Через всю Каноническую Библию проходит установленное Богом единственное условие спасения человека, сформулированное пророком Аввакумом: "Праведный своею верою жив будет"- Авв.2,4.
В Новом Завете это утверждение скорректировано: "Праведный верою жив будет"- Рим.1,17. Гал.3,11. Евр.10,38.
В Новом Завете отсутствует слово "своею". И это понятно: до явления Иисуса каждый отдельный человек имел своё понимания Спасителя, свою веру; во время Нового Завета все знают и признают Спасителем Иисуса Христа, т.е имеют одну единственную веру в своего Искупителя.
Единственное остается неизменным: чтобы получить спасение, необходимо стать ПРАВЕДНЫМ.
Иисус исполнил декалог (10-ть Заповедей) и ЗАРАБОТАЛ свою праведность не только для себя, но и для всех верующих в Него людей.
А когда появилась "праведность"?
В первый день творения Бог сказал: да будет свет, и стал свет (Быт.1,3-5).
Что такое этот свет, об'ясняет Евангелист Иоанн: "в Нём была жизнь, и жизнь была СВЕТ человеков"- Ин.1,4.5.9.
Это пояснение Иоанна даёт нам ясное представление, знание, что свет, установленный Богом в первый день творения, - это ПРАВЕДНОСТЬ спасённых людей, а праведность эта Иисусова, Который ЗАРАБОТАЛ её за нас своим Голговским подвигом.
И праведность Его сформулирована Богом на 2-х каменных скрижалях в 10-ти заповедях (Исх.20,1-17).
Теперь скажите мне: нужно ли нам исполнять Закон?
Мы должны не "исполнять" Закон тщетным стремлением выполить 10 заповедей, что невозможно (Деян 15,10.11), а ВЫПОЛНИТЬ его вердикт: жало же смерти - грех; а сила греха - Закон (1Кор.15,56). То есть, мы для получения праведности должны умереть своим ветхим человеком и родиться свыше внутренним праведным человеком, выполнив требования Деян.2,38.
Только так мы можем получить жизнь вечную, т.е. СПАСЕНИЕ.
Так нам и всем нужен Закон? или мы его уничтожим? Апостол Павел говорит: мы утверждаем Закон верою (Рим 3,31).