Сообщение от
Ольга Ко
Из приведенной притчи выше, мы видим. Что раб имел не правильное представление о Господе, точнее он намеренно искажал и перевирал характер и дела Господа. Для своего оправдания.
Сергей, если принимать во внимание относительность суждений, то не все считают, что раб был неправ в характеристике Господина. Поясню. Мы стараемся вникнуть в слова: «ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.».
Во-первых, Господин раба назван «человеком». Титул «Сын Человеческий» имеет Иисус Христос. Слово «жестокий» описывает человека, который не чувствует жалости к другим людям и способен причинить им боль и страдание. На память приходят слова из Откровения: «Из его рта выходит острый длинный меч, чтобы убивать им народы, он будет пасти их железным жезлом. Он топчет виноград в давильне яростного гнева Всемогущего Бога.» (Откровение 19:15). Иисус Христос в последней битве уничтожит всех людей, кто окажется на стороне Дьявола. Нерадивый раб говорил с точки зрения того, кто точно знал, что наказание для него – неизбежно.
Во-вторых, Господин назван «берущим чего не клал». Иисус перед смертью обучил учеников сеять Слово Истины (дал мину) и велел приумножить его имущество проповедью Благой Вести - собирать достойных вечной жизни в собрание христиан («господин! мина твоя принесла десять мин»). Нерадивый раб, своей характеристикой Господина, старался обелить свою бездеятельность. Довольно странно от раба слышать упрёк когда ему поручают работу, результаты которой будут принадлежать его Господину!
В-третьих, Господин назван жнецом того, чего не сеял. Сама притча поясняет нам: «Жатва — последние дни этого мира, а жнецы — это ангелы.»(Матфея 13:39). Притча о пшенице и плевелах повествует нам что перед сбором посеянной хозяином поля пшеницы этот же хозяин прикажет жнецам сначала собрать и уничтожить плевела, которые он не сеял. Плевелы посеял враг Бога на поле Бога - Господин их будет жать в первую очередь, хотя и не сеял...
Из приведенной притчи выше, мы видим. Что раб... подвергся праведному суду, своими устами.
Верно! На нём сбудутся все его пророческие слова о себе самом.
Во-первых Иисус не проявит к нему милосердия - «длинный меч» убьёт его, а железный жезл разрушит защитную стену его аргументов...
Во-вторых он из-за нерадивости не войдёт в число служителей Бога и поэтому, на него не распространяется жертва Христа.
В третьих, он разделит судьбу плевел в жатве Бога.
Если разделять вышеприведенное мнение, то раб не солгал в характеристике Господина, а произнёс истинное пророчество на себя самого, да и сам Господин не назвал раба лживым (Луки 19:22)...
Ответить с цитированием