Только там контекст проповедь Евангелия - "Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас" (Ин. 20:21). Простятся грехи тому, кто примет Евангелие, останутся грехи на том, кто не примет. Не было ещё исповеди, когда человек исповедуется перед священником, а было - "покайтесь и да крестится каждый из вас для прощения грехов" (Деян. 2:38), об этом Ин. 20:23. Апостолы выступают свидетелями Благой Вести, что каждому, кто примет Христа, будут прощены грехи. Апостолы лишь объявляют, на каких условиях можно получить прощение грехов, и если эти условия не принимаются, грехи не будут прощены. Некоторые люди раскаиваются в грехах и принимают Господа Иисуса, Апостолы уполномочены сообщить им, что их грехи прощены. Кальвин, комментируя эти слова Евангелия, пишет: "Не исповедников назначает здесь Христос, исследующих нашептанные им грехи, но звучных евангельских провозвестников, запечатлевающих в сердцах благодать обретенного Христом Искупления".
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
