Бога.

У Вас появилось некое раздражение или мне кажется? Я же Вам не предъявлял духовную слепоту, а Вы уже к этому готовы.

Разницу между двумя понятиями "мир" показал я Вам, а не Вы мне, так что Ваши намёки на мою слепоту не основательны.

- - - - - Добавлено - - - - -

Умирают от греха. Это есть смерть первая.

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер;

Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

Вы похоже забыли про вопрос? Как умереть для греха?

[Попутчик]

Вы похоже забыли про вопрос? Как умереть для греха?

Не грешить.

[Сергей Лукин]

Думаю всё понятно?! Остаётся Вам самому просмотреть все места в Евангелии где употребляются два слова МИР и МiР.

Похоже, Вы не видите разницы, между двумя диаметрально противоположными понятиями, такими как "мир сей" - "мир Христов"; царство мира - царство Христа; мирской свет - Божий свет; мирской, плотской, ветхий - духовный, возрожденный, рожденный от Бога.