что высоко у людей, то мерзость пред Богом

[air]

Всё зависит от администрации поселения. Вероятно придётся давать взятки или как минимум льстиво улыбаться начальству.

Ну так и взятки можно же давать с любовью, терпением и кротостью, не так ли?

Отдайте кесарю кесарево, так сказать.

[Николай Н]

Ну так и взятки можно же давать с любовью, терпением и кротостью, не так ли?

Отдайте кесарю кесарево, так сказать.

Однако, взятка это не милость, а целенаправленный подкуп должностного лица,
которое должно служить не мамоне, а Богу (Рим 13.1).

[air]

Однако, взятка это не милость, а целенаправленный подкуп должностного лица,
которое должно служить не мамоне, а Богу (Рим 13.1).

Так это зависит уже от должностного лица кому служить. Может, он направит полученные в виде взятки деньги на благотворительные цели.

[Николай Н]

Может, он направит полученные в виде взятки деньги на благотворительные цели.

А какая цель его благотворительности если он серебролюбив и корыстен ?
Может хочет приобрести голоса избирателей ?

[air]

А какая цель его благотворительности если он серебролюбив и корыстен ?
Может хочет приобрести голоса избирателей ?

Берущий взятки - не обязательно сребролюбив и корыстен. Есть и такие, которые берут взятки для того, чтобы не обидеть дающего и сохранить с ними отношения в любви. Если не взять, то дающий взятку обидится. Поэтому берущему приходится смиряться, совершать, как бы, неправый акт, но, оставаясь верным Христу и закону любви, он потом перенаправляет деньги в благочестивые проекты.

Именно для таких сказано:

приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. (Лк16:9*)

Или же Вы, вообще, отнимаете у человека возможность использования неправедно полученных ресурсов (в том числе, через взятки) для благих целей?

[Николай Н]

Берущий взятки - не обязательно сребролюбив и корыстен.

Однако в том месте Писания говорится конкретно о серебролюбивых фарисеях.

Есть и такие, которые берут взятки для того, чтобы не обидеть дающего и сохранить с ними отношения в любви.

Тогда это не взятка, а милость или подарок.

Если не взять, то дающий взятку обидится. Поэтому берущему приходится смиряться, совершать, как бы, неправый акт, но, оставаясь верным Христу и закону любви, он потом перенаправляет деньги в благочестивые проекты.

Если бескорыстно перенаправляет, то следовательно несеребролюбив, значит бессеребренник.

Именно для таких сказано:

приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. (Лк16:9*)

Вечные обители на небесах, а коррупция здесь на земле цветет и пахнет.

Или же Вы, вообще, отнимаете у человека возможность использования
неправедно полученных ресурсов (в том числе, через взятки) для благих целей?

В нашей стране взяточничество запрещено и я послушен действующему законодательству.

А вот теперь представьте себе, что преступник давший взятку придет с оружием в руках к чиновнику направившему его деньги на благотворительность и потребует исполнения того, что было обещано за получение взятки и как же быть чиновнику если не вернуть преступнику его деньги ?

[air]

Однако в том месте Писания говорится конкретно о серебролюбивых фарисеях.

Любое конкретное место в Писании имеет общий смысл и его нельзя ограничивать ситуативно. Если было бы так, то Писание было бы исторической, а не метафизической книгой.

[Григорий Р]

Ну так и взятки можно же давать с любовью, терпением и кротостью, не так ли?

Отдайте кесарю кесарево, так сказать.

Взятки идут мимо кесаря. Кесарь против.

[air]

Взятки идут мимо кесаря. Кесарь против.

Для этого существуют т.н. "откаты". Тогда и кесарь сыт, и волки целы.