Платоническая любовь как соитие души и духа возлюбленных.

[air]

«Глаза! В слезах излейте грех любовный:
От вас на сердце смертная истома».
«Мы плачем, нам тоска давно знакома,
Но больше страждет более виновный».
«Допущен вами недруг безусловный,
Амур, туда, где быть ему, как дома».
«Не нами, в нас любовь была влекома,
И умирает более греховный».
«Покаяться бы вам в грехе злосчастном!
Вы первые виденья дорогого
Возжаждали в порыве самовластном».
«Мы понимаем: ничего благого
Ждать не пристало на суде пристрастном
Нам, осужденным за вину другого».

Вы находите в этих строках выражение вожделения?

Моё определение, в общем, совпадает с определением Семён-а, если убрать его ссылку на романтическую чувственность.

Некоторые исследователи определяют концепт платонической любви у Платона, как любовь к знанию - к миру идей , возвращение человека в лоно Единого Блага.
https://studfile.net/preview/5552983/page:5/

- - - - - Добавлено - - - - -

а любовь всегда платоническая.

имеете ввиду новозаветную агапэ?

[Dakot]

Вы находите в этих строках выражение вожделения?

Да.

Первые же строки сонета, где поэт обвиняет в смертном грехе собственные Глаза, отсылают читателя к заповеди Христовой:

• А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину глазами любви, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

[Семён Семёныч]

Да.

Первые же строки сонета, где поэт обвиняет в смертном грехе собственные Глаза, отсылают читателя к заповеди Христовой:

• А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину глазами любви, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Вы подзабыли уточнить, кто смотрит на женщину глазами похотной страсти, тот уже согрешил с ней в сердце своём. Про любовь Божью безпохотную как то умолчали, почему?

[air]

Вы подзабыли уточнить, кто смотрит на женщину глазами похотной страсти, тот уже согрешил с ней в сердце своём. Про любовь Божью безпохотную как то умолчали, почему?

У Петрарки любовь без похоти, но это не значит, что она Божия (агапэ).

Это душевный романтизм - мироощущение, в котором ведущую роль играют лирические и драматические эмоции, мечты, идеалы и душевный подъем.

В некотором роде - это сублимированное поклонение вавилонской блуднице, которое часто бывает у тех, кто не является альфа-самцом. При этом происходит замещение похоти творческим актом, связанным, как правило, с созданием произведений искусств. Но всё это кружится в мире сем, не имея выхода в трансцендентность.

[Семён Семёныч]

У Петрарки любовь без похоти, но это не значит, что она Божия (агапэ).

Я понятия не имею кто такой Петрарка, христианская любовь платочная сама по себе, боле того, наш дух сливается с Духом Святым и становится одним и единым Духом и ни о какой похоти в этом слиянии мы говорить не можем, нет оснований, но исключительно о любви безпохотной.

[air]

Я понятия не имею кто такой Петрарка, христианская любовь платочная сама по себе, боле того, наш дух сливается с Духом Святым и становится одним и единым Духом и ни о какой похоти в этом слиянии мы говорить не можем, нет оснований, но исключительно о любви безпохотной.

платочная

???.....

[Семён Семёныч]

???.....

орфографическая ошибка, почти не вижу клавиш, не мудрено

[Dakot]

Вы подзабыли уточнить, кто смотрит на женщину глазами похотной страсти, тот уже согрешил с ней в сердце своём. Про любовь Божью безпохотную как то умолчали, почему?

Кто подзабыл: Иисус Христос, ап. Матвей, Петрарка, я, Сергей Райский или все вместе?

[Семён Семёныч]

Кто подзабыл: Иисус Христос, ап. Матвей, Петрарка, я, Сергей Райский или все вместе?

Почему Вы постоянно настаиваете на том, что в огороде бузина и только потому, что в Киеве дядька?

[Семён Семёныч]

Друзья, скажите, если вы переберёте в памяти своей всех ваших друзей и знакомых, родных и близких, то кто из них будет избранным, тем, чья душа и дух в совершенстве сливается с вашей душой и духом и слияние это предвидится вечным.

[air]

Да.

Первые же строки сонета, где поэт обвиняет в смертном грехе собственные Глаза, отсылают читателя к заповеди Христовой:

• А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину глазами любви, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

у Петрарки вожделения нет

а смотреть глазами любви - это не означает прелюбодействовать

обычно в таких случаях, как с Лаурой, происходит обожествление объекта неразделённой любви - и сама мысль о физическом сближении рассматривается, как мерзость в сознании поклонника