Лютер и уже спасенные

[Эрик]

Полагаю, что "противоречие" можно снять тем, что понимание спасения в протестантизме имеет юридический контекст (Христос кровью Своей удовлетворяет Божественную справедливость и приговор смерти, грозящий человеку, отменён), но, с другой стороны, при этом ещё не происходит изменений в самом человеке в плане обретения святости, чему препятствует страстная природа ветхого Адама, сохраняющаяся в человеке и после этого "юридического" искупления.

Поэтому для исцеления падшей природы человека и требуется покаяние длиною в жизнь, о чём и говорит доктор Мартин в 1-м тезисе.

Да. Тогда можно было бы сказать: "мы, как человеки, как человечество в завершенной картине истории, уже спасены. но я, как человек, как индивид в еще не завершенной линии своей жизни, еще не спасен и нуждаюсь в покаянии длиною в жизнь". Если бы таким было утверждение протестантов, тогда бы понятно было. Мы мол спасены, а я - еще нет.