Я человек и обладаю человеческой природой и человеческой ипостасью-личностью.
Вопрос - претерпит ли изменения моя ипостась если измениться природа, например с человеческой природы на техническую(машину)?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Я человек и обладаю человеческой природой и человеческой ипостасью-личностью.
Вопрос - претерпит ли изменения моя ипостась если измениться природа, например с человеческой природы на техническую(машину)?
сама собой ваша природа не изменится.Сообщение от Павел
Если вы будете сами трудится над изменением себя в сторону искусственного интеллекта,то ваша природа конечно изменится.
Надеюсь не все хотят стать андроидами...к тому же и андроиды смертны.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Это невозможно.
Изменится.
Личность может измениться даже если природа не меняется.
Реальность дана человеку в ощущениях. Изменился набор ощущений - изменились характеристики личности.
Человек создан Богом как человек. Зачем вам превращаться в машину?
Согласна с Вашим мнением. Если попробовать провести сравнения, то человек из плоти по сравнению с духовными созданиями и есть своеобразная автономная машина. Духовные создания более совершенны чем материальные и менее уязвимы зачем же усугублять своё положение?
Наша плоть проклята. Дана нам в наказание за грех Адамов.
На небесах у всех духовное тело, совершенное.
Вы правы. Зачем нам здесь на земле уродовать и так наше проклятое тело? Уродовать татуировками, чипами под кожу, транс гендерными операциями.
Алекс, это очень не верное представление, отнюдь.
Апостолы и святые подвижники - достигали святости тела, с Божьей помощью, конечно же.
Все относительно, Vardan. Можно достичь святости тела. Но от проклятия Адама никому и никуда не деться по любому.
Я вам докажу: мы болеем телом? тела стареют? мы умираем? вот вам и проклятие тела.
Это на небесах духовные совершенные тела, без проклятия.
Наша плоть проклята. Дана нам в наказание за грех Адамов.
Боюсь Вас неправильно понять... Бог создал Адама и Еву совершенными, их плоть не была проклята. Но они утратили совершенство, а мы их несовершенство унаследовали ... Бог предпринял беспрецедентные меры для того, чтобы дать нам возможность вновь обрести совершенство. Абсолютно всё, что изначально задумал Бог будет доведено до конца. И на земле вечно будут жить праведные люди : «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.» (Псалом 37:29).
Зачем нам здесь на земле уродовать и так наше проклятое тело?
Однажды Петру Бог трижды произнёс одно и то же повеление: «что́ Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деяния 10:15). Иисус своей кровью очищает людей следующих за ним от проклятия, и предоставляет им возможность или наследовать Небо или землю, но обе группы людей очищены и мы не можем «почитать их нечистыми». Конечно это касается тех, кто стремится очиститься от скверны...
Машина - не человек и не личность, это предмет неодушевлённый. В ней нет духа жизни, который от Бога и который живит всё дышащее. Поэтому вопрос ваш изначально неверный и безсмысленный, на который, ввиду его неверности и безсмысленности, ответа нет и быть не может.
Человека можно искусственно низвести до уровня существа, почти с полным отсутствием высших духовных потребностей; и желаний, на уровне скотских. То есть, искусственно извратить и деградировать его. Чем активно и заняты те, кто исполняет волю отца своего - диавола, который и устраивает в мире сем, через земных слуг своих, царство своё. Но чем дальше общество удаляется от Бога, тем менее оно становится жизнеспособно. И тем более оно самовырождается, деградирует и вымирает. Поэтому природа человека может быть изменена лишь с Божией на диавольскую, при обесовлении; и наоборот, в случае рождения свыше.
Голова профессора Доуэля оставалась именно человеческой головой со всеми её чувствами, памятью и мыслительным процессом при всём том, что всё остальное у Доуэля было техническими приборами.
Голова профессора Доуэля оставалась человеческой головой, но личность профессора Доуэля кардинально изменилась.
Это хорошо видно в финальных сенах повести.
Это только потому, что наука того времени была ещё от "каменного века". Личностью в человеке является то, что может мыслить, излагать, памятовать, чувствовать и это есть душа человека и она вечна. Пересадите душу в камень и она будет существовать тысячелетия.
душа в вашем понимании не напишет симфонию или картину....вот в чем проблема трансгуманизма.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Мы не знаем чем именно занимаются души в хранилищах душ у Бога, но знаем верно одно, они живые, всё помнят, чувствуют, мыслят, действуют, возможно именно эти души именуется богами. Возможно Бог их содержит во флоре и фауне, но это только предположение.
так ведь трансгуманисты и на голову имеют виды.
Только ничего у них не получится,их идеи это просто фантазии,вроде полетов на Марс.
Все эти идиотии проводятся в рамках борьбы с Богом.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
В философии термин «ипостась» и термин «существование» относятся к описанию сути бытия. Разница между ними состоит в том, что под «существованием» подразумевается бытие вообще, а под «ипостасью» определённая характеристика временного существования.
Попробую пояснить на примере диалога людей.
- Как поживает твой благоверный?
- Он сегодня пребывает в ипостаси наставника.
- И кого же он наставляет?
- Всех, кто под руку подвернётся.
- Лучше бы он пребывал в ипостаси главы семьи и обеспечивал благосостояние домашних...
- Его сущность после вчерашнего празднования этого не предусматривает...
Из вышеприведенного следует, что внешние обстоятельства могут менять ипостась сущности (живущего человека) на протяжении жизни. Но в случае смерти – прекращается существование сущности смертного и прекращают существование все его ипостаси.
Вопрос - претерпит ли изменения моя ипостась если измениться природа, например с человеческой природы на техническую(машину)?
На этот конкретный вопрос я ответить затрудняюсь, но в Библии описано изменение сущности человека, когда он после смерти обретает вместо буквального духовное тело. В отношении этих людей и их ипостаси написано: «Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.» (Откровение 14:3). Новая песнь может означает новую ипостась (стремления, способности, задачи). Получается, что в данном случае ипостась зависит от формы бытия.
Возможно, Вы сможете сделать вывод из мыслей, которые я старалась Вам передать...
Скорее всего не внешние обстоятельства, а внешняя и внутренняя природа. Под внешней я подразумеваю физическую, экономическую и политическую природу. Под внутренней природой - здоровье организма, духовного и телесного.
В любом случае, при изменении любых природные свойств, изменяется личностная характеристика индивидуума.
Моя позиция в части трансгуманизма следующая - любые технологические изменения человеческой природы будут расчеловечевать, в апогее - человек станет иным.
Теперь что касается собственно богословской составляющей, у меня есть вопросы: как Божественная ипостась Сына Божьего будучи восприняв полноту человеческой природы не явила человеческую ипостась Сына Человеческого?
Приветствую Вас!
Этого увы никто не знает. И что такое человеческая природа при отсутствии человеческой личности во Иисусе Христе тоже.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием