Лютер и уже спасенные

[Денис Васильевич]

....

Можно еще вот что заметить, в те времена, в США, Англиканская церковь представляла аристократию, а Методистская церковь - низы. Ну и северяне были против рабства, была война с южанами, север был более промышленным. После войны серва и юга, когда победили северяне, по 13-й поправке Конституции, было отменено рабство, негры получили свободу. Линкольн подписал закон об отмене рабства на всей территории страны.

[Miriam]

Все страны сейчас светские. А то Россия когда аборты делает светская, а когда надо то православная. Нет протестантских стран, как нет православных или католических. Все страны у нас сейчас светские и безбожные, даже Израиль. И Америка и Россия не исключение.

однако по налогообложению имеются такие разные не светские страны.

Страны Европы, где есть налог на церковь: Германия, Австрия, Италия, Сан-Марино, Венгрия, Швеция, Финляндия, Дания, Исландия, Испания и Португалия


Кстати аборты там везде разрешены.

- - - - - Добавлено - - - - -

Можно еще вот что заметить, в те времена, в США, Англиканская церковь представляла аристократию, а Методистская церковь - низы. Ну и северяне были против рабства, была война с южанами, север был более промышленным. После войны серва и юга, когда победили северяне, по 13-й поправке Конституции, было отменено рабство, негры получили свободу. Линкольн подписал закон об отмене рабства на всей территории страны.

это тоже глобальный исторический процесс,который не зависел от отдельных противников рабства.
Капитализм начал развиваться настолько интенсивно, что потребовал много рабочих, вот негров и освободили и отправили к станку.

[Денис Васильевич]

есть два фактора исследований: биографии отдельных людей и глобальные процессы.
К сожалению история это глобальные процессы.
Роль личности в истории конечно интересная тема,но надо крепко доказывать,что та или иная личность сыграла решающую роль в глобальном процессе.
Хотя да,Лютер и был именно такой личностью.
А дальше читайте тему сначала.

Меня протестантизм привлек знакомством с пиетистами, в частности с Иоганном Арндтом. Я заметил, что там тоже есть мистическое христианство, есть глубокая духовная жизнь, параллели с исихастами. И тогда я для себя открыл свободный взгляд, свободное христианство так сказать, без конфессионального эксклюзивизма. Потом я познакомился с Терстегеном, Базилеей Шлинк, Блюмгардом, который изгнал бесов из Готлибин Диттус. История об экзорцизме над ней, распространена в интернете, просто наберите в поисковике: Готлибин Диттус. Мириам, я больше ориентирован на внутреннее христианство, чем на общественность. Меня очень сильно привлекло монергийное учение о благодати, учение о суверенности благодати, ну или чтобы вам было более понятно, августиновское учение о благодати, которому следует протестантизм, в лице лютеран и реформатов. Мне очень нравилось слушать озвученные на русский язык видеозаписи профессора богословия Роберта Спрола. Но я не топлю 100%, что такое богословие соответствует действительности, я допускаю и другие модели, я экуменически открыт к другим христианам, наверное, как брат Роже из Тэзе. Базилея Шлинк очень позитивна даже чисто внешне, посмотрите её фотографии.

- - - - - Добавлено - - - - -

....

Лютеранское сестричество Сестры Марии, поют что-то Деве Марии, или о ней поют, не знаю, но что-то с ней связанное поют - https://youtu.be/o9SEHnjKSts

[Miriam]

Меня протестантизм привлек знакомством с пиетистами, в частности с Иоганном Арндтом. Я заметил, что там тоже есть мистическое христианство, есть глубокая духовная жизнь, параллели с исихастами. И тогда я для себя открыл свободный взгляд, свободное христианство так сказать, без конфессионального эксклюзивизма.

видите ли. я не профессинал.
неплохо знаю Иудизм и в свете Иудаизма изучаю Новый Завет.
Но разные философские мистические Богословские рассуждения от меня весьма далеки.

8. Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу…
(Послание к Колоссянам 2)