Становиться крепче духом

[Сергей Божий]

Одновременно с этим надо задаться вопросом: А может ли человек искупить всё человечество?

Получается, что да.

Рим 5:15-19: "Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного — всем человекам осуждение, так правдою одного — всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие."

1Кор 15:21-23: "Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его."

[Vardan]

Получается, что да.

Нет, не получается. Если бы получалось, то могли бы спастись без Христа, до Его прихода.

[Сергей Божий]

Нет, не получается. Если бы получалось, то могли бы спастись без Христа, до Его прихода.

Каким образом?

[Vardan]

Каким образом?

Таким же образом.

[Сергей Божий]

Таким же образом.

И кто бы это сделал?

[Vardan]

И кто бы это сделал?

Божий человек, праведник, к примеру Иоанн Креститель?

[Сергей Божий]

Божий человек, праведник, к примеру Иоанн Креститель?

Он не мог этого сделать, он сам нуждался в искупление.

[Dyx]

Божий человек, праведник, к примеру Иоанн Креститель?

И как бы он воскрес, взяв ключи от ада и смерти?

[Dyx]

И кто бы это сделал?

Тот же что и раньше, по закону Моисея, раз в год, жертва за грехи всего народа.
Кровью козлов и овнов спасались.

[Сергей Божий]

Тот же что и раньше, по закону Моисея, раз в год, жертва за грехи всего народа.

Она искупала сделанные грехи, но не освобождала от греха и не истребляла грех и не могла сделать совершенным. Всё праведники были праведны не по закону, а жертвою Христа, закланого от начала мира, через веру.

Евр 9:9-14: "Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!"

[Сергей Божий]

Тот же что и раньше, по закону Моисея, раз в год, жертва за грехи всего народа.
Кровью козлов и овнов спасались.

Не спасались!

Деян 13:39 "и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий."

Гал 3:11 "А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет."